“遇見(jiàn)吳哥窟”開(kāi)展倒計(jì)時(shí)！

從羅洛士遺址群的文明初印

到吳哥窟回廊的宏大史詩(shī)

再到巴戎寺著名的高棉微笑

遇見(jiàn)博物館攜手柬埔寨國(guó)家博物館

將這份厚重的歷史搬到你的面前

展 品 搶 先 看

驚現(xiàn)最早的【零】

1891年，阿德馬爾·勒克萊爾發(fā)現(xiàn)了一件刻有二十一行高棉文的前吳哥時(shí)期門(mén)框。備受關(guān)注的是，第四行出現(xiàn)了紀(jì)年符號(hào)——其中包含迄今發(fā)現(xiàn)最早的“零”的圖形符號(hào)！

本展展品：石雕門(mén)飾組合構(gòu)件，砂巖，前吳哥時(shí)期 / 波雷克美風(fēng)格 / 7 世紀(jì)中期，柬埔寨國(guó)家博物館

“零”的概念雖早有起源，但此銘文證明高棉人很早即吸收了印度數(shù)學(xué)中的位值制，并將其運(yùn)用于天文歷算。而在更西邊的地區(qū)，印度計(jì)數(shù)法直至公元825年才出現(xiàn)在阿拉伯學(xué)者花拉子米的著作中，數(shù)世紀(jì)后才經(jīng)拉丁譯本傳入歐洲。

門(mén)框、門(mén)楣等建筑構(gòu)件是非常重要的文物，是承載著信仰、權(quán)力與文明記憶的“石上史詩(shī)”。它們堅(jiān)固耐用，古人常在上面刻寫(xiě)重要文字，這些銘文成為今天研究古代社會(huì)的一手資料。許多門(mén)楣還雕刻著精美的神像和日常故事，反映了當(dāng)時(shí)的信仰和社會(huì)狀況。

跨越千年的神秘微笑

阇耶跋摩七世是一位頗具傳奇色彩的國(guó)王。他的一生曾有三次做國(guó)王的機(jī)會(huì)，但前兩次，他都放棄了。當(dāng)他近六十歲時(shí)，眼見(jiàn)國(guó)土淪陷，不得不起扛起重振帝國(guó)的大旗。

歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，阇耶跋摩七世承擔(dān)起了“治愈”國(guó)家的使命。在他之前，君王常借助毗濕奴或濕婆的神圣形象來(lái)鞏固王權(quán)。然而，阇耶跋摩七世似乎覺(jué)察到，那種延續(xù)日傳統(tǒng)、突出絕對(duì)權(quán)威與力量的神王形象，已難以撫平戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷痛。因此，他推動(dòng)了一場(chǎng)深刻的變革，從信仰印度教轉(zhuǎn)向大乘佛教。

本展展品：阇耶跋摩七世石雕頭像，砂巖，吳哥時(shí)期/巴戎風(fēng)格，柬埔寨國(guó)家博物館

觀世音菩薩是大乘佛教中慈悲與救度的最高象征，拯救眾生，常被描繪為慈祥、悲憫、寧?kù)o的面容。于是，阇耶跋摩七世將自己的面容與觀世音菩薩的面容結(jié)合，造就了巴戎寺上的佛面形象，即著名的“高棉的微笑”。佛面面容安詳，嘴角微揚(yáng)，帶著穿越千年的神秘微笑，是人類文明史上永恒的經(jīng)典。

北京最大規(guī)模柬埔寨文物展覽即將開(kāi)啟，柬埔寨文化藝術(shù)部官方支持，來(lái)自柬埔寨國(guó)家博物館的122件/組文物亮相，從莊嚴(yán)的精美造像到敘事豐富的浮雕門(mén)楣，我們邀您一同走進(jìn)時(shí)光深處，觸摸吳哥王朝的歷史記憶與精神文明！

展覽信息

遇見(jiàn)吳哥窟：柬埔寨國(guó)家博物館文物特展

展期：2026年05月01日-08月30日

地點(diǎn)：遇見(jiàn)博物館·北京798館

北京市朝陽(yáng)區(qū)798藝術(shù)區(qū)陶瓷一街E02-1樓

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來(lái)源：遇見(jiàn)博物館