童樹(shù)根，號(hào)欣坦，別署勝鸛樓主，安徽鳳臺(tái)人；上世紀(jì)八十年代初師從于中國(guó)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師陳振濂先生、西泠印社李文采先生。
現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、安徽結(jié)廬書(shū)社副社長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、安徽省書(shū)協(xié)行書(shū)專業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、安徽省孟子思想研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西泠印社社友會(huì)會(huì)員、亳州學(xué)院客座教授。
曾參加老山對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，其所在部門(mén)司令部作戰(zhàn)股榮立集體二等功。

學(xué) 書(shū) 斷 想
童樹(shù)根/文
漫撫玄宰、襄陽(yáng)；其二人組合，在中國(guó)書(shū)法史上是一個(gè)不可忽視的存在，尤其在帖學(xué)領(lǐng)域，占據(jù)著主導(dǎo)地位，二人個(gè)性鮮明，董玄宰以沖淡平和取勝，米老癲則以“刷字”，近乎于今人的“吼書(shū)”，獨(dú)步書(shū)壇；尤其他的“八面出鋒”，豐富了書(shū)法的用筆，米芾雖然狂放，但他筆下流露的東西并不怪異，“二王”的風(fēng)華流美，時(shí)出其腕下；讓我們看到了米芾在繼承傳統(tǒng)上，入古出新的風(fēng)貌。
晚臨香光，采取研墨方式，這種笨辦法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，今人多不取。它的好處在于能夠較好地控制墨色，尤其董其昌清新淡雅的書(shū)風(fēng)，采用傳統(tǒng)的研墨進(jìn)行，與其當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)情境較為接近。古人的從容不迫恰是今天我們欠缺的；今人的秉筆直書(shū)看似瀟灑，但就書(shū)法學(xué)習(xí)而言，總覺(jué)缺少一點(diǎn)閑適，“慢生活”是當(dāng)下的一種精神追求；寫(xiě)字，完全可以做到。讓筆尖與紙的磨擦慢一點(diǎn)，停留的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)；三張并做一張寫(xiě)，興許理想的狀態(tài)就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。
在董其昌傳世的大量法帖中，大字作品所占份額極少，《岳陽(yáng)樓記》堪稱為大字的代表性作品，通篇胎息于米南宮，亦有“刷字”的成分，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也極為解渴，秉筆直書(shū)、痛快淋漓，氣勢(shì)開(kāi)張；一改董氏溫婉、清淡的風(fēng)格；從而獲得更多的藝術(shù)體驗(yàn)，由此可見(jiàn)，一個(gè)書(shū)家在不同時(shí)期、不同環(huán)境、不同狀態(tài)下的書(shū)寫(xiě)，其風(fēng)格也是千差萬(wàn)別。這為我們今天的學(xué)習(xí)提供了很多有益的啟示
手機(jī)里存放著數(shù)10幀董其昌書(shū)法作品照片，是3年前在上海博物館參觀“丹青寶筏 -- 董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展 ”時(shí)拍攝的，這些作品以上博館藏為主，同時(shí)向北京故宮博物院、美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館、日本東京國(guó)立博物館等海內(nèi)外15家重要收藏機(jī)構(gòu)商借藏品，很多尚未公開(kāi)出版，能夠零距離接觸對(duì)“董迷”來(lái)說(shuō)尤顯珍貴！幾年下來(lái)，手機(jī)的內(nèi)存容量多次呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，大量照片不得不作刪除處理，唯有這些“董照”巋然不動(dòng)，閑暇時(shí)不忘瀏覽一番，對(duì)我來(lái)說(shuō)不失為“解饞”，今再度拜觀，一時(shí)心動(dòng)，援筆書(shū)之；忽覺(jué)有翰逸神飛之跡象。或可視為臨書(shū)一得矣。
當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種自覺(jué)、一種自找的苦，這樣的過(guò)程不僅品嘗不到一絲半點(diǎn)的艱辛，相反，它是一種樂(lè)趣、一種享受；我渴望與筆墨相伴的時(shí)光，在悄無(wú)聲息中感悟到了歲月的靜好和內(nèi)心的充實(shí)。
董香光是有明以來(lái)開(kāi)宗立派的一代宗師，是集大成者，淵源深厚，所學(xué)范圍之廣，幾乎遍臨史上諸家，筆精墨妙；非一般人所能企及！不抱云山骨，哪成金石心？唯有篤學(xué)方可慢慢接近。否則只能霧里看花。
平時(shí)線條寫(xiě)的細(xì)，謂之“瘦硬”，杜甫有詩(shī)曰“書(shū)貴瘦硬方通神”！一直秉持著這樣的一種學(xué)書(shū)理念；啟功先生就是以瘦硬著稱，迄今只發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)過(guò)一次粗壯的字，那就是他題寫(xiě)的招牌“同仁堂”三個(gè)字；想必老先生在題寫(xiě)時(shí)也是經(jīng)過(guò)殘酷的思想斗爭(zhēng)后寫(xiě)下的。這三個(gè)字明顯不是他的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
我偶爾加重了寫(xiě)，也很擔(dān)心會(huì)成為““墨□”，古人有把書(shū)法喻為大象的、有喻為龍的、喻為獅子的；有喻為老熊的；有時(shí)候雖然牽強(qiáng)附會(huì)；但聽(tīng)起來(lái)也挺生動(dòng)，唯有““墨□”，令人覺(jué)得帶有貶義，這也是我不敢往粗里寫(xiě)的根本原因！書(shū)法里面不僅講哲理，還有許多奇思妙想；弄不好就容易被人譏笑；古人已達(dá)到那樣的高度！往往還被人批的狗血噴頭。何況庸庸如我者。由此可見(jiàn)：學(xué)習(xí)書(shū)法也是一件高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)。看來(lái)做任何事情都不容易。猶如讀書(shū)一樣，有時(shí)越讀越糊涂。
又到了高考季，即將走向考場(chǎng)的孩子們壓力山大可想而知，作為過(guò)來(lái)人，雖無(wú)考試之虞，但人生的哪個(gè)階段不是在考試？有有形的，更有無(wú)形的；寫(xiě)字亦如此，君不見(jiàn)長(zhǎng)江后浪推前浪，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”；自知無(wú)老本可啃；唯有努力，多向先賢學(xué)習(xí)，潛心問(wèn)道，不求聞達(dá)，如此方能無(wú)愧吾心。
今早寫(xiě)至第六張，正興、墨盡；通常寫(xiě)完九章作為早課定量，無(wú)奈家中無(wú)余墨；又不善罷，于是翻箱倒柜終于找到了多年前收藏的一墨錠，看上印有“大明宣德年造”的字樣，端詳良久，不忍動(dòng)用，但那邊正“等米下鍋”，還有三張未能進(jìn)行完畢呢！情急之下，別說(shuō)是“大明”，就是“大唐”年間所造，也管不了那么多了；于是添水研墨，慢慢調(diào)和；這才保證了后三張順利完成；回頭看看與前面的六張?jiān)谀蠜](méi)有什么差異；但在我的思想上卻是斗爭(zhēng)了好一陣子。南宋陸九淵講“切身需要急思量”，只所以啟動(dòng)了這套應(yīng)急預(yù)案，也是情急所為，莫怪我糟蹋了這塊家藏舊物。就在我慢研的過(guò)程中，似乎找到了古人的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)；在如今快節(jié)奏的生活之中，許多東西都失去了；研墨，似乎已成了一種奢侈。要想讓時(shí)間流逝的慢一些，別說(shuō)，研墨還真是一種不錯(cuò)的選擇。渴望它能夠回歸我們的生活。