騎士詩人

安塔拉·本·舍達(dá)德

安塔拉·本·舍達(dá)德(525-615)生于阿拉伯半島納季德地區(qū)阿布斯部落。他被認(rèn)為是阿拉伯古代文武雙全完美的英雄騎士。附會于他的民間故事《安塔拉傳奇》在阿拉伯世界廣為流傳。其父舍達(dá)德是阿布斯部落的首領(lǐng)、顯貴，而其母宰比芭是部落戰(zhàn)爭中被擄掠來的埃塞俄比亞裔黑女奴。安塔拉隨母親，膚黑，故被蔑稱為“阿拉伯烏鴉”之一。

按照阿拉伯賈希利葉時(shí)期的規(guī)矩，女奴與主子生的孩子，還是他父親的奴隸，除非建功立業(yè)、出類拔萃，父親才會承認(rèn)其父子關(guān)系，而讓他歸宗于自己的門庭。所以安塔拉自幼長年伴隨身為黑奴的母親，做其父的奴隸，為其牧駝放馬。但他聰明好學(xué)，勇敢健壯，并不甘心忍受屈辱。當(dāng)別人因他膚黑而對他嘲笑、輕蔑時(shí)，他在詩中吟道：“我從來不依靠自己的膚色，而靠勇敢和言詞顯示高貴。”在阿布斯與祖卜延兩部落長達(dá)四十年的“賽馬之爭”的戰(zhàn)爭中，安塔拉因驍勇善戰(zhàn)，常拯救本部落于危難中，最終得到了父親的承認(rèn)。

傳說中的安塔拉，除了是一位驍勇善戰(zhàn)的騎士外，最著名的還是他與阿卜萊純真的愛情。安塔拉青少年時(shí)代就愛上了堂妹阿卜萊，并對這一愛情忠貞不渝。但他的叔父馬立克卻拒絕了安塔拉的求親，不肯將女兒嫁給他，理由當(dāng)然因?yàn)樗莻€(gè)黑奴。然而，安塔拉即使在與敵人廝殺的槍林刀叢中也難忘對阿卜萊的熱戀與癡情。也許正是這種為獲得純真的愛情而不顧一切的追求，使安塔拉在部落戰(zhàn)爭中不畏艱險(xiǎn)，橫槍躍馬，叱吒風(fēng)云，威震天下。對愛情的追求成了他馳騁疆場、建功立業(yè)的動力。

安塔拉有詩集傳世，集約有一千五百個(gè)“拜特”詩。這些詩歌多為抒發(fā)豪情壯志的矜夸詩，也有大量向阿卜萊表示愛戀的情詩，其中最著名的詩歌是他的《懸詩》。

安塔拉《懸詩》賞析

遵照阿拉伯長詩“蓋綏達(dá)”的傳統(tǒng)模式，《懸詩》以駐足于戀人故居廢墟遺址前吟詠愛情的“納西布”為起興，抒發(fā)了詩人對往昔的追憶，以及對戀人阿布萊的思念。

在這幾句詩中，安塔拉矜夸了自己如何品德高尚、慷慨豁達(dá)。他向戀人述說了自己高尚的品德天性與價(jià)值觀念——慷慨、豪俠、堅(jiān)強(qiáng)、自尊，待人寬宏大量但不甘屈辱，能夠開懷豪飲——在當(dāng)時(shí)是男子具有陽剛之氣的一種表現(xiàn)。

安塔拉同時(shí)用較大的篇幅描述自己如何馳騁沙場、驍勇善戰(zhàn)。他不吝言辭述說敵人的強(qiáng)大、兇惡，借以反襯出自己的英勇、頑強(qiáng)、武藝高超。

詩中引人注目的還有詩人用了相當(dāng)長的篇幅描述自己心愛的戰(zhàn)馬，用戰(zhàn)馬在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)映襯出馬上騎士出生入死、歷盡艱險(xiǎn)的拼搏。

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參考資料：

[1]仲躋昆.阿拉伯文學(xué)通史（上卷）[M].南京：譯林出版社，2010.

[2]仲躋昆選譯.阿拉伯古詩100首[M].北京：北京大學(xué)出版社，2019.

編輯 | 吳昊

校對 | 周軍、杜安怡