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周總理題碑引熱議,你能認(rèn)全這些字嗎?

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周總理狂草題碑太驚艷了!遺憾的是8字我只能認(rèn)出6個(gè)!你能認(rèn)全?當(dāng)代書(shū)法的流行風(fēng),是不是還在傳統(tǒng)軌道里?當(dāng)代有流行書(shū)風(fēng)嗎?對(duì)此個(gè)人持疑惑態(tài)度。如果說(shuō)當(dāng)下炒作的丑書(shū)、國(guó)展書(shū)體等有些傳統(tǒng)因素影子的話,那無(wú)話可說(shuō),但把它們稱為流行書(shū)風(fēng),個(gè)人就堅(jiān)決反對(duì)了!

流行書(shū)風(fēng)不是自己糊一頂王冠戴上就可稱王的。晉尚韻、唐尚法、宋尚意……是歷史回望的界定,于今所謂“流行書(shū)風(fēng)”如以后被書(shū)史評(píng)定為“尚丑”,不知諸位引領(lǐng)者會(huì)作何感想?

不知有誰(shuí)統(tǒng)計(jì)過(guò),在書(shū)法愛(ài)好人群中,學(xué)丑書(shū)的有多少?學(xué)二田書(shū)法的比例又是多少?他們的書(shū)風(fēng)能代表流行嗎?

在以前文章中個(gè)人就分析過(guò)形成所謂當(dāng)代書(shū)風(fēng)的原因:其不過(guò)是浮躁與傳統(tǒng)文化缺失所造成的畸形兒罷了。

當(dāng)代到處充斥著浮躁、投機(jī)取巧、媚外崇洋、好高騖遠(yuǎn)、狂妄自大等書(shū)法風(fēng)氣,于傳統(tǒng)之繼承要么學(xué)之不精,要么走火入魔、要么心有余而學(xué)識(shí)不逮、要么以糟粕博眼球等等不一而足。

從根源上看,當(dāng)今所謂的流行書(shū)風(fēng),就是幻想全盤推翻傳統(tǒng)書(shū)法,都想自立門戶、自創(chuàng)新體,都想別出心裁、博取關(guān)注。無(wú)論是好名還是歹名,只要出名就成。

雖然當(dāng)今書(shū)壇這種風(fēng)氣呈愈演愈烈之勢(shì)。但隨著國(guó)力漸強(qiáng),自信的恢復(fù),必然會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的復(fù)興。相信不遠(yuǎn)的將來(lái),這股還算不上流行的流行邪風(fēng),必將壽終正寢、煙消云散。

當(dāng)代書(shū)法的流行風(fēng)氣,按照頂尖上的那幾個(gè)所謂的書(shū)法家的話說(shuō),是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。那么,究竟是不是傳統(tǒng)的書(shū)風(fēng)的繼承呢,只能說(shuō)他們的書(shū)法作品中有傳統(tǒng)的元素和影子,而不是傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)的完全繼承。

近年來(lái),在書(shū)法界有幾個(gè)“小丑”式的人物,打著書(shū)法創(chuàng)新的旗號(hào),用“丑書(shū)”引領(lǐng)著當(dāng)代流行書(shū)風(fēng),具體是哪個(gè),我不說(shuō),大家都知道。若問(wèn)他們?yōu)槭裁窗炎謱懙媚敲础俺蟆,美其名曰:“與時(shí)偕行”。∵振振有詞地說(shuō):“你們不懂什么是書(shū)法和審美,就別亂評(píng)了。”

于是乎,他們的弟子和追隨者就一哄而上,傳統(tǒng)的東西就不多研究了,都把心思用在字有勢(shì)、且險(xiǎn)絕,把結(jié)構(gòu)弄得千瘡百孔。然而,就是這些字,在各級(jí)別的書(shū)展上還能屢屢入展和獲獎(jiǎng),大家說(shuō)怪不!

書(shū)法大家孫伯翔、盧中南、李剛田、苗培紅、李松、解小青,他們就從不跟風(fēng)寫流行體的,他們一直都是恪守傳統(tǒng),敬畏古人的,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)才對(duì)。

還有觀點(diǎn)認(rèn)為,現(xiàn)在流行書(shū)風(fēng)已經(jīng)不流行了,流行書(shū)風(fēng)也沒(méi)人提了,始作俑者自己也不說(shuō)話了,大家都在提傳統(tǒng),傳統(tǒng)才是大勢(shì)所趨。

流行書(shū)風(fēng)是由王、沃、石、何等人發(fā)起的,并且還舉辦了一次流行生風(fēng)大展,在書(shū)法界引起很大的反響,一直到現(xiàn)在。流行書(shū)風(fēng)他的理念里面是要根治傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)個(gè)性的,但是二者很矛盾的。太過(guò)于發(fā)揮字的個(gè)性,就很難再根植傳統(tǒng)。

傳統(tǒng)要求不斷地臨帖,向內(nèi)修煉,發(fā)揚(yáng)個(gè)性是為了展現(xiàn)自我,向外散發(fā)。一般的人是很難做到的,在沒(méi)有很深的筆墨功夫的前提下發(fā)揚(yáng)個(gè)性,無(wú)疑會(huì)催生出很多丑書(shū)。

另外一個(gè)時(shí)代的風(fēng)格,是在這個(gè)時(shí)代文化、藝術(shù)、文學(xué)、社會(huì)等等各個(gè)方面綜合影響下形成的,不是我想要什么風(fēng)格就要什么風(fēng)格,幾個(gè)人是無(wú)法規(guī)定時(shí)代風(fēng)格的,也是違背歷史的發(fā)展的。

所以,從這兩個(gè)方面可以看出,它根本不是傳統(tǒng)的繼承者,它是破壞者。它失敗的根源也就在這里。你覺(jué)得呢?



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