一陰一陽謂之道說的是什么，是迷信嗎？怎么辯證看問題？如何擁有大格局，高境界……？
我經(jīng)常有這樣的想法，很是想弄明白，但是又一時(shí)半會(huì)弄不明白。不是一個(gè)生而知之的人，也不是一個(gè)“困而不學(xué)”的人，想學(xué)而知之。莊子說：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！殆已？
不具慧能的“菩提本無樹”的大智慧，只能學(xué)神秀的“時(shí)時(shí)掃塵?！?。希望能夠通過如琢如磨的自學(xué)和如切如磋的向優(yōu)秀人請(qǐng)教可以活得明白些，過得更美好些。也許會(huì)陷在活得明白這個(gè)“井里”，會(huì)在追求活得明白之中沾上厚厚的塵埃，那就更努力向上攀爬一些，更勤奮的清掃。
我是一個(gè)普通人，過著簡單的“直線”生活。每天9點(diǎn)上班，中午吃飯，晚上睡覺，三十而立、四十不惑......正常、規(guī)律性的生活，平淡、辛苦，卻也覺得幸福。日積月累，就形成了簡單的、直線的、單向的、一元的低階思維。重復(fù)簡單的勞動(dòng)、重復(fù)機(jī)械的思維，按部就班，得過且過，沒有驚喜，沒有悲傷，如此渾渾噩噩，覺得這不是我想要的，卻又不知道怎么突破，不知道怎么去追求更美好的生活，只能在原地打轉(zhuǎn)。怎么做到“下學(xué)而上達(dá)”呢？
變化來了，之前做什么都很能賺錢養(yǎng)家，豬都被風(fēng)吹上天了。百年不遇的大變局，高質(zhì)量發(fā)展、全面依法治國，建設(shè)更加美好的生活時(shí)代到來了。一切都在變化，一切都顯得那么有朝氣，有生命力，有激情，有希望。
用過去安穩(wěn)的、簡單的、低階的思維去面對(duì)和處理現(xiàn)在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活，就不知所措了，就會(huì)怨天尤人，就會(huì)想隱身逃避，就會(huì)缺乏敢于斗爭的勇氣、缺少敢于勝利的決心，就會(huì)失去了天行健君子以自強(qiáng)不息精神，就會(huì)被弱勢文化包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，就會(huì)希望有人來保護(hù)，來拯救，來幫助......，我不愿做一個(gè)懦夫，我想要更美好的生活，活得更有意義一點(diǎn)。
在這個(gè)時(shí)代，能夠真正拯救自己的只有自己，要勇敢，要自強(qiáng)。艱難困苦玉汝于成，這個(gè)時(shí)代正是鍛煉自我，強(qiáng)大自我，成就自我的時(shí)代，只要勇敢的斗爭，勇敢的競爭，不退縮，不畏懼，就可以磨練出一個(gè)堂堂正正的人。
我是一個(gè)普通人，出生在非常貧窮的農(nóng)村，沒有受過正規(guī)高等教育，但我從來沒有看不起自己，也不允許別人不尊重我。通過不間斷的學(xué)習(xí)，勇敢的斗爭，人一之我十之，人十之我百之，人百之我千之萬之，我漸漸的成長了，成熟了，“素富貴行富貴，素患難行患難”，無懼無憂，勇敢直面。
進(jìn)步是什么，不斷超越自己就是進(jìn)步，能夠在不確定性中、在不斷變化之中，在復(fù)雜之中深度思考、勇敢向前行動(dòng)。升級(jí)是什么？不是只看到花花綠綠，不是只能享受安穩(wěn)，還能“亂云飛渡仍從容”，可以不斷向上向上，爬到井口，看見更大的天，掃凈塵埃，現(xiàn)出亮堂堂的心。
有人說今天要來和我談事，我當(dāng)然會(huì)按照和他約定的時(shí)間做安排，但是同時(shí)我也要想到萬一他不來，我應(yīng)該怎么做。要開一個(gè)商店，找一個(gè)門面，現(xiàn)在這個(gè)形勢下就要多考慮一些問題了，要升級(jí)一下思維了，技能要多一些，能力要增加，本領(lǐng)要增強(qiáng)，不能只打“小怪”，要有能力打“大怪”，今天和過去不同了，簡單粗暴的賺快錢的時(shí)代沒有了。要依法還要?jiǎng)?chuàng)新，不能只講創(chuàng)新，不講遵守法律。
“可能”與“不可能”，“正?！迸c“不正常”，“是”與“非”，“成功”與“不成功”都能夠考慮到，這個(gè)就是辯證看問題，就是一陰一陽。能夠一分為二的看、想，就能從單向、直線、簡單、一元思維升級(jí)成二元正反陰陽思維，就是進(jìn)步。如果能夠更進(jìn)一步學(xué)習(xí)、練習(xí)，可以看三面、想四面甚至做到《易經(jīng)》說的八面全知，那做事情成功率就會(huì)很高，說話也會(huì)相對(duì)面面俱到了，不會(huì)片面偏激了，這個(gè)時(shí)候就是理性客觀了，就能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就能夠做到實(shí)事求是了。
高階思維著眼點(diǎn)依然是現(xiàn)實(shí)事實(shí)，不是飄在半空中的，不是“只與道居”的。什么是只與道居？尾生抱柱就是。一個(gè)人信守承諾是好的品德，但是這個(gè)品德不是絕對(duì)的，不是“十全十美”，沒有反面的?？鬃诱f：人而無信，不知其可也“，但是也說：好信不好學(xué)，其蔽也賊。被某一種過去的、別人的經(jīng)驗(yàn)、理論、思想固化住，陷入經(jīng)驗(yàn)主義、本本主義，就變成了落后固化封建，不能隨著變化而變化，不能隨時(shí)而中，與時(shí)俱進(jìn)，即使具備“仁、信”這樣的品德也不行，也會(huì)有偏頗之失。韓非子說：無參驗(yàn)而必之者，愚也；弗能必而據(jù)之者，誣也。（這里只是借用一下”只與道居”說明固化的危害，真正的“只與道居”是堅(jiān)持真理的意思。）
一陰一陽謂之道，辯證的看問題。能夠?qū)W會(huì)走到另一面看看想想，這樣子就可以邁出升級(jí)進(jìn)步的第一步了，沿著這條路往前走就能跳出一個(gè)個(gè)陷阱，走出一個(gè)個(gè)困惑迷茫，擺脫種種束縛固化，可以獲得更美好的生活。
關(guān)鍵是要有“動(dòng)”的思想、勇氣、能力。莊子的大鵬鳥能夠逍遙，因?yàn)樗堋芭w”，不然哪里來的逍遙游！
鼓起勇氣，走到另一邊看一看想一想，勇敢些再向上一些！生活是多姿多彩的，是有更美好的！
(李多善隨手記)