近日，一張靈隱寺得道高僧講解匯報(bào)靈隱寺數(shù)字化寺院項(xiàng)目的大圖被網(wǎng)友瘋轉(zhuǎn)

廣大網(wǎng)友之所以看熱鬧，瘋傳這張圖的原因：可能還是對(duì)靈隱寺乃是佛門(mén)清凈之地，大師們只會(huì)吃齋念佛，燒高香禮大佛的誤解。

須不知得道高僧，觸類(lèi)旁通，什么IT信息化 .數(shù)字化是難不倒大師們的。

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可以看到我佛對(duì)弟子的要求還是很高的，碩士起步。所以這些信息化/數(shù)字化工程對(duì)應(yīng)大師們來(lái)說(shuō)也就不是啥難事了。

所謂內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧，其實(shí)大師的這張演講圖我們起碼看出靈隱寺的信息化建設(shè)程度很高，是個(gè)不可多得的好客戶(hù)。

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1，這張可視化大屏用到了數(shù)據(jù)中臺(tái)和BI數(shù)據(jù)可視化

對(duì)寺院的實(shí)時(shí)業(yè)務(wù)信息做到了及時(shí)分析和展示，后臺(tái)可能還接入到了杭州文旅以及杭州城市大腦，是杭州城市大腦的組成部分；

靈隱寺的數(shù)字化面臨非常多的問(wèn)題：如何吸引游客來(lái)？如何促進(jìn)游客消費(fèi)？如何及時(shí)應(yīng)急和預(yù)警？如何提供更佳服務(wù)？如何定位精確客群？……從知名度、轉(zhuǎn)化率、安全保障、互動(dòng)體驗(yàn)到精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)各方面的問(wèn)題都需要解決，只有這些問(wèn)題都解決了，才能成功轉(zhuǎn)型。

而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵鑰匙最終還是落在數(shù)據(jù)上，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)是涉旅企業(yè)和單位轉(zhuǎn)型智慧旅游的必經(jīng)之路。只有打通數(shù)據(jù)孤島，建立全域數(shù)據(jù)共享中心，從而推動(dòng)企業(yè)和單位從旅游行業(yè)格局、空間格局、旅游方式、商業(yè)模式上尋找轉(zhuǎn)型點(diǎn)，而不是靠領(lǐng)導(dǎo)拍板、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)型。

靈隱寺數(shù)據(jù)中臺(tái)項(xiàng)目實(shí)施步驟

第一步 數(shù)據(jù)資源盤(pán)點(diǎn)

梳理自有的數(shù)據(jù)資源，對(duì)自有的數(shù)據(jù)資源情況做初步評(píng)價(jià)，初步分類(lèi)、篩選出有價(jià)值的數(shù)據(jù)，提出數(shù)據(jù)資源建議。

第二步 數(shù)據(jù)應(yīng)用規(guī)劃

清晰描述所有業(yè)務(wù)場(chǎng)景，數(shù)據(jù)應(yīng)用場(chǎng)景，梳理相互之間的關(guān)系，描述數(shù)據(jù)應(yīng)用場(chǎng)景所需指標(biāo)、標(biāo)簽、數(shù)據(jù)API，及成本評(píng)估。

第三步 數(shù)據(jù)中臺(tái)建設(shè)整體規(guī)劃

在最底層打通數(shù)據(jù)隔閡，把分布在不同部門(mén)、不同系統(tǒng)內(nèi)的數(shù)據(jù)孤島連接起來(lái)，進(jìn)行統(tǒng)一地?cái)?shù)據(jù)加工、萃取，從而形成數(shù)據(jù)資產(chǎn)，進(jìn)而為業(yè)務(wù)賦能。

第四步 數(shù)據(jù)應(yīng)用實(shí)踐

數(shù)據(jù)中臺(tái)的整體建設(shè)包括數(shù)據(jù)上云、數(shù)據(jù)同步、數(shù)據(jù)建模、連接和萃取、數(shù)據(jù)應(yīng)用開(kāi)發(fā)和數(shù)據(jù)校驗(yàn)6個(gè)主要階段（或步驟），其中數(shù)據(jù)同步、數(shù)據(jù)建模、連接和萃取是數(shù)據(jù)中臺(tái)核心的建設(shè)內(nèi)容，數(shù)據(jù)上云是基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)校驗(yàn)是最后交付質(zhì)量的保障。

第五步 數(shù)據(jù)運(yùn)營(yíng)體系構(gòu)建

數(shù)據(jù)中臺(tái)能夠成功不僅僅靠產(chǎn)品的能力、實(shí)施方的技術(shù)水平，還要靠后期科學(xué)的管理與運(yùn)營(yíng)，企業(yè)和單位需要建立一個(gè)專(zhuān)業(yè)的運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)中臺(tái)的團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)對(duì)數(shù)據(jù)中臺(tái)新增的數(shù)據(jù)需求、場(chǎng)景需求、權(quán)限變更等問(wèn)題進(jìn)行管理。

最終接入杭州西湖區(qū)西溪景區(qū)數(shù)字中臺(tái)

中臺(tái)是阿里系的招牌，可以看到此項(xiàng)目阿里系深度參與，杭州和阿里千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

2大屏可視化用到的是華為的曲面屏，目測(cè)售價(jià)超過(guò)十萬(wàn)

可以想象華為也進(jìn)來(lái)分了一杯羹，硬件估計(jì)都是華為的

不知道阿里系和華為有沒(méi)有給我佛供奉??？

我們看看官方的報(bào)道

▲靈隱寺數(shù)字賦能研究中心朱明生

介紹“智慧寺院”應(yīng)用場(chǎng)景并演示

2021年2月，省委書(shū)記袁家軍主持召開(kāi)全省數(shù)字化改革大會(huì)，全面部署數(shù)字化改革工作，提出加快建設(shè)數(shù)字浙江的總要求。同年5月，杭州靈隱寺成立數(shù)字賦能研究中心，組織專(zhuān)家學(xué)者、寺院骨干調(diào)研起草數(shù)字化改革方案，著手開(kāi)展佛教寺院數(shù)字化管理探索與實(shí)踐。

邵根松指出，杭州靈隱寺率先成立首家佛教數(shù)字賦能研究中心，在探索數(shù)字賦能現(xiàn)代寺院智慧管理，激發(fā)1700年江南名剎數(shù)字活力等方面傾注了大量精力，為打造具有鮮明杭州辨識(shí)度的數(shù)字化應(yīng)用場(chǎng)景樹(shù)立了榜樣。他強(qiáng)調(diào)：

• 要持續(xù)推進(jìn)場(chǎng)景優(yōu)化。主動(dòng)對(duì)標(biāo)對(duì)表“兩個(gè)先行”，深化優(yōu)化“智慧寺院”等重大應(yīng)用場(chǎng)景，改革突破、提質(zhì)擴(kuò)面，確保實(shí)用管用、助推工作。

• 要持續(xù)推進(jìn)應(yīng)用貫通。堅(jiān)持先行先試與貫通使用并重，大力推進(jìn)重大應(yīng)用場(chǎng)景領(lǐng)域貫通、平臺(tái)貫通、功能貫通、體制貫通，確保數(shù)字化改革覆蓋宗教工作全領(lǐng)域、全要素。

• 要持續(xù)推進(jìn)復(fù)制共享。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)化升級(jí)，推動(dòng)“智慧寺院”等重點(diǎn)項(xiàng)目子場(chǎng)景子應(yīng)用在全市、全省宗教領(lǐng)域復(fù)制共享，在助力宗教工作“一省四區(qū)”建設(shè)中走在前、當(dāng)頭雁。

  
  

今年4月以來(lái)，杭州靈隱寺進(jìn)一步貫徹落實(shí)全國(guó)和省市宗教工作會(huì)議精神，深入學(xué)習(xí)宣傳省第十五次黨代會(huì)精神，全面落實(shí)宗教工作領(lǐng)域數(shù)字化改革部署要求，在省、市民宗部門(mén)牽頭下，成立“杭州靈隱寺智慧寺院建設(shè)專(zhuān)班”，統(tǒng)籌推進(jìn)“智慧寺院”應(yīng)用場(chǎng)景建設(shè)。通過(guò)近一年多的集中攻關(guān)和反復(fù)實(shí)踐，“智慧寺院”應(yīng)用場(chǎng)景成功上線(xiàn)。

杭州靈隱寺“智慧寺院”應(yīng)用場(chǎng)景采用“1+6+N”（“1”即一體化綜合服務(wù)，“6”即6個(gè)子場(chǎng)景，“N”即23個(gè)小切口）的架構(gòu)體系，通過(guò)系統(tǒng)重塑、流程再造、制度變革，持續(xù)提升現(xiàn)代寺院一體化綜合服務(wù)管理效能。目前，杭州靈隱寺“智慧寺院”應(yīng)用場(chǎng)景已被納入“浙里宗教智治”重大應(yīng)用培育試點(diǎn)單位，對(duì)推進(jìn)全省宗教領(lǐng)域數(shù)字化改革工作具有重大實(shí)踐意義。

儀式最后，省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、省民宗委主任鮑秀英，杭州市人民政府副市長(zhǎng)劉嬪珺等領(lǐng)導(dǎo)在全體人員共同見(jiàn)證下點(diǎn)亮了應(yīng)用場(chǎng)景大屏。

對(duì)于千年古剎杭州靈隱寺的數(shù)字化建設(shè)

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