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死亡是會(huì)到來(lái)的:接受這點(diǎn),反而更能專注于過(guò)程(任總頂級(jí)思維)

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任正非在《一江春水向東流》末尾說(shuō)了一句話:

死亡是會(huì)到來(lái)的,這是歷史規(guī)律,我們的責(zé)任是應(yīng)不斷延長(zhǎng)我們的生命。

這是向死而生的意思,有生就有死,這是每個(gè)人都無(wú)法違背的自然規(guī)律。人是這樣,企業(yè)、國(guó)家、宇宙都是如此。

但過(guò)程是不一樣的,比如人受到生理?xiàng)l件的限制最多是百年壽,而企業(yè)因?yàn)槭墙M織體就可以活得更久,至于國(guó)家和宇宙,存續(xù)的時(shí)間可以更長(zhǎng)——國(guó)家以“百年”計(jì),宇宙以“億年”計(jì)。

既然遲早都要一死,那為什么還要活呢?

這是一個(gè)問(wèn)題。



太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事,看人類過(guò)去的歷史吧。滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。千古興亡多少事,一江春水向東流。

江水從不回頭,也不需要回頭。這個(gè)世界一直是在吐故納新的節(jié)奏,結(jié)果很重要,但意義在于過(guò)程。

所以聽(tīng)天由命、無(wú)所作為是錯(cuò)的,混吃等死不是人生,老方說(shuō)生命的過(guò)程無(wú)論長(zhǎng)短,如果什么事都不做,什么因果都不沾染,就像水火一樣無(wú)情,那豈不是太無(wú)聊了?

以終為始,則無(wú)敗事。我們思考死亡的結(jié)果是為了珍惜生命,充實(shí)過(guò)程。要是你能夠真正接受“死亡終究會(huì)到來(lái)”的這種認(rèn)識(shí),感悟任正非的思想,你就不會(huì)消極頹廢,而是以“活得好”為責(zé)任和追求。

從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),華為之所以成功就在于它在生命的全流程都是奮斗不息的精神。



然后我們?cè)倏础叭A為沒(méi)有成功,華為只是在成長(zhǎng)”這句話,你是不是有新的感受、感悟?

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