孔子說(shuō)，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

類(lèi)似的思想，陳勝說(shuō)過(guò)，張角說(shuō)過(guò)，洪秀全也說(shuō)過(guò)。但是他們都失敗了，說(shuō)明這個(gè)思想很美好，但是不容易實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然他們幾個(gè)都很偉大，都推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。

尤其在今天看來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，【不均】已經(jīng)成為諸多行業(yè)和階層的實(shí)情，并且被絕大部分人所認(rèn)可和默許。在這個(gè)大前提下，再說(shuō)患不均，已經(jīng)毫無(wú)意義。

所以，【寡】和【貧】才是目前許多人所面臨的共同問(wèn)題，因?yàn)椤竟选亢汀矩殹康哪遣糠秩耍瑢?shí)在是太艱難了。

應(yīng)該是：不患不均而患寡，不患不安而患貧。

經(jīng)濟(jì)幾十年的高速發(fā)展，城市建設(shè)、基建、城市化也已經(jīng)達(dá)到了前所未有的水平。

前段時(shí)間，建筑行業(yè)的“清退令”，送走了廉價(jià)的農(nóng)民工，

但是隨著前幾年的擴(kuò)招等政策，我們迎來(lái)了廉價(jià)大學(xué)生。

月薪三千的農(nóng)民工你肯定找不到。但是除開(kāi)一二線城市，在三四線城市，甚至部分省會(huì)城市，三千元的大學(xué)生你隨便找，這就是目前這血淋淋的職場(chǎng)。

更扎心的是，這群廉價(jià)的大學(xué)生，正是當(dāng)年那批廉價(jià)的農(nóng)民工，用低廉的薪資辛辛苦苦培養(yǎng)出來(lái)的。

而在另一端，我們看到數(shù)不清的周劼們，仍然享受著壟斷帶來(lái)的紅利。

有人說(shuō)，人人做首富肯定不現(xiàn)實(shí)，一個(gè)是磚，總要有人來(lái)搬；另一個(gè)是，地球的資源也承受不住。

這其實(shí)就是混淆了【均】與【寡】的概念了。

提高底層人民的生活水平，不是要人人做首富，不是要人均愛(ài)馬仕、bba，不是就得個(gè)個(gè)月入十萬(wàn)。

在蛋糕很難做大的前提下，資源就這么點(diǎn)，1%的周劼和中金員工們拿了9成以上的資源，99%的二舅和小鎮(zhèn)做題家們只擁有不到1成的資源。

有的老虎，窮盡各種本領(lǐng)來(lái)搜刮斂財(cái)，身家?guī)资畠|，錢(qián)都在那放著堆成了山。

而很多清潔工人的收入一個(gè)月卻只有一千多 ，還沒(méi)有社保。

后者為了糊口和生存下去，整日奔波勞累，一刻不得閑。

這種情況下，我們是否應(yīng)當(dāng)重新梳理一下二次、三次、四次分配機(jī)制。

在過(guò)去的四十年中，我們始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，依靠發(fā)展來(lái)解決社會(huì)帶來(lái)的一系列問(wèn)題。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力的時(shí)候，過(guò)去掩蓋的問(wèn)題全都暴露出來(lái)。

階層分布這種存在是不可避免的，且不說(shuō)合理不合理，最起碼是全世界都存在的現(xiàn)象。說(shuō)人話就是：這社會(huì)，總有人要搬磚，也總有人生下來(lái)就在羅馬。

這些都不打緊，搬磚可以，當(dāng)韭菜也可以。讓普通人活得輕松一些，別整天為了醫(yī)院、教育、住房和養(yǎng)老而發(fā)愁。

其實(shí)普通人的要求，實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。在很多情況下，有口飯吃，就能茍活。這是好處，也是壞處。

有人說(shuō)，人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，一旦給了他點(diǎn)甜頭，他還想拿得更多。最終整個(gè)地球的承載，還是無(wú)法滿足人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的欲望。

其實(shí)這是對(duì)欲望的妖魔化。

從整體來(lái)世進(jìn)程來(lái)看，欲望，是人們改造自己、改造世界的根本動(dòng)力。從而也是人類(lèi)進(jìn)化、社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步的動(dòng)力源泉。

如果在一個(gè)社會(huì)中，一個(gè)人可以通過(guò)正向奮斗，憑借自己的雙手或者頭腦，來(lái)獲取各種吃穿住用行等所需，滿足自己的各種欲望——或者說(shuō)，整個(gè)社會(huì)的上升之路徑通暢、合理、合法——那只會(huì)推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。

注意我上面說(shuō)的話，是正向奮斗，而不是通過(guò)各種巧取豪奪、搜刮掠奪等另類(lèi)手段來(lái)獲取財(cái)富。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，所以更需要健全法治，打擊這種不良現(xiàn)象。

要保護(hù)人們合理合法的財(cái)富。

你身價(jià)1萬(wàn)也好，100個(gè)億也罷，你可以維持現(xiàn)在的財(cái)富，也可以做大自己的財(cái)富。

但是不能為了維持或者做大，而去通過(guò)非法手段或者巧取手段，來(lái)掠奪或者侵占別人的財(cái)富。這才是關(guān)鍵。

而現(xiàn)在已經(jīng)有不少人，跳出到目前這個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的框架體系之外去了。

那么，如何遏制這種現(xiàn)象，或者說(shuō)，如何解決【寡】和【貧】的問(wèn)題呢？

難度很大，實(shí)操阻力更大。想要根治，必須徹底改良土壤才行。

改良土壤的法子，大致有三個(gè)方向：

一、是全面實(shí)行F治；擴(kuò)大監(jiān)督。刑不避大夫，禮不卑庶人；要讓人民有真正可以行使的J督權(quán)。如果僅僅是內(nèi)部監(jiān)督，那么歷史也告訴了我們——錦衣衛(wèi)后來(lái)也被腐蝕了。

二、要善于利用分權(quán)與制衡，不過(guò)這個(gè)方法目前還不具備期待可能性，暫且不多討論。

三、改革財(cái)富分配制度，給底層人們托底的保障；堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。

總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)社會(huì)要想得以穩(wěn)定發(fā)展，就要讓普通人看到機(jī)會(huì)。要讓他心中還有希望，眼里還有光，腦海中還有信仰。

讓他看到：勤勞可以致富，生活會(huì)越來(lái)越好，自己可以用盡全力去拼搏，也能給家人孩子一個(gè)基礎(chǔ)的保障。

“大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米”。老百姓是蝦米，給他們一點(diǎn)泥土中的微生物就能活。

但蝦米的生長(zhǎng)繁殖速度是固定的，你吃的數(shù)量適當(dāng)，不超過(guò)蝦米的生長(zhǎng)繁殖速度，這就是仁政。

當(dāng)蜜蜂發(fā)現(xiàn)它們，無(wú)論采多少花粉、釀多少蜜，都只能勉強(qiáng)維持生活；

而馬蜂游手好閑，欺壓良善，反而吃得膘肥體壯，蜜蜂就該明白：

需要進(jìn)化的是毒刺而不是粉囊。

-全文完-