山水書(shū)畫(huà)合卷（局部） 明 王鐸

菊座茲唔昂·菊：“體悟力就像抵抗力，如果你理解能力不行，就跟得病一樣，學(xué)書(shū)法的過(guò)程就是治病，治療自己的各種心病。 ”

菊座一周生活及學(xué)習(xí)筆記

年輕的時(shí)候我的入門老師就很猛，說(shuō)我腕力不行，就教給我一個(gè)辦法，讓我在筆尾端綁上鐵塊，他說(shuō)這是從運(yùn)動(dòng)那個(gè)道理來(lái)的，腿上綁上沙袋跑步會(huì)越跑越輕。

意思我這么練以后，鐵塊卸了腕力就驚人，就能筆走龍蛇。后來(lái)我更猛，我的家人幫我找了個(gè)車床，車了一個(gè)跟筆管重合并包裹均勻的三個(gè)鐵塊，目測(cè)在2斤左右，然后我老師還說(shuō)他當(dāng)年覺(jué)得不夠扎實(shí)，買了個(gè)沙袋綁在手腕上寫(xiě)字。

所以說(shuō)，那會(huì)我就開(kāi)始生病，并且病得不輕，我的第一口奶基本都是毒奶，至今體內(nèi)還在做著排毒工作。

國(guó)慶假期我花了一半的時(shí)間思考寫(xiě)字的幾個(gè)問(wèn)題，其中比較重要的兩個(gè)問(wèn)題就是，寫(xiě)字跟身體結(jié)構(gòu)方面的一些聯(lián)系，寫(xiě)字跟其他傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系。這兩方面的收獲都來(lái)自于武術(shù)上的一些啟發(fā)。

當(dāng)然這里說(shuō)的武術(shù)都是傳統(tǒng)武術(shù)，不是現(xiàn)在的套路表演競(jìng)賽武術(shù)，套路表演把很多武術(shù)原來(lái)的實(shí)戰(zhàn)性動(dòng)作變成了一種舞蹈化和舞臺(tái)化的東西，這是時(shí)代和上級(jí)的要求，不準(zhǔn)打架成為了社會(huì)的一種法治底線，那些具備技擊性的東西也就開(kāi)始隨之消亡。

在某種程度上，書(shū)法現(xiàn)在的情況也是這樣，精美的筆墨紙硯必須凸顯出時(shí)代的風(fēng)貌，絕大多數(shù)人都選擇跟風(fēng)，因?yàn)轱L(fēng)太大，迷了眼，所以才看不清楚自己需要的東西。我跟幫主都喜歡明清的那些妖魔鬼怪，因?yàn)槲覀冞@代人，內(nèi)心總有個(gè)不屈的聲音在吶喊。

金農(nóng)臨華山碑廟

武術(shù)的傳統(tǒng)在于對(duì)自身身體的開(kāi)發(fā)和對(duì)對(duì)手的控制，在這兩個(gè)過(guò)程中，必須進(jìn)行體悟和反思，必須對(duì)人性產(chǎn)生思考。書(shū)法在這兩個(gè)方面一樣有相同之處，形式構(gòu)成法對(duì)我們這代的書(shū)法入門學(xué)習(xí)提供不少方便法門，但是想走遠(yuǎn)是不行的，因?yàn)槿说臓顟B(tài)每天都在變，每張作品的開(kāi)頭都不一樣，每首古詩(shī)的內(nèi)容都不一樣，每張紙的長(zhǎng)短也都不一樣，如果不進(jìn)行深刻的體悟，找到類似于詠春三板斧的那種自己的三板斧，就無(wú)法創(chuàng)作和深入學(xué)習(xí)。

這是跟西方藝術(shù)上本質(zhì)的不同，我們對(duì)生發(fā)的要求比西方藝術(shù)要高的多，西方藝術(shù)都是天才式地往外冒，很多高手年輕時(shí)候就能畫(huà)得精細(xì)人體，中國(guó)都是一種苦行僧式的長(zhǎng)久修煉高人都在衰年變法。

兩個(gè)人在玩推手，就是一種生發(fā)的感覺(jué)，你給一個(gè)力看對(duì)方什么反應(yīng)，然后根據(jù)反應(yīng)開(kāi)始出自己的下招，如果雙方都不給力，那就需要試探，然后開(kāi)始虛實(shí)相生，這都是理法，也是幫主之前講過(guò)接化的發(fā)道理。

書(shū)法跟武術(shù)一樣，對(duì)自身體悟力要求極高，說(shuō)白了就是天賦里面體悟的能力是擺在第一位的，所以武術(shù)里面有種觀點(diǎn)說(shuō)能成的就兩種人，天賦高的和沒(méi)俗事的。放書(shū)法里一樣，后面這個(gè)我們現(xiàn)在絕大多數(shù)人都做不到，現(xiàn)在能做到的就是前面這個(gè)，普通人天賦不高，只能加強(qiáng)體悟的能力。

對(duì)自身身體上的了解，也是一個(gè)過(guò)程，武術(shù)對(duì)身體的解讀非常極限，因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)的需求，身體必須完全了解。書(shū)法也同理，當(dāng)然沒(méi)有武術(shù)那么極限。身體的哪些部位怎么用不會(huì)疲倦，哪些部位用得不順容易疲倦，否則寫(xiě)字幾分鐘就開(kāi)始累，老趙日寫(xiě)幾萬(wàn)字不是吹牛的，肯定是老趙非常熟悉人體關(guān)節(jié)的使用辦法。上期我說(shuō)過(guò)了幾個(gè)關(guān)節(jié)的用法，大家可以再看看：。

很多人寫(xiě)字寫(xiě)成了一身病，除了非?？炭嘀?，還有一定原因就是對(duì)身體不了解，用了不該用的部位，傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)，絕對(duì)會(huì)把使用不易疲勞的部位放在首位，所有的技法都是圍繞不易疲勞的部位開(kāi)展的，因?yàn)閼?zhàn)場(chǎng)上一旦用錯(cuò)部位，幾分鐘就開(kāi)始疲勞，坐等被殺。書(shū)法也一樣，所有技法的產(chǎn)生都是圍繞部位的實(shí)用開(kāi)展的，每天公文寫(xiě)作，伺候皇帝，肯定要想怎么樣能夠?qū)懣鞂?xiě)好。

所以綁鐵塊和沙袋這種事情，能夠出現(xiàn)在我身上，除了我年少不懂得思考和質(zhì)疑外，更多是小時(shí)候太老實(shí)（批評(píng)入門老師都不好意思，那個(gè)時(shí)代很多人沒(méi)文化，但是膽大的都這樣）。

聊完上面這點(diǎn)體悟，聊聊上次省里臨帖展因?yàn)槭謿埉?dāng)時(shí)自己托裱的時(shí)候算是弄壞了一張作品，這次解讀幫主的網(wǎng)絡(luò)課給大家?guī)?lái)如何機(jī)裱托膜怎么操作，雖然說(shuō)中書(shū)協(xié)的展覽不讓這么弄，但是地方的展覽基本都讓搞。

先說(shuō)工具，最重要的就是一個(gè)鐵制的熨斗，不是那種蒸汽熨斗，老式的那種。再就是焗條，常用的顏色就是咖啡色、藍(lán)色和白色等等。膠裱就是一面是可以加熱后凝固的膠，另一面是光的，托底用的。

還有就是覆被紙，也是托底用的，或者用便宜的書(shū)畫(huà)宣紙也可以。全部工具有：老式鐵熨斗、膠膜、焗條、覆背紙、彩紙刀、鋼尺、平桌等。

接著幫主開(kāi)始實(shí)操，其實(shí)就兩步，膠上作品，作品上紙。先用熨斗平整作品，膠膜就放在作品背部，然后蓋章紙開(kāi)始熨斗上膠，順便講究熨斗用法，這里順便裁齊邊緣。

繼續(xù)，上紙，作品表面蓋一層紙，繼續(xù)熨斗用法上紙，這里有秘法，詳見(jiàn)視頻，原則就是表面平整，不起皺褶，幫主親自示范。不出幾下，作品就弄好了，非常平整。

最后，幫主拿出一張書(shū)友的作品，用焗條接了下作品，還是熨斗平紙，然后對(duì)齊邊緣，中間的縫子大小自己根據(jù)字距離控制，熨斗運(yùn)行的時(shí)候要配合焗條上下的位置行進(jìn)，背面也可以接一條，這樣粘的比較牢固。

如果自己偏手殘，還是去店里搞搞，小作品適合自己來(lái)，較大的作品可能因?yàn)橐恍┕ぞ呦拗?，?huì)弄得不夠好，大家自己斟酌。

老米的張揚(yáng)與神采，幫主為你庖丁解牛~

◎本文首發(fā)于微信公眾號(hào) 書(shū)法臨帖幫（lintiebang）

作者：茲唔昂·菊

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作者 臧菊（茲吾昂·菊) 一個(gè)被稱作是幫主小號(hào)的政委，兼太乙主簿、長(zhǎng)安起居郎，號(hào)平躺真人。