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自古以來，耳飾，便是愛美女性的心頭好。
它小巧精致，不僅能夠展示出佩戴者的身份，同時，也能將女性的審美情趣表現(xiàn)的一覽無遺。
從新石器時代世界最早的耳飾—玉玦開始，耳飾的發(fā)展便經(jīng)歷了極為復雜的過程。
耳飾是何時出現(xiàn)的？耳飾的樣式又包括哪些？......
↑↑↑↑↑↑耳飾的種類 圖源網(wǎng)絡
今天，J先生就來和大家聊聊，關于耳飾的那些事兒......
新石器時期
關于佩戴耳飾之俗起源于何時，史書上并沒有明確的記載。
但至少在新石器時期，先民們就已經(jīng)開始用耳飾來美化自己。
↑↑↑新石器時代 玉玦
在甘肅禮縣高寺頭，曾出土過一件陶塑少女頭像，在她的耳部，有明顯的穿孔，據(jù)考古學家推測，這是新石器時代仰韶文化時期的產(chǎn)物，距今有5000多年的歷史。
↑↑↑陶塑少女頭像
由于新石器時期，還沒有成熟的冶金工藝，所以，這一時期耳飾的主要材質大多取自于天然材料，包括：煤精、陶、獸骨、牙骨、玉石等。
↑↑↑遼寧沈陽新樂出土 煤精耳珰 圖源網(wǎng)絡
其中，玉石較為稀少，且加工難度較大，所以，先民們對其極為珍視，在出土的文物中，常常能夠看到修復的痕跡。
↑↑↑新石器時代良渚文化玉玦
從形制上看，這一時期的耳飾，出現(xiàn)了玦、耳、耳墜等樣式。
↑↑↑左：齊家文化 神人獸合體玉玦 中：玉耳珰 右：綠松石魚形耳墜
其中，玦的出土量較為龐大，而且造型極為豐富，包括獸形、圓管、扁體形、凸形等等。
↑↑↑左：圓形玉玦 中：凸紐玉玦 右：獸形玉玦
也正是由于其如此豐富的造型，在佩戴上，更是演變出了多種方式。
除了最常見的從耳孔中直接穿過去之外，還包括將玦的缺口夾在耳部、用繩帶穿系于耳部等多種方式。
雖然，耳與耳墜也有出土，但數(shù)量遠不及玦。其中出土耳的墓葬，級別較高，可以推斷出，耳珰屬于新石器時期有身份地位的人才能佩戴的飾品。
新石器時期的耳飾，并沒有年齡與性別之分，男女老少皆可佩戴。
先秦時期
到了先秦時期，由于受到禮教的影響，中原地區(qū)的人們更加注重身體的全德全形，所以，穿耳戴飾之風并不流行，耳飾的出土量較少。
↑↑↑先秦時期 貫耳之刑
但在北方以及西北地區(qū)，比如匈奴文化地區(qū)、山陜地區(qū)、青海、新疆等地，受禮教的影響較小，耳飾仍然是當?shù)匕傩张宕鞯闹饕椘分弧?/p>
“西藏婦女耳帶金銀鑲綠松石墜，下連珍珠珊瑚串，長六七寸、垂兩肩。......巴塘番婦，耳貫哪吒大圈聚紅珠于下，復以線縛于耳”?！缎l(wèi)藏圖識》
從形制上看，這一時期的耳飾，除了新石器時期的玦、耳墜、耳環(huán)被流傳下來以外，還出現(xiàn)了一種特殊的禮儀耳飾—。
瑱
↑↑↑西周 玉瑱
在許慎的《說文·玉部》中記載：“珥，瑱也。......瑱,以玉充耳也。”
說明大多為玉質，功能也并非用于佩戴，而是用于充塞耳孔，目的在于戒妄聽。
但是，這種佩戴方式，不僅戴起來極為難受，有時，就連該聽到的也聽不見了。
↑↑↑戰(zhàn)國 白色玻璃嵌柿蒂紋瑱 （一對）
后來，人們將用于塞耳的瑱掛于耳旁，當佩戴者動起來時，就會不斷的碰觸耳朵與面頰，用來提醒佩戴者不要妄聽。
這樣不僅保留了瑱的本意，同時，也免除了“塞耳”的弊病。
↑↑↑周天子十二旒冕冠
當然，作為一種禮儀飾品，瑱除了用來戒妄聽之外，同時也是身份地位的標志。
由于要將懸掛于耳旁，瑱在使用時，常常會將其系于絲帶上，并懸掛于冠冕旁。通常情況下，天子諸侯用五色，人臣為三色。
唐代 閻立本《歷代帝王圖》 光武帝 劉秀 耳旁墜有瑱
除了絲帶的材質不同，的質地與佩戴者的身份也有極大的關系。
在明代時，天子冠冕的材質為黃玉，其他人則為青玉。
1971年，在明代魯荒王墓中，就曾出土一頂九旒冕，在冠冕的左右兩端，各懸掛一青玉圓珠，而這青玉圓珠，正是用于戒妄聽的禮儀耳飾—瑱。
↑↑↑九旒冕
漢魏時期
到了漢魏時期，穿耳之風仍不流行，不過，在中原地區(qū)出土了較多耳珰。
↑↑↑漢 玻璃耳珰 （二對）
與新石器時期的耳相比，漢魏時期的耳珰，在材質和方式上，發(fā)生了明顯變化。
從材質上看，除了煤精、陶之外，還出現(xiàn)了用玉、瑪瑙、琉璃等材質。
↑↑↑瑪瑙耳珰 現(xiàn)藏于揚州博物館
少數(shù)民族地區(qū)的女性，由于受到禮教影響較小，常常穿耳佩戴；
↑↑↑穿耳佩戴耳珰
而在中原地區(qū)，耳珰常常被系于簪首，作為簪珥的垂飾。
用處與先秦時期的十分相似，用于提醒佩戴者勿聽妄言，是一種只有上流階層女性才有資格佩戴的飾品。
↑↑↑系于簪首，為簪珥的垂飾
唐代
唐代以“孝”治國，皇帝深受儒家思想的影響，遵從“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的古訓，用法律的形式對于子民的行為進行約束，禁止子民打耳洞。
所以，到了唐朝時期，耳飾還是沒有流行起來。
少數(shù)民族一如既往地延續(xù)著佩戴耳飾的習慣。
在唐朝時期，渤海王國是一個少數(shù)民族地方政權，為靺鞨族所建。
在黑龍江寧安市蓮花鄉(xiāng)虹鱒魚場渤海墓葬中，就曾出土了一件青玉耳墜，出土時耳墜位于墓主人頭部耳側，原鉤掛飾件已無。
↑↑↑黑龍江寧安市蓮花鄉(xiāng)虹鱒魚場渤海墓葬 耳墜
隨著唐代對外交流頻繁，大量的外國人來到唐朝經(jīng)商和進行文化交流，帶來了很多異域的服飾，耳飾自然也在其中。
↑↑↑唐 純金榨珠嵌松石耳環(huán) （一對）
但佩戴耳飾這個問題，還是漢俗占了決定地位。雖然曾出土過少量的耳飾，但是對于唐朝泱泱近三百年的歷史而言是非常有限的。
↑↑↑唐嵌寶耳飾
未完待續(xù)~
J先生說：
宋朝以前，由于受到禮教的影響，耳飾的發(fā)展幾乎處于停滯狀態(tài)。但到了宋朝以后，耳飾卻成為了中原女子不得不為之事。
這究竟是什么原因呢？耳飾之后的發(fā)展又會出現(xiàn)哪些變化呢？
下一期，J先生將繼續(xù)給大家講解宋朝以后的耳飾發(fā)展史
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