新華社北京5月2日電（記者葉書(shū)宏　陳澤安）1946年5月3日，日本東京市谷地區(qū)，由舊日本陸軍士官學(xué)校禮堂改建的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判庭，來(lái)自中、蘇、美、英、法等11個(gè)同盟國(guó)的法官身著黑袍肅然在座，28名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯被押上被告席。

　　庭審歷時(shí)兩年半，開(kāi)庭818次，出庭證人419人，受理證據(jù)4300多件，庭審記錄4.8萬(wàn)余頁(yè)，判決書(shū)長(zhǎng)達(dá)1200多頁(yè)。這是人類有史以來(lái)規(guī)模最大、卷帙最浩繁的國(guó)際審判之一，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)際社會(huì)對(duì)日本軍國(guó)主義最有力的清算。

　　審的是侵略歷史，判的是人間正義。東條英機(jī)、土肥原賢二、松井石根、廣田弘毅等七名罪魁被判處絞刑，木戶幸一等16人被判處無(wú)期徒刑。從九一八事變的陰謀策劃，到七七事變的全面侵華；從南京大屠殺的累累尸骨，到細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)的滔天罪惡；從偷襲珍珠港的卑劣勾當(dāng)，到強(qiáng)征數(shù)十萬(wàn)“慰安婦”的人間慘劇……日本軍國(guó)主義的累累罪行，被一一釘上歷史的恥辱柱。參與審判的中國(guó)法官梅汝璈在日記中寫(xiě)道：“我不是復(fù)仇主義者，我無(wú)意于把日本帝國(guó)主義欠下我們中國(guó)人民的血債，記在日本人民的頭上，但是我相信忘記過(guò)去的苦難可能會(huì)招致未來(lái)的災(zāi)禍。”這句話，今天讀來(lái)，仍然振聾發(fā)聵。

　這張老照片記錄的是日本投降后，同盟國(guó)設(shè)立遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判日本戰(zhàn)犯的情景。畫(huà)面中戴著金絲眼鏡的，便是中國(guó)法官梅汝璈，他代表四萬(wàn)萬(wàn)同胞參加了著名的東京審判。

　　近年來(lái)，隨著《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭證據(jù)文獻(xiàn)集成》等大量珍貴史料的整理出版，特別是最新出版的《遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭庭審記錄·全譯本》首次將這一重要的記錄以中文形式面世，東京審判的歷史真相愈加清晰。這場(chǎng)審判的重大歷史意義，絕不僅是懲處了幾個(gè)具體的戰(zhàn)犯，更在于與紐倫堡審判一道，確立了一系列至關(guān)重要的國(guó)際法準(zhǔn)則與人類文明共識(shí)：侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是反人類的犯罪；發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)妆仨毘袚?dān)個(gè)人刑事責(zé)任；“奉命行事”不能成為脫罪借口；任何國(guó)家、任何民族都不得以任何理由美化侵略、否認(rèn)暴行……這是文明對(duì)野蠻的判決，是正義對(duì)邪惡的清算，更是戰(zhàn)后國(guó)際秩序最重要的法律與道義基石之一。

　　在此基石之上，1947年5月3日生效的《日本國(guó)憲法》，將“永遠(yuǎn)放棄以國(guó)權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、武力威脅或武力行使作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段”寫(xiě)入第九條。東京審判、“和平憲法”《開(kāi)羅宣言》《波茨坦公告》……這一整套制度安排和法律文件，不僅是戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的約束，對(duì)軍國(guó)主義等勢(shì)力的壓制，也是日本得以重返國(guó)際社會(huì)的起點(diǎn)。80年來(lái)，亞洲各國(guó)從戰(zhàn)火廢墟中艱難重建，地區(qū)局勢(shì)總體維持了來(lái)之不易的和平，其根基既有賴于戰(zhàn)后國(guó)際秩序的剛性規(guī)約，更深植于東京審判等戰(zhàn)后國(guó)際審判所確立的歷史正義，那就是侵略必究、罪責(zé)必?fù)?dān)。任何對(duì)這一根基的動(dòng)搖，都是對(duì)地區(qū)和平的釜底抽薪；任何對(duì)這一判決的翻案，都是對(duì)人類良知的公然冒犯。

　　然而，令人憂心的是，80年過(guò)去，被釘在歷史恥辱柱上的日本軍國(guó)主義幽靈，正在掙脫國(guó)際公義和法律的束縛，肆意游蕩。

　　東京審判判決書(shū)鐵證如山，字字如磐。白紙黑字所記載的侵略罪行，今天卻被日本右翼勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)稀釋甚至美化：他們散布“東京審判無(wú)效論”，妄圖否定東京審判的正義性。日本主流歷史教科書(shū)中，慘絕人寰的“南京大屠殺”被輕描淡寫(xiě)成“南京事件”，“慰安婦”“強(qiáng)征”等揭露日軍暴行本質(zhì)的字眼遭到層層刪削。靖國(guó)神社14名甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位前的“香火”依然不斷，日本右翼勢(shì)力公然為軍國(guó)主義招魂，所反撲的正是東京審判所判定的關(guān)乎世界和平的歷史道義。

4月19日，人們?cè)谖挥谌毡緰|京的國(guó)會(huì)議事堂周圍參加抗議活動(dòng)，呼吁守護(hù)和平憲法。日本超3萬(wàn)民眾19日下午聚集在國(guó)會(huì)議事堂周圍，強(qiáng)烈抗議高市早苗政府的修憲企圖，呼吁守護(hù)憲法。新華社記者 賈浩成 攝

　　日本“和平憲法”第九條以國(guó)家根本法的形式向世界承諾永不再戰(zhàn)。80年來(lái)，這道誓言被一再蠶食：自衛(wèi)隊(duì)的成立、集體自衛(wèi)權(quán)的解禁、新安保法案的通過(guò)……“和平條款”早已千瘡百孔。如今，修憲圖謀已從迂回突破升級(jí)為正面拆除。高市明言要將“自衛(wèi)隊(duì)”正式寫(xiě)入憲法；自民黨與維新會(huì)達(dá)成“兩年內(nèi)修憲”的協(xié)議，并在2026年眾議院選舉后迅速攥住三分之二的修憲動(dòng)議門(mén)檻，近期高市更是揚(yáng)言“修憲時(shí)機(jī)已到”。圖謀放棄“無(wú)核三原則”，敲定恢復(fù)舊式軍銜，解禁殺傷性武器出口，重塑國(guó)家情報(bào)系統(tǒng)……一系列危險(xiǎn)之舉預(yù)示著，戰(zhàn)爭(zhēng)之門(mén)正在被一寸寸推開(kāi)。

　　《波茨坦公告》明確規(guī)定日本“禁止重新武裝”，日本“和平憲法”也確立“專守防衛(wèi)”原則。然而2022年年底，日本政府強(qiáng)行通過(guò)新版“安保三文件”，提出擁有所謂“反擊能力”，說(shuō)穿了就是可對(duì)他國(guó)領(lǐng)土實(shí)施先發(fā)打擊的能力。高市政府上臺(tái)后更是踩滿油門(mén)：防衛(wèi)預(yù)算提前兩年實(shí)現(xiàn)GDP占比2%的目標(biāo)，2026財(cái)年突破9萬(wàn)億日元?jiǎng)?chuàng)下歷史新高；中遠(yuǎn)程進(jìn)攻性導(dǎo)彈陸續(xù)部署，直升機(jī)驅(qū)逐艦加緊航母化改裝；在與中國(guó)臺(tái)灣鄰近的西南諸島部署進(jìn)攻性武器，刻意制造地區(qū)緊張、挑動(dòng)軍事對(duì)立……當(dāng)“專守防衛(wèi)”的遮羞布已然撕破，亞洲鄰國(guó)的警惕之弦只能越繃越緊。

　　歷史不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，但總是驚人相似。

　　20世紀(jì)30年代，日本軍國(guó)主義走上侵略擴(kuò)張之路也是一步步進(jìn)行的。它先是制造摩擦、事端，尋找侵略借口，再把侵略鄰國(guó)包裝成“大東亞共榮”，繼而在軍事政策上突破限制，從“軍部獨(dú)走”到“全面戰(zhàn)爭(zhēng)”，最終把整個(gè)國(guó)家綁上戰(zhàn)車，也把整個(gè)亞洲拖入黑暗深淵。從美化侵略到企圖突破憲制，從整軍擴(kuò)武到松綁對(duì)外用兵……這條路徑，每一步都是處心積慮，累積起來(lái)無(wú)疑是在重蹈危險(xiǎn)的歷史覆轍。

　　歷史的痛楚尚未走遠(yuǎn)，慘遭侵略蹂躪的土地傷痕未愈，戰(zhàn)火中失去親人的家庭哀痛未消，任何企圖重演歷史悲劇的沖動(dòng)，都必將遭到亞洲人民和國(guó)際社會(huì)最堅(jiān)決的反對(duì)。正如俄羅斯外交部發(fā)言人扎哈羅娃所言：“東京審判在法律和全人類層面都具有重要意義……日本軍國(guó)主義犯下的反人類罪行沒(méi)有追訴時(shí)效限制?！?/p>

2019年12月13日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館舉行國(guó)家公祭日悼念活動(dòng)。觀眾在觀看“正義的審判——紀(jì)念東京審判宣判71周年專題展”。新華社發(fā) 彭子洋 攝

　　和平不是天上掉下來(lái)的，正義不會(huì)自動(dòng)降臨。東京審判所確立的國(guó)際法原則，寫(xiě)在判決書(shū)上，更應(yīng)寫(xiě)在每一個(gè)對(duì)人類未來(lái)負(fù)責(zé)的國(guó)家的政策里；戰(zhàn)后和平秩序所沉淀的文明共識(shí)，載入史冊(cè)中，更應(yīng)深植于每一個(gè)珍視和平的政治家的良知里。80年過(guò)去了，東京審判那一錘定音的回響依然穿越時(shí)空叩問(wèn)當(dāng)下：可曾銘記？可曾警醒？可曾捍衛(wèi)？

　　中國(guó)人民從苦難中走來(lái)，對(duì)和平的珍視刻在骨子里；亞洲人民從戰(zhàn)火中走來(lái)，對(duì)日本軍國(guó)主義的警惕融在血脈中。任何復(fù)活軍國(guó)主義的企圖，無(wú)論以何種名義、采取何種形式、披上何種外衣，都必將在歷史的清算中歸于失敗，都必將在人類的良知前無(wú)所遁形。

　　前事不忘，后事之師。紀(jì)念東京審判，不是要延續(xù)仇恨，而是要牢記無(wú)數(shù)血淚換來(lái)的歷史教訓(xùn)，更加堅(jiān)定地護(hù)衛(wèi)和平、守衛(wèi)正義。紀(jì)念東京審判，就是要向世界重申：那場(chǎng)審判所確立的是非曲直不容顛倒，所判定的歷史定論不容翻案，所守護(hù)的和平秩序不容破壞。這是對(duì)無(wú)數(shù)死難者最起碼的告慰，是對(duì)人類文明底線最基本的堅(jiān)守，是對(duì)世界上一切愛(ài)好和平的正義力量最應(yīng)有的回應(yīng)。（完）