01

誰都沒想到，最近給教材“大家來找茬”，居然帶火了40多年前發(fā)表的一篇小說。

有網(wǎng)友稱，曹文軒主編的《大語文》中，有“露骨”的內(nèi)容，“含有性暗示”，不適宜兒童閱讀。

相信截圖很多人都已經(jīng)看到過，不妨附錄于下：

確實，內(nèi)容出現(xiàn)在青少年學生的讀物里，有些“辣眼睛”。

當然，書是曹文軒編的，并不是曹文軒寫的。

人們很快找到了出處，“露骨內(nèi)容”源自汪曾祺的短篇小說《受戒》。

許多人因此把小說找來讀，我也一樣。

02

小說寫的是小和尚明海和女孩小英子之間的愛情故事。

按照地方的習俗，兄弟間排行在四的明海出家當了和尚，就在舅舅當家的荸薺庵。

荸薺庵和尚不多，也沒有清規(guī)戒律，和尚可以吃肉，可以賭錢，可以殺生，也可以娶老婆。

顯然，這是一幫生活化的和尚，其實就是討生活的普通人。

其中三師父最聰明精干，是業(yè)務能手。莊重的佛家儀式放焰口也搞得很世俗化，像耍雜技一般。

而且，他連放“花焰口”也會，大家可以根據(jù)需要點唱。

一個“花”字，估計大家也明白得差不多。

一次乘涼的時候，一伙人非讓他唱兩個不可，于是有了那首民歌。

荸薺庵的鄰居趙大伯一家有兩個女兒，大英子和小英子。

小英子和明海年齡相仿，兩個人經(jīng)常在一起玩，一起干農(nóng)活。

甚至，聰明伶俐的明海還被趙大媽認做了干兒子。

年輕人經(jīng)常在一起，難免心里會有那種朦朧的感情。

后來明海去縣里的大廟善因寺里受戒，小英子劃船去送。

在回來的時候，明海告訴小英子，善因寺可能選自己做“沙彌尾”，相當于現(xiàn)在的后備干部，將來能當方丈。

小英子不要明海當方丈，在他耳邊說“我給你當老婆，你要不要？”

明?；卮?，小船劃進了蘆花蕩。

說要

03

要是想根據(jù)那首民歌去看小黃文，肯定會失望了。

小說里的文字樸實干凈，甚至，連跌宕起伏的情節(jié)都沒有。

不過說實話，我倒很喜歡汪曾祺的文風。

以前看過他的散文，隨性而幽默。

《受戒》這篇小說也延續(xù)了這種風格，常有令人忍俊不禁之句。

比如他寫明海出家前要讀書，要練字，“村里都夸他寫得好，很黑”。

村人對字的不懂，躍然紙上。

寫荸薺庵里的老和尚，“他是吃齋的,過年時除外”。

廟里經(jīng)常組牌局賭錢，“牌客除了師兄弟三人，常來的是一個收鴨毛的，一個打兔子兼偷雞的，都是正經(jīng)人。”

看這些文字，仿佛是一個相聲演員，在臺上一臉認真地說著讓你捧腹的段子。

04

不知道為什么，看《受戒》時，我總是想起《圍城》。

是因為兩部小說的語言風格有相似之處，還是因為都有作者自己的人生經(jīng)歷在里頭？

據(jù)說，《圍城》里是有錢鐘書及周圍人的影子的，《受戒》也不例外。

在小說的末尾，汪曾祺特意標注：“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。

四十三年前，一九二〇年出生的汪曾祺正好十七歲，和小說里的明海和尚同齡，正是做夢的時候。

據(jù)汪曾祺說，荸薺庵是實有的，庵里的三位師父也是實有的，大英子和小英子也是實有的。

只不過，沒有明海這個和尚，明海和小英子的戀愛，是自己編的。

但汪曾祺確乎是在廟里住過半年多，他也承認小和尚那種朦朦朧朧的愛，是自己初戀的感情。

小說不是自傳，我們當然不必對號入座。

我們讀小說時，能夠和作者產(chǎn)生共鳴，欣賞少男少女的青春萌動，感受那種純真美好的愛情，已經(jīng)足夠。

在文學圈，對這篇小說評價頗高，我不懂文學，只能是看完資料，再簡單說一下自己的感受。

查查

大家如果有興趣，不妨自己找來看看。

明珠絮語，以教師和家長的雙重視角看教育，解答青少年和家長的教育困惑。