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活動(dòng)第一波：

《宋黃庭堅(jiān)書贈(zèng)張大同卷跋尾》

【碑帖法書藏真】04

【書 名】 宋黃庭堅(jiān)書贈(zèng)張大同卷跋尾

【編 者】 寶玥齋

【簡(jiǎn) 介】 田豐

【函套題簽】 仲威

【出 版】 古吳軒出版社

【裝 幀】 布面經(jīng)折裝+?？埡?/p>

【頁(yè) 數(shù)】 56頁(yè)

【印 刷】 原大調(diào)頻網(wǎng)

【尺 寸】 185×360（mm）

【版 次】 2017年第一版

【書 號(hào)】 ISBN 978-7-5546-1040-4

【定 價(jià)】 268元

購(gòu)：《宋黃庭堅(jiān)書贈(zèng)張大同卷跋尾》（張大千舊藏 普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館授權(quán)出版）

送：《楊凝式韭花帖》據(jù)羅振玉百爵齋真跡本影印，三張一套(單價(jià)58元)

黃庭堅(jiān)（一〇四五—一一〇五），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁。北宋洪州分寧縣（今江西修水）人。作為蘇門四學(xué)士之首，同蘇軾一樣，在文學(xué)、藝術(shù)、宗教等方面都取得了卓越的成就，并對(duì)后世産生了巨大影響。

《宋史?黃堅(jiān)傳》云：『（黃庭堅(jiān)）善行、草書，楷法亦自成一家?！慌c蘇軾、米芾、蔡襄并稱『宋四家』。

宋代也是中國(guó)文化發(fā)展史上的一個(gè)高峰。中國(guó)書法史，以北宋為分界線，北宋書壇、詩(shī)壇，蘇黃二人幾乎占了半壁江山。作為弟子，黃庭堅(jiān)對(duì)老師極敬佩和推崇，哪怕政治上受到牽連也在所不惜。蘇軾對(duì)黃庭堅(jiān)亦愛(ài)惜有加，給予極高的評(píng)價(jià)。書法上，先是師承相受，后為忘年之交，互相陶醉。

宋治平四年（一〇六七）春，黃庭堅(jiān)登進(jìn)士第，開(kāi)始步入仕途。北宋政壇，時(shí)局風(fēng)云變幻。進(jìn)入紹圣之年，黃庭堅(jiān)的命運(yùn)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，其詩(shī)文書法也是如此。如在其《書自作草后》中說(shuō)：『紹圣甲戌，在黃龍山忽得草書三昧，覺(jué)前所作太露芒角?！稽S庭堅(jiān)的草書在宋代可謂獨(dú)樹一幟，然在他仕途上遭受厄運(yùn)時(shí)，其詩(shī)文書法，包括在佛學(xué)上的見(jiàn)地都發(fā)生了突變。他曾自評(píng)其在元祐年間的書法：『蓋用筆不知禽縱，故字中無(wú)筆耳。字中有筆，如禪家句中有眼，非深解宗趣，豈易言哉?！粡淖种袩o(wú)筆到字中有筆，這是一個(gè)飛躍。禪師句中無(wú)眼則如巧語(yǔ)花拳，中聽(tīng)中看而不得受用。

從紹圣二年（一〇九五）正月起，黃庭堅(jiān)一路被貶，初到黔州，后遷戎州（今四川宜賓市）。此卷《贈(zèng)張大同卷跋尾》作于元符三年（一一〇〇）正月，黃庭堅(jiān)正貶居戎州。他貶居戎州大概兩年半的時(shí)間，是他書法創(chuàng)作的繁盛時(shí)期，并留下大量佳作。由于其書名在外，雖被貶，但『日為索客踵門，粥食亦失時(shí)，殊可厭倦』，求書者衆(zhòng)多，窮于應(yīng)付。此時(shí)，黃庭堅(jiān)書藝已進(jìn)入成熟期，尤其是他的行書、草書，在中國(guó)書法史上獨(dú)樹一幟，開(kāi)宗立派。

《贈(zèng)張大同卷跋尾》為黃庭堅(jiān)為數(shù)不多的大字作品，也是其成熟期的代表作品。長(zhǎng)卷縱三十四點(diǎn)一厘米，橫五百五十二點(diǎn)九厘米，凡四十五行，一百七十二字，鈐有“紹興”、“內(nèi)府書印”等印記，后面有王鐸、吳寬、李東陽(yáng)等題跋，曾經(jīng)徐俊卿、周湘云、張大千等收藏。后美國(guó)收藏家John B.Elliott（艾略特）在方聞教授的指導(dǎo)下，從香港購(gòu)入張大千舊藏此卷，現(xiàn)寄存于美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)博物館中。

書此卷時(shí)，黃庭堅(jiān)五十六歲，身體狀況并不佳，但心態(tài)雍容，雖在正月，然天氣晴暖。卷中跋曰：『未知后日復(fù)能作如許字否？』這有兩種解釋：一是為其得意之作，日后未必達(dá)此；二是身體狀況不佳，未必再能復(fù)作此書。

此卷書法氣勢(shì)宏博，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)。撇、捺盡力開(kāi)張，意如蕩槳，勢(shì)如破竹，筆到意到，天真自然，順勢(shì)而行。把筆者，如軍中統(tǒng)帥，運(yùn)籌帷幄，縱橫千里，又怡然自得，未見(jiàn)刀光劍影，而能進(jìn)退自如，黃庭堅(jiān)的性情表露無(wú)遺。

現(xiàn)購(gòu)買此書即贈(zèng)《楊凝式韭花帖》據(jù)羅振玉百爵齋真跡本影印，三張一套(單價(jià)58元)。

優(yōu)惠第二波！

購(gòu)：《宋黃庭堅(jiān)書王史二氏墓志銘稿卷》清端方舊藏 東京國(guó)立博物館授權(quán)原大影印發(fā)行

送：《王羲之蘭亭序》馮承素本單片一份(單價(jià)58元)，原大彩色影印

《宋黃庭堅(jiān)書王史二氏墓志銘稿卷》

【善本碑帖精華24】

【書 名】 宋黃庭堅(jiān)書王史二氏墓志銘稿卷

【策 劃】 寶玥齋 墨池

【簡(jiǎn) 介】 萬(wàn)君超

【出 版】 西泠印社出版社

【裝 幀】 錦緞經(jīng)折裝+四合(側(cè)入)函套+簡(jiǎn)介副冊(cè)

【頁(yè) 數(shù)】 44頁(yè)

【印 刷】 調(diào)頻網(wǎng)

【印 數(shù)】 1000冊(cè)

【開(kāi) 本】 210mm×420mm

【書 號(hào)】 ISBN 978-7-5508-3460-6

【定 價(jià)】 358元

【售 價(jià)】 288元(四合函套)

【售 價(jià)】 268元(側(cè)入函套)

▲四合函套▲

▲側(cè)入函套▲

◇◇◇實(shí) 拍 書 影◇◇◇

原包首圖紋錦緞編織

黃庭堅(jiān)（一〇四五—一一〇五），字魯直，號(hào)山谷老人、山谷道人、涪翁等，祖籍婺州金華（今浙江金華），其六世祖黃瞻于南唐年間遷居江西修水。黃庭堅(jiān)于宋治平四年（一〇六七）進(jìn)士及第，歷任國(guó)子監(jiān)教授、吉州泰和縣令、秘書省校書郎等，后謫遷黔州、戎州等地，崇寧四年（一一〇五）卒于宜州（今廣西河池市）寓居。山谷是有宋一代文學(xué)巨擘，與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，后人輯有《山谷全集》八十一卷等。山谷亦是北宋四大書家之一，與蘇軾、蔡襄、米芾齊名。早年行楷學(xué)顔真卿，筆法妍媚，自成一家；草書則師宗張旭、懷素，筆如龍蛇，高出古人。

《王長(zhǎng)者墓志銘》稿，凡二十二行，行十四五字不等。全稿文字涂改、增補(bǔ)四十余處，或非定稿本。王長(zhǎng)者名潨，字永裕，?；瑁ń窠饔佬蘅h）人。善經(jīng)營(yíng)，雄富于鄉(xiāng)，并筑館藏書，后將家業(yè)分于諸子，遂徜徉世外，游居于贛中名寺。王氏卒于元祐丙寅（一〇八六）正月，享年六十有二，落葬于“十月某甲子”。王氏長(zhǎng)子王楙娶妻李氏，與黃庭堅(jiān)家族有姻親（遠(yuǎn)親）關(guān)系，王楙請(qǐng)黃庭堅(jiān)撰墓志銘，故無(wú)法推辭。因人情所托，黃庭堅(jiān)或許對(duì)王氏家族未必十分了解，因此字字斟酌，涂抹增刪。此墓志銘稿無(wú)署款及年月，因其中有“元祐丙寅正月辛卯終焉”與“楙等遂以其十月某甲子，奉窀穸如初志”，今人徐邦達(dá)先生《古書畫過(guò)眼要録》中，定此墓志銘為元祐丙寅所作，時(shí)山谷四十二歲。

《宋故瀘南詩(shī)老史翊正墓志銘》稿，凡二十一行，另補(bǔ)寫五行，行二十字左右。全稿文字涂改約二十處，亦非定稿本?！盀o南詩(shī)老”史扶，字翊正。史氏家族自唐僖宗年間入蜀，占籍于眉山。史氏少時(shí)篤學(xué)能詩(shī)，然屢試科舉不第，后游瀘州，閉門讀書并教授弟子，士人推與之曰“詩(shī)老”。紹圣三年（一○九六）四月卒于瀘州，葬于元符二年（一○九九）正月。時(shí)黃庭堅(jiān)貶官戎州（今四川宜賓），史扶嫡次子史鎮(zhèn)遂請(qǐng)為撰墓志銘。此墓志銘稿無(wú)署款及年月，因其中有“葬以元符二年正月癸亥”，徐邦達(dá)先生《古書畫過(guò)眼要録》定此墓志銘為元符二年所作，時(shí)山谷五十五歲。

此王、史二氏墓志銘稿合卷屢經(jīng)著録，先后有汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》法書題跋卷五、吳其貞《書畫記》卷四、郁逢慶《郁氏書畫題跋記》卷四、孫承澤《庚子銷夏録》卷一（為曹溶所藏）、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》卷十一（僅著録《王長(zhǎng)者墓志銘》稿）、方濬頤《夢(mèng)園書畫録》卷三、端方《壬寅銷夏記》第三冊(cè)等。此墓志銘合卷，晚清一直為粵中鑒藏家遞傳，清末歸端方庋藏。其卒后，日本東京文求堂主人田中慶太郎從端方家人處購(gòu)得。一九一九年，時(shí)在東京帝國(guó)大學(xué)讀書兼經(jīng)商之林熊光以一萬(wàn)五千金（日元）“天價(jià)”從田中氏手中購(gòu)藏，并以“尊山谷室”名其齋，林氏之名遂鵲起于日本鑒藏界。后林氏將之轉(zhuǎn)讓于阿部房次郎。阿部氏卒后，其子阿部孝次郎將此卷轉(zhuǎn)讓于東京帝室博物館（今東京國(guó)立博物館），成為該館鎮(zhèn)館“墨寶”之一。

據(jù)明清以來(lái)諸家著録及卷中題跋、觀款與部分鑒藏印，此墓志銘稿合卷歷代大致遞藏如下：元王惲（見(jiàn)林熊光跋）、內(nèi)府（卷中無(wú)鑒藏?。?，明洪武內(nèi)府（卷首“典禮紀(jì)察司印”半?。?、晉王朱棡（“晉府圖書”“晉府書畫之印”“晉國(guó)奎章”等?。?、不詳、項(xiàng)元汴、陳繼儒（晚香堂）、陳夢(mèng)蓮（陳繼儒之子）、魏爾儀（見(jiàn)曹溶跋），清曹溶（秋岳）、梁清標(biāo)（“梁清標(biāo)印”“蕉林書屋”等印）、不詳、羅天池（六湖）、潘延齡（健庵）、伍元蕙（儷荃）、端方，此后為田中慶太郎、林熊光（朗庵）、阿部房次郎（爽籟館）、阿部孝次郎（阿部房次郎之子）、東京帝室博物館（今東京國(guó)立博物館）。

山谷大字行書與狂草，歷來(lái)褒貶不一，毀譽(yù)參半，幾有天壤之別。而對(duì)其小字行書，則少有差評(píng)。羅天池在跋中有云：“字小于錢，力大如虎，精微深遠(yuǎn)，純以神行，直與顔平原《祭叔侄》《論坐》各草炳耀日星。”徐邦達(dá)先生亦評(píng)史氏墓志銘稿云“謹(jǐn)緊奇峭，可說(shuō)是人書俱老”。

福州寶玥齋新獲日本東京國(guó)立博物館授權(quán)，由西泠印社出版社發(fā)行，以高清原尺寸、原色精印行世，令書法愛(ài)好者飽享眼福，賞習(xí)皆宜。

▽解說(shuō)副冊(cè)▽

優(yōu)惠第三波！

購(gòu)：《宋搨晉唐小楷冊(cè)》東京國(guó)立博物館授權(quán)原大影音發(fā)行

送：《文徵明小楷心經(jīng)》一份（單價(jià)28元），此跡為美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏《仇英畫趙孟頫寫經(jīng)換茶圖》卷中墨跡，原大彩色影印

《宋 搨 晉 唐 小 楷 冊(cè)》

【善本碑帖精華25】

【書 名】 宋搨晉唐小楷冊(cè)

【策 劃】 寶玥齋 墨池

【簡(jiǎn) 介】 田振宇

【函套題簽】 管峻

【出 版】 西泠印社出版社

【裝 幀】 錦緞蝴蝶裝+四合(側(cè)入)函套+簡(jiǎn)介副冊(cè)

【頁(yè) 數(shù)】 72頁(yè)

【印 刷】 調(diào)頻網(wǎng)

【印 數(shù)】 1000冊(cè)

【開(kāi) 本】 210mm×364mm

【書 號(hào)】 ISBN 978-7-5508-3457-6

【定 價(jià)】 388元

【售 價(jià)】 318元(四合函套)

【售 價(jià)】 298元(側(cè)入函套)

▲四合函套▲

▲側(cè)入函套▲

◇◇◇實(shí) 拍 書 影◇◇◇

原封面圖紋錦緞編織

兩宋時(shí)期，公私刻帖之風(fēng)興盛，除皇家主持摹刻的《淳化閣帖》《元祐秘閣續(xù)法帖》《大觀太清樓帖》等之外，民間富有收藏者也投身其中，或翻刻官帖，或?qū)⒆约艺涿氐墓糯〞E摹刻入石，以廣流傳，極大促進(jìn)了書法的普及與發(fā)展。其中成于南宋初年的《越州石氏帖》以抉擇精良、摹刻精善聞名。

《黃庭經(jīng)》

此帖刊刻者石邦哲，字熙明，新昌人，生卒年不詳。新昌石氏原系出山東青州樂(lè)陵，永嘉南渡，始居吳越，唐代石元遂舉家遷至新昌，至北宋天圣五年（一〇二七），石待舉以進(jìn)士登第起家，之后子孫科舉出仕者不絶，成為宋代越中地區(qū)進(jìn)士最多的科舉之家。石邦哲之父石端中為元符三年（一一〇〇）進(jìn)士；從父石公弼乃元祐六年（一〇九一）進(jìn)士，官至兵部尚書。石邦哲以父蔭補(bǔ)將侍郎，歷官萍鄉(xiāng)縣事、永平府通判，入南宋后，于紹興三年（一一三三）為大理寺評(píng)事，歷任大理寺丞、大理寺正、福建路參議，為官三十年，以敢于直諫名。石氏家族家學(xué)淵藪，注重藏書，尤以石公弼聚藏圖書和古器為最。公弼身后藏品日散，石邦哲盡以重金購(gòu)求，并在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展，家筑博古堂蓄之，其藏書逾二萬(wàn)卷，另有金石碑帖，成為越地聞名的藏書家。

《東方畫贊》

石邦哲藏書之外，又于紹興年間將家藏法書名跡摹刻入石，名《博古堂帖》，世稱《越州石氏帖》。南宋陳思《寶刻叢編》卷十三中有《石氏所刻歷代名帖》，是關(guān)于此帖情況的最早記録。據(jù)之可知，該帖匯刻晉唐法書二十七種，其中小楷多達(dá)十六種，摹刻十分精善，其中《樂(lè)毅論》海字本傳為摹自北宋學(xué)士高紳家藏刻石，《黃庭經(jīng)》為為火后殘石本，而多種唐人名家小字，均為他處所未見(jiàn)，成為后世晉唐小楷流傳的重要源頭。由于原石已佚，僅有零星拓本傳世。至明代，文征明、文彭父子刊刻的《停云館法書》是刻帖中之翹楚，尤以第一卷晉唐小楷為世所重，除小字《麻姑仙壇記》取南城本外，其余皆以宋拓越州石氏本摹勒。也是從明代開(kāi)始，就有好事者取文氏所刻停云館本，或用所謂宋紙舊墨，或作隔麻，或重新翻刻，僞充宋拓。而真正的宋拓《越州石氏帖》，傳世僅知三種：其一為臨川李氏舊藏小楷十一種，今藏日本東京國(guó)立博物館；其二為《柳跋洛神賦十三行》單本，今藏私人處；其三為《顔柳白米四家帖》，今藏中國(guó)國(guó)家博物館。三種之中，東京國(guó)立博物館所藏因其內(nèi)容純?yōu)樾】霭孀钤?、最多，影響最廣，是宋刻宋拓法帖的典型。

《樂(lè)毅論》

《曹娥碑》

《洛神賦》

此小楷十一種，宋錦面板，蝴蝶裝，冊(cè)高三十六點(diǎn)二厘米，寬二十一厘米。清人李宗瀚題外簽“宋拓晉唐楷法，越州石氏帖之十一種，靜娛室珍秘”，內(nèi)簽為王文治為汪谷（字琴田，號(hào)心農(nóng)）所題，文為“晉帖五種，越州石氏本，試硯齋藏，文治題簽”，拓片題跋共計(jì)三十五開(kāi)。此本原為兩冊(cè)，晉帖五種（《黃庭經(jīng)》《東方畫贊》《樂(lè)毅論》《曹娥碑》《洛神賦》），后有王文治三跋、陸恭（字孟莊，號(hào)謹(jǐn)庭）題跋。唐人楷帖六種（《破邪論》《心經(jīng)》《尊勝陀羅尼》《常清靜經(jīng)》《度人經(jīng)》《陰符經(jīng)》），后有李宗瀚二跋、翁方綱致李宗瀚信札兩件、邵福瀛（字海父，邵松年之子）題跋。據(jù)陸、李跋，前半冊(cè)原為何焯（字屺瞻，號(hào)義門）舊藏，后歸顧霖（字雨時(shí)，號(hào)可潛、不緇道人），再歸顧孫婿陸恭；后半冊(cè)原為繆曰藻（字文子）舊藏，后汪谷分別從陸、繆兩家得到兩冊(cè)，合而為一，繼經(jīng)戈心梅手歸李宗瀚。冊(cè)中所附翁方綱兩札涉及翁向李指點(diǎn)購(gòu)帖門徑，可見(jiàn)乾嘉金石藏家交易的情狀。又自李宗瀚、李聯(lián)琇傳至李翊煌，于晚清光緒十九年（一八九三）交由上海蜚英館石印出版，成為著名的“臨川李氏十寶”之一，也是影印技術(shù)傳入中國(guó)之后，最早問(wèn)世的一批碑帖善本之一。

△王文治題記

△陸恭重裝題記

《破邪論》

《常清靜經(jīng)》

《度人經(jīng)》

《尊勝陀羅尼》

距清末首度石印至今，已過(guò)百年，其間民國(guó)文明書局，日本二玄社、平凡社等均曾影印此冊(cè)，據(jù)它們?cè)俜≌吒挥?jì)其數(shù)。寶玥齋新獲東京國(guó)立博物館授權(quán)，由西泠印社出版社以全本原色精印，還原宋拓真實(shí)面貌，尚屬首次，印刷科技的日新月異，讓我們有機(jī)會(huì)全新體驗(yàn)這件書史名帖的魅力。

△李宗瀚題記

△翁方綱致李宗瀚信札

△邵福瀛（字海父，邵松年之子）題跋

▼解說(shuō)副冊(cè)▼

現(xiàn)購(gòu)買即贈(zèng)《文徵明小楷心經(jīng)》一份（單價(jià)28元），此跡為美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博物館藏《仇英畫趙孟頫寫經(jīng)換茶圖》卷中墨跡，原大彩色影印。

優(yōu)惠第四波！

購(gòu)：《顏真卿書大字麻姑仙壇記》彭守約舊藏宋拓本，東京國(guó)立博物館授權(quán)。

送：《王羲之蘭亭序》馮承素本單片一份(單價(jià)58元)，原大彩色影印

《顏真卿書大字麻姑仙壇記》

【善本碑帖精華23】

【書 名】 顏真卿書大字麻姑仙壇記

【策 劃】 寶玥齋 墨池

【簡(jiǎn) 介】 丁鑫

【題 簽】 丁鑫

【出 版】 西泠印社出版社

【裝 幀】 錦緞蝴蝶裝+四合(側(cè)入)函套+簡(jiǎn)介副冊(cè)

【頁(yè) 數(shù)】 82頁(yè)

【印 刷】 調(diào)頻網(wǎng)

【印 數(shù)】 1000冊(cè)

【開(kāi) 本】 211×398（mm）

【書 號(hào)】 ISBN 978-7-5508-3463-7

【定 價(jià)】 558元

【售 價(jià)】 458元（四合函套）

【售 價(jià)】 438元（側(cè)入函套）

▲四合函套▲

▲側(cè)入函套▲

◇◇◇實(shí) 拍 書 影◇◇◇

潘奕雋篆題▲

顔真卿（七〇九—七八四），字清臣，別號(hào)應(yīng)方，京兆萬(wàn)年（今陝西西安）人，祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂）。唐玄宗開(kāi)元二十二年（七三四）登進(jìn)士第，歷任監(jiān)察御史、殿中侍御史。曾為平原太守，世稱“顔平原”。唐代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顔魯公”。身后追贈(zèng)司徒，謚號(hào)“文忠”。

顔真卿書法精妙，擅長(zhǎng)行、楷，初學(xué)褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其楷書端莊雄偉，自成一體，世稱“顔體”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。顔真卿與歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、趙孟頫并稱“楷書四大家”，其在書法史上的影響僅次于王羲之，后世學(xué)者綿延不絶。其代表作有行草書《祭侄文稿》《爭(zhēng)座位帖》，楷書《多寶塔碑》《東方朔畫贊》《郭家廟碑》《麻姑仙壇記》《宋璟碑》《臧懷恪碑》《李玄靖碑》《顔勤禮碑》《顔家廟碑》等。

唐永泰二年（七六六），宰相元載專權(quán)，以誹謗時(shí)政罪貶顔真卿為硤州別駕，后又改任吉州別駕。在吉州期間與僧、道、儒均有交流，寄情山水，沉湎詩(shī)文，詩(shī)文輯成《廬陵集》十卷。大曆三年（七六八）五月，顔真卿除撫州刺史，其間與道教相關(guān)的書跡頗豐，如為仙壇觀道士譚仙巖所書《馬伏波語(yǔ)》，以及《橋仙觀碑記》《南岳魏夫人仙壇碑》《井山華姑仙壇碑》《華蓋山王郭二真君壇碑銘》等，《逍遙樓》《麻姑仙壇記》也是這一時(shí)期作品，表示其對(duì)道教一定程度的尊重和欣賞。

《麻姑仙壇記》全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，唐代宗大曆六年（七七一）四月刻立于撫州南城縣（今江西南城），顔真卿撰并楷書（時(shí)年六十三歲），全文九〇一字，撰記麻姑得道之事。此跡氣勢(shì)磅礴，筆力遒勁，為世人所重。宋歐陽(yáng)修在《集古録》中評(píng)：“此記遒峻緊結(jié)……筆劃巨細(xì)皆有法，愈看愈佳，然后知非魯公不能書也?！彼沃扉L(zhǎng)文《續(xù)書斷》云：“觀《仙壇記》則秀穎超舉，象其志氣之妙?！?/p>

《麻姑仙壇記》流傳至今有大、中、小三種版本，以大字本最得顔書神韻。關(guān)于大字本原碑的流傳有多種説法，傳原石于宋末遭雷火焚毀，因此原碑尺寸、行次、形制已不詳；又傳宋時(shí)有原墨跡木刻本。

據(jù)文獻(xiàn)所載，元代建昌知府梁伯達(dá)曾重建此碑，今也未見(jiàn)有確切拓片流傳，明清均有翻刻本。然今所存宋拓，僅見(jiàn)橫木刻本，所見(jiàn)有如下八種：

一、北京故宮博物院藏張之洞本

二、上海圖書館藏趙之謙跋本

三、上海博物館藏戴熙跋本

四、香港中文大學(xué)文物館藏何紹基本

五、日本東京國(guó)立博物館藏彭守約本

六、日本書道博物館藏吳云本

七、端方本（上冊(cè)藏上海龍美術(shù)館，下冊(cè)二〇一六年法國(guó)蘇富比拍出）

八、臺(tái)灣地區(qū)私人藏羅振玉本

另見(jiàn)費(fèi)念慈舊藏一開(kāi)，與以上八種皆為同木刻版拓出。由此可見(jiàn)，宋時(shí)有原墨跡木刻一說(shuō)更為可信。

日本東京國(guó)立博物館藏《大字麻姑山仙壇記》宋拓橫木刻本，九〇一字足本，為彭守約、何子京、何厚琦、顔韻伯等遞藏。此冊(cè)共四十一開(kāi)，冊(cè)高四十厘米，寬二十一點(diǎn)三厘米，碑文三十開(kāi)半，帖封缺失，帖首潘奕雋篆題“魯公真跡”四字，帖末有今頗跋、鴻仿跋（光緒己丑）、阮氏跋（光緒丙申）、潘奕雋跋（嘉慶丙寅）、何慶湘尺牘、彭祖賢跋（光緒庚辰）、何厚琦四跋（民國(guó)三、五年）、顔世清（韻伯）三跋（丁巳）。

此冊(cè)日本二玄社一九六三年“書跡名品叢刊”（四〇）膠印本、清雅堂一九九五年珂羅版曾輯入，均為黑白印本。今福州寶玥齋獲東京國(guó)立博物館授權(quán)，由西泠印社出版社出版發(fā)行，首次全本原尺寸調(diào)頻網(wǎng)彩印，最大程度還原宋拓面貌，為學(xué)習(xí)“顔體”書法再增范本。

原本舊貌真實(shí)還原

題跋完整輯入

▽細(xì)節(jié)欣賞▽

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《宋拓智永真草千字文》

【善本碑帖精華29】

【書 名】 宋拓智永真草千字文

【策 劃】 寶玥齋 墨池

【簡(jiǎn) 介】 丁鑫

【函套題簽】 朱長(zhǎng)虹

【出 版】 西泠印社出版社

【裝 幀】 錦緞蝴蝶裝+四合(側(cè)入)函套+簡(jiǎn)介副冊(cè)

【頁(yè) 數(shù)】 正本52頁(yè)

【印 刷】 調(diào)頻網(wǎng)

【印 數(shù)】 1000冊(cè)

【開(kāi) 本】 209mm×332mm

【書 號(hào)】 ISBN 978-7-5508-3464-4

【定 價(jià)】 328元

【售 價(jià)】 268元(四合函套)

【售 價(jià)】 248元(側(cè)入函套)

▲四合函套▲

▲側(cè)入函套▲

◇◇◇實(shí) 拍 書 影◇◇◇

智永（生卒年不詳），南朝陳、隋間書法家，名法極，會(huì)稽人，善書法，尤工草書。為王羲之七世孫，王羲之第五子王徽之之后。山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。常居永欣寺書閣，臨池學(xué)書。閉門習(xí)書三十年，初從蕭子云學(xué)書法，后以先祖王羲之為宗。智永妙傳家法，精力過(guò)人，隋唐間工書者鮮不臨學(xué)。年百歲乃終。智果、辯才、虞世南均為智永書法高足。唐張懷瓘《書斷》評(píng)智永“半得右軍之肉，兼能諸體，于草最優(yōu)。氣調(diào)下于歐、虞，精熟過(guò)于羊、薄”。

錦緞書封

《真草千字文》，真草二體，乃智永傳世代表作，也是中國(guó)書法史上留傳千古的名跡。其法度謹(jǐn)嚴(yán)，一筆不茍，運(yùn)筆精熟，飄逸之中猶存古意，其書溫潤(rùn)秀勁兼而有之。宋米芾《海岳名言》評(píng)曰：“智永臨《集千文》，秀潤(rùn)圓勁，八面具備?！庇秩缣K軾所評(píng)：“精能之至，反造疏淡?！?/p>

傳智永曾寫《千字文》八百本，散于世間，江東諸寺各施一本?，F(xiàn)傳世的有墨跡、刻本兩種。墨跡本流落日本，紙本，冊(cè)裝。計(jì)二百零二行，行十字，原為谷鐵臣舊藏，后歸小川為次郎，后有楊守敬、內(nèi)藤湖南等題跋。論者認(rèn)為墨跡本為智永真跡，也有人疑為唐人臨本。

北宋大觀三年（一一〇九）薛嗣昌據(jù)長(zhǎng)安崔氏所藏真跡摹刻上石，分列兩面刻。前六列，后二列。計(jì)二十七行，行十字。末刻薛嗣昌跋文，左下刻“侄方綱摹”，又刻“李壽永、壽明刊”等字。原刻石尚存西安碑林博物館，世稱“關(guān)中本”或“陜西本”。另有明董其昌“戲鴻堂法帖本”、清初刻“寶墨軒本”等，其中刻本以“關(guān)中本”為優(yōu)。

本次選用明馮權(quán)奇（詩(shī)人馮夢(mèng)禎長(zhǎng)子）舊藏南宋拓“關(guān)中本”，冊(cè)頁(yè)裝，廿二開(kāi)半，冊(cè)高三十二點(diǎn)三厘米，寬二十點(diǎn)三厘米。第一列第十四行“珠稱夜光”有裂紋但傷字細(xì)微，第二列第八行“女慕貞潔”之“貞”字缺末筆（避諱缺刻末筆），第二列第二十四行“曰嚴(yán)與敬”之“敬”字末捺筆已添刻出（原避諱缺刻末筆），第七列第十五行“夫唱婦隨”有裂紋但幾乎不傷字，帖末刻“侄方綱摹”四字可見(jiàn)，另“李壽永、壽明刊”六字剪失。此冊(cè)紙墨拓工皆佳，裱裝精善，冊(cè)末有叔宗、汪中壽、吳士諤、園公、羅振玉、王國(guó)維、梁?jiǎn)櫝?、莊藴寬、汪大燮題記。此冊(cè)后流入日本，現(xiàn)藏日本東京國(guó)立博物館。

“女慕貞潔”之“貞”字缺末筆

△羅振玉題跋△

此拓民國(guó)時(shí)商務(wù)印書館、博文堂、平凡社均有珂羅版印行，皆為黑白印刷，今寶玥齋獲東京國(guó)立博物館授權(quán)，由西泠印社出版社出版發(fā)行，依最新影像數(shù)據(jù)，以原尺寸彩色調(diào)頻網(wǎng)印刷，真實(shí)還原宋拓面貌，以饗讀者。

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