2021年4月9日，日本政府決定了福島第一核電站的核污水處理方案：“海洋放出”，即從2022年起耗時(shí)30年將123萬噸核廢水排入太平洋。該計(jì)劃在4月13日由日本政府正式宣布，不僅在日本國內(nèi)引起軒然大波，更令全世界震驚不已。

　　事實(shí)正如外交部發(fā)言人趙立堅(jiān)所言：請(qǐng)日本政客用核廢水做飯來做個(gè)證明吧！如果真如日本人說的那樣可以直接飲用的話，為何要把這么“好”的水排進(jìn)海洋而不直接接入本國飲用水系統(tǒng)呢？

　　這顯然是“強(qiáng)人所難”了，菅義偉們也去了現(xiàn)場(chǎng)，卻連作秀式地嘗一口都不愿意。

　　根據(jù)德國海洋科學(xué)研究所的估計(jì)，核廢水一旦被排進(jìn)海洋，將在57天內(nèi)擴(kuò)散到太平洋的大半部分，美國和加拿大也將在3年后遭到核污染。

　　九足章魚都出現(xiàn)了，日本人不擔(dān)心“生孩子沒屁眼”的悲劇嗎？

　　所以，全世界的憤怒也就不難理解了，韓國、中國等國家在第一時(shí)間就進(jìn)行了反對(duì)和譴責(zé)，印度網(wǎng)友則與日本隔空互懟，后者說核廢水比恒河水干凈多了，前者則毫不客氣地說：我們敢喝下這碗恒河水，你們敢嗎？

　　還是三哥犀利，一擊中的，無法反駁，只可惜然并卵，貌似日本人并沒有回頭的打算，而通盤來看，他們的操作挺“迷”的。

　　13號(hào)時(shí)他們顯得自信滿滿，還頗為嘚瑟地公布了吉祥物形象的姿態(tài)，試圖用賣萌的方式讓全世界一笑而過。

　　日本把核污染畫成了卡通吉祥物，一個(gè)酷似河童的萌物

　　到了20號(hào)，政客們又帶著奇怪的表情出來道歉，不是為核廢水的事情，而是為了一周前的杰作。他們強(qiáng)調(diào)會(huì)立即銷毀所有的吉祥物宣傳資料，并為遭到傷害的小伙伴們（特別是福島受災(zāi)的同胞）深感歉意。

　　至于原因，這次是日本國民不買賬，作為世界上唯一挨過原子彈暴擊的國家，國民的慘痛記憶并不容易被忘卻，吉祥物僅僅推出一天后就被日本國民用輿論“罵下架”。

　　據(jù)《朝日新聞》的民調(diào)顯示，有55%的受訪者反對(duì)海洋放出，其中絕大多數(shù)反對(duì)意見集中在了政府決策議程上。

　　日本全國消費(fèi)者團(tuán)體聯(lián)合會(huì)事務(wù)局長(zhǎng)浦鄉(xiāng)由季在接受《雅虎新聞》采訪時(shí)表示，現(xiàn)在日本國民普遍對(duì)污染水的詳細(xì)情況一無所知，在公眾徹底了解之前，政府不應(yīng)做最終決定。

　　而更迷的是，他們確實(shí)認(rèn)錯(cuò)了并答應(yīng)下架所有的河童形象的核污水宣傳材料，至于然后，這位“歪嘴龍王”也說了：

　　“將重新制作宣傳單。”

　　或許，叫他陰間吉祥物更加合適。

　　一句MMP不足以表達(dá)筆者的憤怒，他們從未在在傾倒核污水的堅(jiān)持中存有任何一絲的悔意，未來還要繼續(xù)做宣傳，不過是改頭換面罷了。

　　這群混蛋，還真是“不忘初心”啊。

　　日本的態(tài)度就是：“給其他國家添麻煩了”，沒有然后。

　　話說從2011年福島出事以來，不光是始作俑者東電公司高層還是菅直人、野田佳彥、安倍晉三和菅義偉四位首相都為此展示過頗具“誠意”的90度鞠躬。

　　但是，道歉真的有用嗎？

　　至少，對(duì)日本人是有用的，上述四位或因?yàn)檎纬舐?、或政?jī)?cè)愀猓蚩挂卟焕狼福弥袊说乃季S方式便是犯了罪或者不作為、亂決策，是要承擔(dān)責(zé)任的（韓國人更狠）。

　　但日本人不這么看，只要道歉了、辭職了，從民間的聲討到檢察機(jī)關(guān)的追責(zé)都將戛然而止，日本的法律對(duì)于道歉的犯錯(cuò)者亦是原諒的態(tài)度，比如因“賞櫻會(huì)”違反《政治資金規(guī)正法》的安倍晉三，不但漂亮地躲過了疫情肆虐的風(fēng)口，還極有可能再次成為日本首相。

　　范圍擴(kuò)大一點(diǎn)，他們的道歉已經(jīng)令世人麻木了。

　　從2006年日興證券涉案金額高達(dá)420億日元的假賬事件到2010年豐田汽車被曝隱瞞230萬輛車的油門踏板粘滯缺陷，再到2016年三菱汽車公開承認(rèn)操縱汽車的燃油測(cè)試數(shù)據(jù)造假和2017年神戶制鋼被曝長(zhǎng)達(dá)10年以上的篡改產(chǎn)品強(qiáng)度數(shù)據(jù)事件... ...

　　不管是坑了韭菜的錢還是害了韭菜的命，也不論是將不合格零件賣給波音公司去制造大飛機(jī)，再惡劣的事件也能用辭職和道歉來“了難”（湖南方言，解決問題的意思）。

“日本的核安全監(jiān)管體系名存實(shí)亡。監(jiān)管者假裝在監(jiān)管，核能企業(yè)假裝受到了監(jiān)管”。--《朝日新聞》主編船橋洋一

　　至于東電公司，事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)他們自1977年起便一直存在篡改運(yùn)行和檢查數(shù)據(jù)的行為，此前也出現(xiàn)過事故和道歉，而2011年時(shí)社長(zhǎng)清水正孝帶著員工去跟災(zāi)民道歉，事情也就翻篇了。

　　然而，當(dāng)“工匠精神”變成了“躬匠”時(shí)，在世人看來這樣的道歉既無誠意，又于事無補(bǔ)，還真是應(yīng)了神劇《流星花園》里的這句經(jīng)典臺(tái)詞。

　　如果當(dāng)事人再追加個(gè)傳統(tǒng)的切腹，或許能夠增加幾分可信度吧。

　　按照中國人人處世的原則，找人幫忙需以不添麻煩為前提，而給別人找麻煩則需提供解決方案以示誠意，日本文化以不愿給別人添麻煩著稱，為何偏偏在面對(duì)道歉時(shí)顯得如此幼稚呢？

　　不可否認(rèn)，日本政府需要面對(duì)財(cái)閥的壓力，比如菅直人曾將東京電力、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省和支持主張核發(fā)電的勢(shì)力樹為敵對(duì)，可惜不具備與之對(duì)抗的實(shí)力。日本的財(cái)閥雖然沒有韓國同行那樣一手遮天，算經(jīng)濟(jì)賬和控制政府的本事卻也不差，政治家們即便想追究責(zé)任也是投鼠忌器的。

　　但從根本上來說，還在于日本的國民性，《菊花與刀》一書曾描述過日本人除了病入膏肓的受虐傾向和服強(qiáng)心態(tài)之外，還有一種扭曲的“恥文化”。

　　關(guān)于有罪的定義，世界上的所有民族大抵是相同的，但跟西方對(duì)于過去數(shù)百年罪惡的大言不慚不同，東方民族往往會(huì)更加在意別人的看法。日本人尤其喜歡將行為被諸多的外在社會(huì)因素和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范所制約、支配，即由別人左右著自己的行動(dòng)，表面上體現(xiàn)為彬彬有禮，不輕易給別人添麻煩。

　　這一點(diǎn)無疑造就了他們的隱忍，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)人性的壓抑，我們常用“變態(tài)”來形容日本人，這說的是在形同密室的時(shí)候他們表現(xiàn)出來的癲狂和爆發(fā)，比如說性方面。

　　所以在日本人看來，犯錯(cuò)并不丟臉，難以忍受的是被人發(fā)現(xiàn)并公之于眾，而道歉則意味著公開承認(rèn)錯(cuò)誤并面對(duì)公眾的討伐，已經(jīng)算是極大的懲罰了。

　　日本獨(dú)有的“道歉比賽”

　　前面提及的公司造假行為無異于犯罪，但東窗事發(fā)前當(dāng)事人依舊在沾沾自喜，甚至在事發(fā)后百般抵賴，直至無可辯駁。

　　到了這一步總歸要有人承擔(dān)責(zé)任的，于是道歉、辭職... ...之后呢？自然是一筆勾銷，你看人家都道歉了，還想怎樣？

　　這就是當(dāng)下日本政商環(huán)境的真實(shí)寫照，而在付出和回報(bào)比例的反復(fù)刺激之下，不論是政客、企業(yè)還是個(gè)人，都變得越來越短視和虛偽。

　　所以，當(dāng)你了解到他們至今都不曾為“慰安婦”問題而道歉時(shí)，可敢想象其內(nèi)心究竟有多惡？

　　早年某些公知曾鞭撻過中國的國民性，說出“唐宋在日本，滿清在大陸”之類的鬼話，一時(shí)間竟也廣為流傳。

　　日本遣唐使

　　日本的確是中華文明的首席弟子，可惜學(xué)去的僅僅是肉眼可見的事物和政治制度等等，偏偏落下了最核心的“義”。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。--《尚書·大禹謨》

“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！?-《中庸》

　　何謂“義”呢？大禹認(rèn)為人心危險(xiǎn)難安，道心卻微妙難明，惟有精心體察，專心守住，才能堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線；孔子則告訴后人“慎獨(dú)”的真意，即對(duì)錯(cuò)永遠(yuǎn)分明，哪怕無別人監(jiān)視也要表里一致，嚴(yán)守本分，不做壞事，更不要自欺欺人。

　　當(dāng)年的中國人正走在“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的道路上，近年來是越發(fā)自信，越發(fā)咸庶中正了，這是刻在基因里的文化符號(hào)，不會(huì)因一時(shí)的短長(zhǎng)而失傳。

　　反觀之，用自信的盛唐和優(yōu)雅的兩宋來形容日本的國民性未免太抬舉了，他們整整差了一個(gè)檔次。

　　更要命的是，先天不足的日本民族在七十多年前還遭遇了一次閹割。

　　1945年，窮途末路的日本法西斯提出了著名的“一億玉碎”計(jì)劃，下令15--60歲的男性以及17--45歲的女性，不論年齡性別，只要能走便都要接受軍事訓(xùn)練。

　　拋開血海深仇不說，我們不得不承認(rèn)其國民性竟有幾分可圈可點(diǎn)之處。而他們當(dāng)年的對(duì)手、今天的義父，在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上早已領(lǐng)教過何謂狂熱和兇悍，左右權(quán)衡之下索性扔了兩個(gè)原子彈來結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　日本作家三島由紀(jì)夫在日本投降后選擇了切腹自殺

　　隨后天皇宣布投降，起初踏上日本本土的麥克阿瑟頗有些忐忑，卻沒料到看到了無數(shù)視美國為偶像的被征服者群像，無數(shù)自殺的軍民亦沒有被推崇，第一次徹底跪下的日本人并沒有什么不適應(yīng)。

　　這其實(shí)是改變的開始，《人間宣言》發(fā)布之后，天皇的神性和日人的精神圖騰被打破，效忠的最大公約數(shù)自此消弭。

　　矮小的裕仁天皇站在麥克阿瑟邊上，絲毫看不出“神性”何在。

　　被強(qiáng)奸，她們閉眼享受；廣場(chǎng)協(xié)定，簽得甘之若飴；半導(dǎo)體之戰(zhàn)，幾大企業(yè)退避三舍... ...表面上看是戰(zhàn)敗國的無奈，實(shí)則一個(gè)被拿掉睪丸的民族，其血性亦早已冰解云散。

　　早幾年安倍晉三叫囂“制造回流”的時(shí)候也深切體會(huì)了一把“孤高和寡”的尷尬，怎么施壓或利誘都沒有用；在以本次西方以“人權(quán)”為由抵制新疆棉花的事件為例，偌大的日本只有一個(gè)敗退中國市場(chǎng)的可果美跳出來附和，諸如東芝、優(yōu)衣庫等大企業(yè)甚至公然反對(duì)。

　　多少都令中國人有些意外吧，其實(shí)他們并非熱愛中國，而是離不開人民幣，筆者倒是巴不得他們都跳出來，正好一起抵制。

　　軍事方面，兇悍的“皇軍”早已成為歷史，日本民族沒有了上戰(zhàn)場(chǎng)的決心和勇氣，2005年釣魚島之爭(zhēng)最激烈的時(shí)候，日本NHK電視臺(tái)就“假如中日開戰(zhàn)，日本人是否要為祖國而戰(zhàn)”進(jìn)行街頭采訪時(shí)，一位青年回答道：

　　拋開立場(chǎng)，不論對(duì)錯(cuò)，為國家而戰(zhàn)乃是大義，國民輕重應(yīng)該要拎得清，至少不能簡(jiǎn)單的否定，此君敢在攝像頭下侃侃而談，足見這樣的想法絕非偶然，至少是部分人的共識(shí)。

　　不知不覺間，日本民族已然沒有了大義，只剩下鞠躬道歉的小節(jié)，在歐美價(jià)值觀數(shù)十年的影響下，其自私本性逐漸外露，甚至開始不顧吃相。

　　回到核廢水一事，說到底還是個(gè)經(jīng)濟(jì)賬，處理核廢水共有五種辦法，這些方案要么經(jīng)費(fèi)開支大、要么污染日本國土，最終，日本做出了最容易卻非正確的選擇：排進(jìn)大海。

　　不是沒錢，而是因?yàn)榈狼父觿澦?，更何況是一直道歉，提前道歉，你還想怎樣嘛？

　　細(xì)看之下，除了中韓的全面反對(duì)和印度的民間反對(duì)之外，歐美的態(tài)度都極為曖昧。

　　歐洲方面，以擅長(zhǎng)“陰間濾鏡”的BBC為代表的官方媒體以及“環(huán)保少女”為代表的“民意”都沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的義憤填膺，或顧左右而言其他，或裝聾作啞，國際原子能機(jī)構(gòu)（IAEA）總干事格羅西13日在推特上宣稱對(duì)日本的決定“歡迎”，想來都是收了封口費(fèi)吧。

　　而日本的主子--美國居然同意了，4月15日菅義偉拜訪了新主子拜登，二者在完成了“東京在華盛頓應(yīng)對(duì)日益自信的中國戰(zhàn)略中的核心作用”的對(duì)話。兩天后，在韓國訪問的美國總統(tǒng)氣候問題特使克里便聲稱美國對(duì)日本抱有信心，認(rèn)為國際原子能機(jī)構(gòu)正在與日本合作，美國不宜介入這一程序。

　　韓國人請(qǐng)美國人做主的想法落空了，作為往太平洋里傾倒核廢料的先驅(qū)，克里代表美國拐彎抹角地表達(dá)了支持。而與此同時(shí)，美國食品藥物管理局又禁止了日本福島核電站附近的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口，正如外交部所說，美國邊點(diǎn)贊邊禁止，身體很誠實(shí)嘛！

　　至于其他的國家的態(tài)度，在日本人眼中或許都不能算“輿論”的范疇，只要美國義父同意了，歐洲人給點(diǎn)封口費(fèi)，便可一如既往地掩耳盜鈴了。

　　這很歐美，也很日本，不就是雙標(biāo)嗎？

　　3月16日，菅義偉在首相官邸會(huì)（拜）見美國國務(wù)卿布林肯和國防部長(zhǎng)奧斯汀，雖然戴著口罩，美國佬的眼神中明顯透著欣慰和理所應(yīng)當(dāng)。

　　所謂“投之以桃，報(bào)之以李”，在前不久的“2+2”會(huì)談概要中，日美雙方再次確認(rèn)日美安保條約適用于中國釣魚島，繼續(xù)反對(duì)有損日本對(duì)該島“施政”的單方行動(dòng)，雙方確認(rèn)臺(tái)灣海峽和平穩(wěn)定的重要性，另外對(duì)中國香港、新疆維吾爾自治區(qū)的人權(quán)狀況“共有”深刻“憂慮”。

　　又來碰瓷了，如果把國家擬人化，我們大抵會(huì)聽到這樣一段對(duì)話：

中國：你們?yōu)槭裁捶且?dāng)美國人的走狗？

日本（理直氣壯地）：怎么，難不成給中國人當(dāng)狗嗎？

　　或許，當(dāng)下給美國人當(dāng)馬仔的確比再次向中國稱臣要“更有面子”，但是，他們就沒想過要成為一個(gè)正常的國家嗎？

　　日本對(duì)美國的追隨并非盲從，而是“離岸平衡”戰(zhàn)略的體現(xiàn)，或許他們覺得在中美對(duì)決中義父已經(jīng)式微，有必要展現(xiàn)一下忠誠并撈一杯羹了。

　　看似合理，其實(shí)不然。

　　韓國知道兩不得罪，那是自知之明的表現(xiàn)，日本卻一如既往地短視：中國的軍事力量雖不足以在太平洋深處對(duì)抗美國，在近海卻沒有退讓的必要；更重要的是，對(duì)于一個(gè)能夠得到又不長(zhǎng)眼的狗腿子，焉有不薅住往死里揍的道理呢？

　　而到了那個(gè)時(shí)候，道歉還會(huì)有用嗎？