圍繞“日本國國章?lián)p毀罪”即“國旗損毀罪”的設(shè)立，自民黨內(nèi)的討論正在升溫。該罪名旨在對損毀日本國旗等行為進行處罰，高市早苗和日本維新會都表現(xiàn)出推動立法的意愿。不過，自民黨內(nèi)部也有議員對此提出疑問。去年黨總裁選舉中支持高市的參議員西田昌司，就是其中之一。

西田一向持保守歷史觀，在“擺脫戰(zhàn)后體制”這一主張上也與高市步調(diào)一致。但對于這項立法，他為何持否定態(tài)度？記者就此對他進行了采訪�！獙τ谧悦顸h希望在本屆國會通過的“國旗損毀罪”，您怎么看？

西田昌司表示，首先，無論在外國還是在日本，損毀作為國家象征的國旗，都是極其無禮的行為。不過，他并不是單純反對，而是對立法事實本身存疑。他質(zhì)疑，如今損毀國旗、撕毀國旗、污損國旗的行為，是否真的已經(jīng)嚴(yán)重到必須立法應(yīng)對的程度�！壳埃悦顸h負責(zé)討論此事的項目團隊正在梳理論點，也介紹了多起發(fā)生在日本國內(nèi)的國旗損毀案例。

西田昌司表示，他聽說過39年前，也就是1987年沖繩曾發(fā)生過日章旗被損毀的事件，但他不認(rèn)為近來類似事件已經(jīng)成為重大的社會問題。而且，即便設(shè)立了刑罰，令人遺憾的是，這類人今后仍然會不斷出現(xiàn)。

不過，他認(rèn)為，這些人今后也不可能成為多數(shù)派，整個社會被裹挾著走向某種異常方向的可能性也很小。——執(zhí)政聯(lián)盟協(xié)議寫道，現(xiàn)行制度只對損毀外國國旗等行為適用刑罰，也就是只存在“外國國章?lián)p毀罪”，這種不一致需要糾正。

西田昌司表示，這套說法的邏輯是：既然要保護外國國旗，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)保護日本國旗。但他認(rèn)為，這背后其實有提案方的政治盤算。他們想向大眾傳達“請珍視自己的國家，也請保護作為國家象征的旗幟”這樣的信息。

他說，自己并非不能理解這種想法，但眼下真正該做的，不是增設(shè)刑罰，而是通過教育切實培育日本本應(yīng)具備的歷史觀和道德觀。

在他看來，日本人當(dāng)下真正需要的，是擺脫以東京審判為象征、在戰(zhàn)后美國占領(lǐng)時期形成的那套體制。如果把這類教育問題擱在一邊，轉(zhuǎn)而試圖用刑罰來處理損毀國旗的行為，那么在他看來，這樣的做法多少顯得有些淺薄�！饨缯J(rèn)為，設(shè)立這一罪名也是您在總裁選舉中支持的高市首相力推的政策。過去在安倍晉三提出的“擺脫戰(zhàn)后體制”這一理念上，您似乎也一直與高市首相立場一致。即便如此，您仍會堅持否定態(tài)度嗎？

西田昌司表示，自民黨內(nèi)也有不少自由派議員，而高市在某種意義上帶有反自由派色彩，這種立場也延伸到了“國旗損毀罪”這項政策上。他說，自己理解高市的想法，也一直認(rèn)為自己的政治信條同樣是反自由派、偏保守的。

不過，他認(rèn)為，凡是涉及歷史觀、道德觀這類問題，本就不該特意用法律去強行約束。這不僅適用于高市，也包括執(zhí)政伙伴日本維新會在內(nèi)。他表示，“保守”不應(yīng)成為爭取人氣、向大眾示好的工具，更不該被當(dāng)作政治賣點。

他進一步表示，日本今天之所以出現(xiàn)扭曲，問題不在于法律不夠多，而在于支撐社會的價值觀和傳統(tǒng)正在動搖。在美國占領(lǐng)時期形成的戰(zhàn)后扭曲，至今仍缺乏讓人們用自己的頭腦去思考、去查證的教育環(huán)境。如果不重新審視這一現(xiàn)狀，日本恐怕難以真正變好。——今后，您是否打算在黨內(nèi)討論中明確表達自己的看法？

西田昌司表示，這要看接下來的進展。如果5月以后黨內(nèi)仍將繼續(xù)討論，他也會參與其中，并清楚表達自己的意見。