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為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

2026-03-20 12:36:38
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干嘛用的?

本文系網(wǎng)易沸點(diǎn)工作室《槽值》欄目(公眾號:caozhi163)出品,每天更新。

“已被《逐玉》的熱度嚇暈!”

要說最近社交平臺上口碑最兩極分化的劇,非《逐玉》莫屬。

這一邊,它被封為“現(xiàn)象級爆劇”,熱度拳打《狂飆》,腳踢《慶余年》。

粉絲們?nèi)滩蛔”甲呦喔?,就這個(gè)熱度爽。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

那一頭,是“熱度灌水說”持續(xù)發(fā)酵,“內(nèi)娛嫡長劇”“預(yù)制爆款”……

連帶著劇情設(shè)置,人物走向,都被罵了個(gè)遍。

最新的話題之一,是張凌赫的雉雞翎造型出圈,再度引發(fā)“帥到犯規(guī)”和“碰瓷呂布孫悟空”討論。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

圖源:豆瓣《逐玉》劇照

喜歡的人認(rèn)可這很創(chuàng)新,“以往古裝劇里沒有試過”“大家好像也沒怎么用過”。
反對的人則批評實(shí)在“四不像”。

所以,他頭上這兩根長長的“雙馬尾”,到底是干嘛用的?

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

首先,劇中張凌赫頭上的這兩根羽毛,叫做雉雞翎,也叫“野雞翎”或“雉毛翎”。

許多人對于它的初印象,大多有幾個(gè)來源。

一個(gè),是《三國演義》中呂布的造型,一個(gè)是《西游記》中孫悟空的造型,一提起雉雞翎,就是他倆準(zhǔn)沒錯(cuò)。

不過,這兩位的雉雞翎造型,也不是一直都有的。

先說呂布,關(guān)于呂布的形象,《三國演義》原著書中這樣描寫:

“頭戴三叉束發(fā)紫金冠,體掛西川紅棉百花狍,身披獸面吞頭連環(huán)鎧,腰系勒甲玲瓏獅蠻帶?!?/p>

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

電視劇《三國演義》三英戰(zhàn)呂布這一場是沒有雉雞翎的

只看文字,已經(jīng)是富麗至極了,但是好像少點(diǎn)什么?印象中的翎哪去了?

別急,在原作第五回《發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公,破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布》中,曾有這樣一段——

“古人曾有篇言語,單道著玄德、關(guān)、張三戰(zhàn)呂布:……溫侯呂布世無比,雄才四??溆?。護(hù)軀銀鎧砌龍鱗,束發(fā)金冠簪雉尾。”

切換成戰(zhàn)斗模式的呂布,換了身豪華皮膚不說,另外還簪了雉尾。

想象一下,戰(zhàn)場上的兩根翎子,高聳飄忽,盤旋飛舞,飛揚(yáng)跳脫之感呼之欲出了。

是以后續(xù)許多影視作品、戲曲和游戲視覺中,呂布也是有雉尾的。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?圖源:《愛情公寓3》

再說《西游記》中齊天大圣孫悟空的雉雞尾造型。

根據(jù)原著相關(guān)內(nèi)容中所描述的,大圣頭上的叫“鳳翅紫金冠”,乃龍王所送,是大圣的心頭好。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

后人每每提到齊天大圣,避不開的經(jīng)典造型,便是這一套——

頭戴鳳翅紫金冠,身穿鎖子黃金甲,腳踏藕絲步云履,手擎如意金箍棒。

桀驁不馴,恣意瀟灑。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

圖源:《西游記》

不過細(xì)看下來,這番形容里面,有鳳翅,有紫金冠,卻是沒有提到翎的事。

所以和86版《西游記》展現(xiàn)的不同,有認(rèn)為實(shí)際大圣的冠可能是這樣——

翎和孔雀尾羽的部分,都是沒有的。倒是也很華美帥氣,但對于看劇長大的我們而言,總覺得少了點(diǎn)什么。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

冠的由來其實(shí)也是古人根據(jù)自然界中鳥獸的頭形加以模仿、裝飾與改制而成。/圖源:《西游記》

那么,大圣雉雞翎的造型,是不是憑空杜撰來的?

除了影視化作品和古典名著,很多人對雉雞翎的印象還有一個(gè)來源,戲曲。

相關(guān)研究中,關(guān)于雉雞翎的歷史可追溯至周朝,那時(shí)它多用于祭祀文舞。

后來經(jīng)過漫長的演變,逐漸發(fā)展為戲曲表演道具。

在元代雜劇等戲曲形式中逐漸定型,到晚明時(shí)期,翎子已成為戲劇標(biāo)配。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

元青花人物故事玉壺春瓶,圖中為蒙恬將軍,頭上的翎子還比較短/圖源:湖南省博物館官網(wǎng)

發(fā)展到清代時(shí),一些話本中的孫悟空形象,也可看到有長翎加入。

至于現(xiàn)在我們看到的孫悟空的造型,既受到戲曲元素影響,也是藝術(shù)加工的結(jié)果。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

京劇《大鬧天宮》/圖源:光明網(wǎng)

得承認(rèn),翎子的加入的確相當(dāng)成功,精巧華麗,在戰(zhàn)斗時(shí)使用尤其出彩。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?
旋坐加上翎子旋轉(zhuǎn),敏捷靈動(dòng)

當(dāng)然,不認(rèn)可這種處理的人也有。

早前張紀(jì)中導(dǎo)演曾主張,86版《西游記》鳳翅紫金冠和長翎的處理“戲曲化很嚴(yán)重”“完全舞臺化”。

并且要給孫悟空“整形” ,但結(jié)果就是“遭遇九成網(wǎng)友反對”。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

網(wǎng)友:你哪位?/圖源:《西游記》2012版

其實(shí),翎子的作用,并不像許多人想象中,只是純?yōu)榱撕每础⑼L(fēng),或者顯示身份地位。

在戲曲中,人們常見的翎,多是幾根雉尾接在一起,長一米半甚至兩米還多。

它的作用,還有一句生動(dòng)的形容——翎子,彌補(bǔ)了人類沒有尾巴表示心情的遺憾。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

戲曲中就有一套專門的“翎子功”,通過舞動(dòng)翎子來外化角色內(nèi)心活動(dòng)。

比如掏翎、銜翎用于表現(xiàn)人物的思慮、決絕或憤怒。

豎翎,則是極度震驚或憤怒;甩翎也叫“鳳擺尾”,意為興高采烈、歡喜至極。

關(guān)于翎子表達(dá)情感的知名片段,就有呂布戲貂蟬、穆桂英撩楊宗保等等。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

臺州亂彈中的翎子魅力,猜猜圖中的呂布的動(dòng)作是何意味/圖源:抖音@浙江文旅

因此也有人稱其為“人類自己的逗貓棒”……

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

穆桂英和楊宗保/圖源:抖音@南陽全媒體中心

在戲曲中,它既是一張身份名片,也是情緒晴雨表。

不過,雉雞翎也不是誰都能戴的。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

通常,雉雞翎主要用在以下幾類人物身上,以彰顯其身份或性格。

英勇神武的青年將帥,這是最常見的。

如《群英會》里的周瑜、《楊門女將》里的楊宗保,主打一個(gè)年少氣盛、意氣風(fēng)發(fā)。

剛健善戰(zhàn)的女將,插翎的也不少。

如穆桂英、樊梨花、佘賽花、梁紅玉,翎子的加入,為她們添了幾分颯爽英氣。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

圖源:微博@中國戲劇

在戲曲中還有一種說法,莊嚴(yán)、正統(tǒng)的人物與文職官員一般不插翎,“野路子”的人物插翎。

如李世民、岳云不插翎,李克用、陸文龍就得插。

非正統(tǒng)王朝的將領(lǐng)或草莽英雄,也要插翎,如《連環(huán)套》中的竇爾敦,而一般劉備陣營的人就不用。

有時(shí),是否插翎還和主人公的身份變化相關(guān)。

“楊延輝在《楊家將》中是大宋武將,不插翎;到了《四郎探母》成了番邦駙馬,就得插翎。

林沖在《野豬林》中是八十萬禁軍教頭,不插翎;到了《扈家莊》在梁山落草為寇就得插翎?!?/p>

回頭看《西游記》里的齊天大圣,也有這個(gè)規(guī)律。

在天宮的時(shí)候就插翎——并且這會剛上天,隨時(shí)可能掀桌子。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

就像這樣/圖源:《西游記》

那時(shí)偶有例外,是在天庭被派去看守蟠桃園,偷桃子的時(shí)候嫌它礙事才拔掉。

隨后就是橫掃饑餓,做回自己。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

走你/圖源:《西游記》

皈依佛門,往西天取經(jīng)后就不插翎(但被趕回花果山的話就是要插上)。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

在師父面前的話就算了/圖源:《西游記》劇照

……怎么越說越像是豪華私服和上班工服的區(qū)別呢,或者說,是有編制和沒有編制的區(qū)別?

有時(shí)插翎的可能也是番王、妖王或神怪,以此表現(xiàn)其異域特征,或非人的身份。

所以齊天大圣想插就插,不想插就拔掉也很合理。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

比如之前火爆全網(wǎng)的婺劇《三打白骨精》中的白骨精就是有翎子的/圖源:微博@東莞玉蘭大劇院微博

不過對于觀眾,看到“雙馬尾”翎子造型以后,有一件事是可以確定的。

別管是什么陣營,什么角色,是人是神是鬼,跑快點(diǎn)。

因?yàn)榛究梢耘卸ā@個(gè)人戰(zhàn)斗力超群,不是省油的燈。

一些戲曲表演中,也有角色只插一根翎,這種一般是含貶損之意。

比如劊子手……所以,還是跑就行了。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

戲曲舞臺上為了美觀和表演,華麗的雉雞翎,是藝術(shù)的夸張和再創(chuàng)造。

那現(xiàn)實(shí)生活中真有人戴著它戰(zhàn)斗嗎?答案是:真的有。

所謂藝術(shù)來源于生活,有研究顯示,歷史上頭插羽毛的造型,在形式上有所差別,一般會短些。

就是它,古代武將戴的鹖冠(hé guān)。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

歷史上也被視為“隱士之冠”,但總體還是以“戰(zhàn)斗形態(tài)”出現(xiàn)居多/圖源:武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館公號

它最早的源頭,是戰(zhàn)國時(shí)期的趙武靈王。

他首創(chuàng)了一種在冠帽左右兩側(cè)插上鹖尾的“鹖冠”,專門配發(fā)給武士佩戴,以此激勵(lì)士氣。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

沈從文曾在書中提到的錯(cuò)金銀狩獵紋銅鏡(戰(zhàn)國 日本永青文庫藏)騎士刺虎圖像,武士全副武裝,頭盔近耳處插兩支鳥尾。/圖源:博物南京

這里的鹖(褐馬雞),是一種勇猛好斗的鳥。

古人認(rèn)為它“其斗對一死乃止”,斗死方休,用來象征武士勇往直前、不畏死亡,具有深刻的象征意義。

后來,更逐漸被確定為“武冠”。

如《后漢書·輿服下》:“武冠,俗謂之大冠,環(huán)纓無蕤,以青系為緄,加雙鹖尾,豎左右,為鹖冠云?!?/p>

歷史上,秦始皇陵出土的武士俑、漢代壁畫和畫像石上,都能看到類似的造型。

作為觀眾,其實(shí)我們在許多影視作品中,亦見過類似的妝造。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

現(xiàn)實(shí)中一些少數(shù)民族和部落,也有這個(gè)習(xí)慣/圖源:《鏢人》

經(jīng)典的如94版《三國演義》,也有羽毛造型。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

看過《三國演義》的朋友還有印象嗎?

只不過,為取其尾羽裝飾武將的帽盔而獵殺“褐馬雞”,在封建王朝的歷史上非常嚴(yán)重。

后來因褐馬雞數(shù)量稀少,且尾羽較短,才用外形相似、分布廣泛且尾羽更華麗的雉雞尾羽替代。

至于現(xiàn)在戲曲表演中的雉雞翎道具,則已大多采用人工材料制作了。

為什么要給張凌赫頭上扎個(gè)雙馬尾?

提示:褐馬雞是中國特產(chǎn)珍稀鳥類,是瀕、珍、特野生動(dòng)物之一/圖源:野生動(dòng)物網(wǎng)

總而言之,翎子造型的背后,的確是有英勇、桀驁、不受規(guī)訓(xùn)、強(qiáng)者標(biāo)配的含義。

但具體長的、短的如何使用,是否使用合適,始終還是要貼合人設(shè),符合觀眾對人物的認(rèn)知。

否則形似而神不似,再多的設(shè)計(jì),可能也是白搭。

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