文 | 潛水魚(yú)X 何潤(rùn)萱

在第108次刷到孫悟空大戰(zhàn)美國(guó)恐怖片詭異的時(shí)候，小魚(yú)決定，是時(shí)候?qū)懸粚?xiě)這只猴子了。其實(shí)，跟他并列出現(xiàn)的通常還有二郎真君楊戩和叛逆少年哪吒，但孫悟空作為天庭反骨組核心人物的地位不可撼動(dòng)，這倒并非是純粹戰(zhàn)力的問(wèn)題，群眾們有言曰：看到大圣來(lái)了，心就定了。足以見(jiàn)得，IP的建立還得反復(fù)書(shū)寫(xiě)——大圣這個(gè)形象，可是比那兩位在話本子里出現(xiàn)得多多了。群眾的心理安全感，正建立在此基礎(chǔ)上。

然而，即便是這樣超凡絕倫的孫悟空，到了AI漫劇里還得給男頻主角做配。今年最熱的幾部男頻漫劇《斬仙臺(tái)下，我震驚了諸神》《西游，錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》《菩提臨世真人AI版》里，孫悟空好像都成了那個(gè)為男主賦魅的人，在落魄時(shí)受過(guò)男主或家人的恩情，然后走上報(bào)恩文學(xué)的路子甘當(dāng)綠葉。

《西游，錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》

看過(guò)太多傲天男主的小魚(yú)，看到這些還是會(huì)感嘆：世界上最膨脹的原來(lái)不是膨化食品而是男頻，他們自戀之頂級(jí)竟需要齊天大圣孫悟空點(diǎn)綴。也不知道是不是學(xué)了那些仙俠劇的臭毛?。壶櫭捎钪?、大羅金仙、如來(lái)神掌、玉帝老兒，通通都要為他們的男頻規(guī)則之力讓步。如此，區(qū)區(qū)孫悟空又算什么呢？

要小魚(yú)說(shuō)，大圣還是太低調(diào)了，被壓在五指山下五百年，只是為了等一個(gè)男主的回眸，哪里還有當(dāng)初的氣派？小魚(yú)這就替大圣花生，研究一下這位2026最忙的漫劇男二，為何總是淪為內(nèi)娛拉郎配的配菜。

同一只猴，最忙的男二

孫悟空大概沒(méi)有想到，曾經(jīng)作為《西游記》的大男主一番，到了《西游，錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》（下稱《錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》）里，他只是個(gè)趴地的二番。

凡人張之秋穿越到了西游世界，接了一個(gè)奇葩任務(wù)是給五指山貼瓷磚，他一邊貼，一邊想著通過(guò)給孫悟空送飯刷好感度，期待一飯之恩大圣將來(lái)涌泉相報(bào)。先不用較真為什么猴子會(huì)喜歡吃紅燒肉和肉末茄子，反正男主的確是通關(guān)了他，連玉帝都知道男主是孫悟空的把柄，以此來(lái)要挾他。

《西游，錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》

不僅如此，堂堂大圣在這部漫劇里整整60集都沒(méi)站起來(lái)過(guò)（因?yàn)楸粔涸谏较拢?，智商和謀略也不咋在線，一天到晚的只會(huì)提醒男主：小秋，西行馬上就要開(kāi)始了，此地不安寧你趕緊搬家。

等到第一季快結(jié)束了，孫悟空真要從山下出來(lái)開(kāi)啟西天副本了，還得男主給他出主意：大圣，我知道你不想去西天取經(jīng)，既然如此，你不如把西方教的斗戰(zhàn)勝佛編制給臨時(shí)工六耳獼猴，這樣你們各取所需。大圣聽(tīng)了連呼小秋真有你的，比我?guī)煾颠€聰明。怎么說(shuō)呢，這種用主角給男頻主角賦魅的做法，加上小秋這個(gè)名字，不知道的還以為挪用了我們女頻的糟粕呢！

而相比整季都在趴著的大圣，男主張之秋的崛起就可謂是典中典了。他完成系統(tǒng)任務(wù)貼瓷磚，獲得了一個(gè)十項(xiàng)全能的生活技能大禮包。這些技能看似不起眼，結(jié)果全是扮豬吃老虎的男頻爽文經(jīng)典套路：因?yàn)榧依飹炝艘粋€(gè)跟玉帝長(zhǎng)得很像的老爹畫(huà)像，男主白撿了一個(gè)玉帝當(dāng)便宜老爹不說(shuō)，經(jīng)由他手制作的飯菜、茶湯全都蘊(yùn)含規(guī)則之力，神仙們用后功力直+9999。利益驅(qū)使之下，連玉帝都當(dāng)了男主的迷弟。

《西游，錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》

同樣給男主做配的還有《斬仙臺(tái)下，我震驚了諸神》（下稱《斬仙臺(tái)下》）里的大圣。有一說(shuō)一，這部倒是小魚(yú)最另眼相看的，頗有哲思。這里的孫悟空并非無(wú)腦給男主賦魅，兩人有點(diǎn)互為鏡像。

凡人李天均上山修仙六十年，下山出關(guān)第一件事就是去尋曾經(jīng)虐待過(guò)自己的僧人復(fù)仇，這種有仇報(bào)仇、有冤報(bào)冤的性子和孫悟空如出一轍。而質(zhì)疑西方教教義的這種膽大妄為，也是孫悟空在成佛之前的路數(shù)——不論門(mén)派權(quán)威，只只身論道，不爽了就開(kāi)打。

而他的道和孫悟空一樣，都是聽(tīng)起來(lái)大逆不道的道：殺僧人是因?yàn)樗麄兘枰蚬撌苄疟姷南慊穑翢o(wú)慈悲，全是佛口蛇心。在李天均沒(méi)有報(bào)出自己師承之前，還借由其他人口中說(shuō)出鋪墊：這人的八九玄功，怎么跟大圣相似？而后真相才緩緩揭開(kāi)：李天均和孫悟空師承一脈，都是菩提祖師的弟子。AKA反骨仔+1。

《斬仙臺(tái)下，我震驚了諸神》

兩部西游漫劇，都選擇孫悟空當(dāng)男二并不是巧合。順便，其實(shí)也不止這兩部，在那部剛被下架的《菩提臨世真人AI版》里，孫悟空也是男二，只不過(guò)這次沒(méi)有凡人，男一的位置讓給了他菩提祖師。

《菩提臨世真人AI版》

這幾部漫劇的底色都是陰謀論：如來(lái)和六耳獼猴合謀殺真悟空、玉帝被下面的人騙、西方教用因果報(bào)應(yīng)當(dāng)遮羞布。而有陰謀就需要一個(gè)揭穿陰謀的人，這個(gè)人必須滿足兩個(gè)條件——夠強(qiáng)，而且不服管。

整個(gè)中國(guó)神話體系里，同時(shí)滿足這兩條的，第一個(gè)就是孫悟空。當(dāng)然，楊戩和哪吒也出現(xiàn)了，因?yàn)樗麄円彩欠垂?。陰謀論敘事恰好需要一個(gè)"反骨聯(lián)盟"。但他們的可用性不如孫悟空，楊戩太冷太自持，男主不好撒嬌；哪吒太少年太沖動(dòng)，撐不起大哥的位置。孫悟空剛好在中間：夠反骨、夠強(qiáng)、夠義氣、還能跟男主建立情感連接?？缮峡上?，可丁可卯，可做好大徒兒，亦可作好大哥，咱們大圣可不就成了最忙男二嗎？

嬌師門(mén)文學(xué)

小魚(yú)的基友硬糖君已經(jīng)銳評(píng)過(guò)，這幾部西游改編漫劇是嗲子文學(xué)的變種，小魚(yú)今天就要再往前推一步：其實(shí)，豈止嗲子，這已經(jīng)是嬌師門(mén)文學(xué)了。嬌妻和嬌牛馬文學(xué)想必各位都有所了解，但嬌師門(mén)文學(xué)確實(shí)還是新新潮，有待拆解。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這三部劇的男人關(guān)系確實(shí)曖昧，但不是BL，是師門(mén)里的撒嬌權(quán)——師弟對(duì)師兄撒嬌、徒弟對(duì)師父撒嬌、恩人對(duì)被救者撒嬌。嬌的對(duì)象不是愛(ài)人，全是比"我"強(qiáng)的自己人。按強(qiáng)度遞增，這嬌可以分別概括為三個(gè)層次：蹭師門(mén)、入師門(mén)、師門(mén)兜底。

《錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》里，看起來(lái)是張之秋主動(dòng)靠近孫悟空，但本質(zhì)上就是蹭大佬，加上討好大佬的行為主要是做飯，孫悟空又管他叫"小秋"，這嬌嗔的意味難道還不夠明顯嗎？要不是小魚(yú)不看耽美，不然此時(shí)必要說(shuō)一句攻受此身分明了。而若非這個(gè)男頻設(shè)定要給張之秋扮豬吃老虎的背景，不給他明面上的修仙身份，不然他高低也是要跟孫悟空扯上點(diǎn)師承關(guān)系。

《西游，錯(cuò)把玉帝當(dāng)親爹》

《斬仙臺(tái)下》的李天均嬌就更加順理成章了——畢竟他是菩提祖師的正經(jīng)關(guān)門(mén)弟子。他跟孫悟空，一個(gè)人隔空喊話，師兄你何苦于此，不必為了我這般；一個(gè)猴兒說(shuō)，師弟，看來(lái)你不知師兄我因何被這九天十地稱為"齊天大圣"，今天就算如來(lái)過(guò)來(lái)，俺老孫也絕不答應(yīng)（他們處置你）。啊是誰(shuí)又磕到了我不說(shuō)，最怕直男賣腐了不是。

《斬仙臺(tái)下，我震驚了諸神》

而到了《菩提臨世真人AI版》里，前兩部當(dāng)大哥的孫悟空則退行成嬌徒兒，是菩提老祖從因果里撈起來(lái)重新塑身的殘魂。這部里倒是沒(méi)有太多兩人直接的情感連接描寫(xiě)，但花了大力氣去刻畫(huà)菩提老祖的強(qiáng)悍：如來(lái)的神掌被他擊穿，燃燈古佛被他奚落，接引和準(zhǔn)提兩位圣人不過(guò)是當(dāng)年聆聽(tīng)他教誨的小輩，天雷來(lái)了菩提老祖也不過(guò)是打了個(gè)冒煙的嗝兒。

《菩提臨世真人AI版》

這種被絕對(duì)強(qiáng)者保護(hù)的感覺(jué)，讓孫悟空徹底從石猴兒變成了一個(gè)嬌兒。也因?yàn)樗耐诵凶蠲黠@，這種嬌比前面那兩位男的更加?jì)蓭熼T(mén)文學(xué)。畢竟，嬌到深處就是自嬤了。

說(shuō)到這里小魚(yú)不得不帶大家回顧一下本文男主孫悟空的歷史，其實(shí)他真的沒(méi)那么嬌，也真的挺"直"的。六百年前孫悟空的原型其實(shí)是話本子里的猿猴精，齊天大圣這個(gè)稱號(hào)最早出現(xiàn)在宋代《陳巡檢梅嶺失妻記》，那時(shí)候他是一只把人家老婆搶走強(qiáng)行做了幾年夫妻的猴精。元雜劇《二郎神鎖齊天大圣》里，干脆設(shè)定了兄弟五只猴，各個(gè)都搶親。而早期西游平話里，孫悟空真的有過(guò)搶了金鼎國(guó)公主做老婆的情節(jié)。直到吳承恩，他做了一件大事——讓孫悟空從石頭縫里蹦出來(lái)，無(wú)父無(wú)母，無(wú)性無(wú)欲，一筆勾銷了六百年的犯罪記錄。從此孫悟空變成了一只干凈的猴。

《西游記》

吳承恩讓他干凈到什么程度呢？干凈到2026年的AI漫劇編劇們，敢放心地把他塞進(jìn)男主身邊當(dāng)一個(gè)純純的好兄弟、好師兄、好大哥。不用擔(dān)心他勾搭女配，不用擔(dān)心他搶男主對(duì)象，更不用擔(dān)心他塌房。一個(gè)被閹割了情史的齊天大圣，是男頻敘事里最安全的戰(zhàn)力外掛。

話說(shuō)到這里，小魚(yú)覺(jué)得男頻的本質(zhì)真是從來(lái)沒(méi)變過(guò)，無(wú)論載體是網(wǎng)文、游戲還漫劇，本質(zhì)上都是天上地下，最牛逼的雄性就我一個(gè)。牛逼到他們要用承載了五百年國(guó)民記憶的孫悟空當(dāng)自己的VC項(xiàng)目，給整個(gè)敘事賦魅。孫悟空從話本里的頑猴，到吳承恩筆下的純凈石猴，到今天AI漫劇里的嬌師門(mén)工具人——六百年了，每個(gè)時(shí)代都在按自己的需要重新裁剪這只猴。唯一不變的是，不管你把他放在哪，他都是最忙的那個(gè)。以前忙著取經(jīng)，現(xiàn)在忙著報(bào)恩。

《西游記》

當(dāng)代女頻的報(bào)恩文學(xué)已經(jīng)從浪漫邂逅變成抽象meme，雪山醬板鴨復(fù)仇完全改寫(xiě)了過(guò)去古言里的敘事，沒(méi)想到男頻的報(bào)恩文學(xué)還是如此傳統(tǒng)：一飯之恩涌泉相報(bào)，師門(mén)之間嬌嬌相護(hù)，果然男男之間就是比男女之間要清純，用不著以身相許。換句話說(shuō)，我們女頻的報(bào)恩文學(xué)，難道就不能是雪山醬板鴨、狐貍和書(shū)生義結(jié)金蘭嗎？男頻雖然乏味，但其中之純粹倒還是可以學(xué)習(xí)兩分的。