對(duì)于生活在21世紀(jì)的人類來說，“成佛”是一個(gè)不切實(shí)際的幻想，是一種迷信主義的行為藝術(shù)，是一類遙不可及的幻想。乃至于“成佛”這兩個(gè)字本身，也會(huì)貽笑大方。你試著跟別人說你的夢(mèng)想是成佛，一百個(gè)人有九十九個(gè)人會(huì)認(rèn)為你是神經(jīng)病、失敗者、厭世者，簡(jiǎn)直比當(dāng)初王陽明說自己的夢(mèng)想是“做圣人”還會(huì)令世人與時(shí)人不可理喻。還有一個(gè)人不會(huì)直接否定你，他可能會(huì)有些理智，有些思辨，有些頭腦，他會(huì)像蘇格拉底一樣諄諄善誘地跟你探尋一番，妄圖來開導(dǎo)你。

他會(huì)說成佛雖然是一個(gè)宏大的圖景與瑰麗的理想，但操作起來卻比成為帝王將相、圣賢英雄還要困難得多，想想從非洲智人的人類祖先開始，人類已經(jīng)走過了十幾萬年，先后有一千多億人生活過，這么多人中，有幾個(gè)成佛的？而且成了佛后也就是到了彼岸，彼岸的花再好，你能看到嗎？彼岸的佛光普照能照射到你身上嗎？對(duì)了，彼岸真有佛還得驗(yàn)證一番�。≌f到最后，你連你自己的成佛初衷都會(huì)有所質(zhì)疑進(jìn)而猶豫起來。

他還說了許多，駁斥的你無話可說，無言以辯。他看著你狼狽的樣子，說完后趾高氣揚(yáng)揮揮手走了，他是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的智者，他說完后追求他的功名利祿了，只留下了你自己疑慮不已。

是的，成道之路并不平坦，所有的人都可能攔路虎，有些人還是貫之以“好心”的名義來勸說你，阻止你，就如同當(dāng)今社會(huì)父母師長(zhǎng)好心地“教導(dǎo)”孩子，其實(shí)恰恰是第一撥剝奪了孩子童心、初心、神圣之心、好奇之心、佛法之心的罪人。

所以在這里，堅(jiān)定理想信念就無比重要。

堅(jiān)定理想信念的辦法就是從心理上自己說服自己，使之內(nèi)化為發(fā)自心靈深處的聲音。有一句話說得好：這個(gè)世界上最厲害的人是能夠聽到來自內(nèi)心深處的聲音，并矢志不渝地沿著心靈呼喚的方向走的人。

我們不要去想此生短短幾十年修道成佛的極端不可能性，不去想人類走過了一千多億人根本沒幾個(gè)成佛的，不去想“佛”本身也僅只是釋迦牟尼創(chuàng)造的一個(gè)虛無縹緲的概念而已、不去想修持終身一旦成不了佛此生就可能是“一失足成千古恨了”……

我們只去想成了佛以后是什么樣子？會(huì)進(jìn)入什么環(huán)境？會(huì)有什么樣的心靈與精神體驗(yàn)？那就足夠了。

簡(jiǎn)單地說，成佛了道意味著一切的終極，一切的可能，跨越時(shí)間，跨越空間，窮盡未知，超越法則——這是足以能夠吸引人的事情。

對(duì)于生活在如同塵埃一般的地球上的生靈來說，最難以跨越的莫過于時(shí)間與空間，而未知世界也永恒地以神秘的現(xiàn)象昭示眾生，只要生而為人，就永遠(yuǎn)難以抵達(dá)，除非由人性進(jìn)化為佛性、神性，精神上升到更高的維度。

我們可以想象那樣妙不可言的圖景，成佛以后的你，可以跨越時(shí)間與空間，在無窮的宇宙中隨意穿梭，在無限的時(shí)間里到處留下足跡，一切的未知與神秘揭開了神秘的面紗，昭然顯示給你，有什么能比這更吸引人的呢？

成佛意味著一種苦修嗎？成佛是一種未來時(shí)嗎？成佛是一種遙不可及的夢(mèng)想嗎？成佛離你很遠(yuǎn)嗎？

都不是！

成佛并不是一種苦修，你可以快樂地修，并不一定進(jìn)入深山古剎，在俗世生活中也能修，難度因人而異。

成佛也并不一定是未來時(shí)，這涉及了很多層面的問題，攤開說幾萬字也說不完，一言以蔽之：你首先要定位自己，每個(gè)人都不一樣，我在這兒不說“眾生”這個(gè)龐大的字眼，因?yàn)槭^、動(dòng)物也有佛性。我在這兒只說我們?nèi)祟愡@種同類吧！

是的，每個(gè)人都不一樣！我很敬佩成龍演的電影《神話》里印度老僧的一句話：你的路只有你自己能夠找得到。

所以，你要找自己的路，在這兒，父母師長(zhǎng)、書籍課本、手機(jī)電視、世俗風(fēng)情等等信息有可能成就你，也有可能阻滯你。

你要明白每個(gè)人都是不一樣的，適合釋迦牟尼、唐僧、魯智深、觀音等人的成佛之路并不一定適合于你。

你要明白，從縱向上每個(gè)人不一樣。

有的人以前就是佛，他們來到這個(gè)世界的初衷也不一樣，有的佛是能量降低不得已來補(bǔ)充能量來了，因?yàn)橛钪婢褪且粋�(gè)能量系統(tǒng)，能量在萬物中的彼消彼長(zhǎng)，佛也不例外。

有的佛是抱著普度眾生的念頭來到這個(gè)世界的，結(jié)果踏入紅塵后自己淪陷了，汗！有的佛是閑著蛋疼，游戲佛生來了，因?yàn)樗麄兛缭搅藭r(shí)間與空間，窮盡了未知與神秘后覺得沒意思，又到了低維來了，至于他們?cè)俅蝸頃?huì)有什么果報(bào)，這也是一種未知。

有的佛是看到隊(duì)友來了，自己也跟著來了，至于是不是看到愛人來了后跟著來了，這也是未知，因?yàn)楦呔S的無形生命體有很大的可能是雌雄一體的，但無法驗(yàn)證。我在這兒是相信佛界中的佛也是有陰陰之分的，雌雄一體的佛可能是第N類佛。說到這兒，無論是雄佛來、還是雌佛來、還是雌雄一體的佛來，目標(biāo)與目的當(dāng)然也各異；

還有一種可能是佛的寶寶（如果可能佛有寶寶的話）有的是直接就是佛，有的不知是什么事故，生下來就到了低維，佛唯一的辦法就是自己下到低維世界度化自己的寶寶，但是許許多多的佛不會(huì)這樣做，一來是到了低維世界不一定能夠找到自己的寶寶，即便找到了也不一定能夠帶回去，再者是佛能夠生育無數(shù)的寶寶，有可能下一個(gè)寶寶直接就生在佛界了，舍棄一個(gè)不慎進(jìn)入低維的寶寶也未償不可。這個(gè)直接進(jìn)入低維的佛的寶寶沒有在佛界呆過，但還是有佛性的，屬于尚在造就中的佛，與前面的生前就是佛的佛有根本的不同。

總結(jié)上面的一段話，每個(gè)人來到世界的原因、緣起都不一樣，你得首先有辦法驗(yàn)證你來之前是不是一個(gè)佛，是往生佛、現(xiàn)生佛還是修持佛？但有一點(diǎn)是毫無疑問的，眾生都有佛性與神性，人就更不用說了。相信你的佛性是開始的第一步，下一步就是驗(yàn)證你處于哪個(gè)階段。驗(yàn)證一下你是被毀滅、被低維化的佛還是尚在造就中的佛？

從橫向上看，每個(gè)人更不一樣。

舉個(gè)例子，魏征是誰？大家都知道他是唐太宗的侍中宰相，但是此公《西游記》開局光榮的出場(chǎng)了一番，就是說假若沒有他斬龍王的事件，唐僧取經(jīng)都不一定發(fā)生，斬龍王的情節(jié)大家并不陌生，就是魏征上朝的時(shí)間打了一個(gè)盹，龍王就人頭落地了，因?yàn)槲赫鞯囊粋�(gè)身體（肉身）是在朝堂之上擔(dān)任侍中宰相，另一個(gè)身體（法身或者精神體）卻在天庭擔(dān)任審判的神職，而肉身與法身卻有著因果與聯(lián)接。

所以，有的佛表面上來到了低維世界，其實(shí)他還與佛界的金身有所連接，許許多多的學(xué)者、科學(xué)家因?yàn)橐粋�(gè)夢(mèng)的啟示就有了改變世界的思想、發(fā)明、創(chuàng)造，可以說是靈感，可以說是與理念世界有聯(lián)接，也可以說是與另一個(gè)不屬于低維世界的身體有連接，這個(gè)身體可能是佛身、金身、法身、精神體、靈魂體、涅盤體、意識(shí)體、以太體等等未知概念，也可能人除了肉身之外，有N多個(gè)分身，上面說的這些身體都有。

你有沒有超越低維世界的其它身體？你能不能超越肉身，發(fā)現(xiàn)并連接你的屬于另一個(gè)層次、維度的其它神奇的身體？或者，你能不能創(chuàng)造這樣的身體？你能不能聯(lián)接你的佛身之外其他佛的佛身——比如比你的法力更為渾厚的佛身？你能不能覺察到你在高維度空間究竟有多少佛身、金身、法身？

所以每個(gè)人都是不一樣的，在各個(gè)層級(jí)上都不一樣，除非你找尋到真實(shí)的路，找尋到真實(shí)的自我。

今天先探討這么多，朋友們下回再次分解。

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