文藝，顧名思義，指文學(xué)和藝術(shù)。文學(xué)也好藝術(shù)也罷，本身就是無(wú)形的。用電影的方式處理，就化身為電影中的情節(jié)；用電視的方式刻畫，就演變?yōu)殡娨暲锏墓适?；用文學(xué)的方式塑造，就轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)作品流傳于世……那話劇舞臺(tái)中的文藝，又是個(gè)什么樣？正在國(guó)家大劇院上演的《抗戰(zhàn)中的文藝》，就回答了這個(gè)問(wèn)題。一段段可歌可泣的歷史，一位位赫赫有名的文藝工作者，脫離了時(shí)間的桎梏和書本中的原型，以全新的形象出現(xiàn)在舞臺(tái)上，出現(xiàn)在觀眾的視野里。

假如把中國(guó)的近代史比喻成一本書，那無(wú)疑是魯迅先生寫的《狂人日記》的續(xù)集，《狂人日記》的續(xù)集里通篇下來(lái)只有受壓迫、受剝削幾個(gè)字。那是一段不堪回首的歷史，整個(gè)國(guó)家和人民都陷入到水深火熱之中。此時(shí)的文藝，并沒(méi)有就此消沉，而是成為傳播馬克思主義的引擎，成為開(kāi)智人民、促使人民思想覺(jué)醒的有生力量。從1931年到1945年的這十四年間，不光是抗戰(zhàn)的十四年，也是文藝蓬勃發(fā)展、傳播思想、發(fā)光發(fā)熱的十四年。從東北作家群到左翼作家聯(lián)盟，從戲劇舞臺(tái)到電影運(yùn)動(dòng)，從《義勇軍進(jìn)行曲》到《紅星照耀中國(guó)》……文藝仿佛化身為一盞明燈，驅(qū)趕了黑暗的恐懼，照亮了前進(jìn)的迷途，更照進(jìn)了千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾的心坎里。

優(yōu)雅永不過(guò)時(shí)，文藝又何嘗不是如此。如何表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝，就成了擺在導(dǎo)演和編劇等人面前的難題，畢竟走自己的路，也是有難度的。為了達(dá)到推陳出新的目的，《抗戰(zhàn)中的文藝》加入了“雙演生態(tài)”這種表演的新模式，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是在一場(chǎng)表演中，融入了影像出演和舞臺(tái)出演兩種完全不同的模式。舞臺(tái)后方的大銀幕上，魯迅、茅盾、夏衍等人依次出現(xiàn)，將文藝創(chuàng)作的心聲帶給觀眾；而舞臺(tái)上的表演也在進(jìn)行之中，演員們沉浸在角色的世界里；這一前一后、一上一下、一靜一動(dòng)，醋成了全新的聯(lián)動(dòng)與補(bǔ)充。

道聽(tīng)途說(shuō)盲人摸象，是無(wú)法感受文藝的真正魅力的?！犊箲?zhàn)中的文藝》帶來(lái)的不只有創(chuàng)新，還有演員們孜孜不倦的努力與付出。演出中，你會(huì)看到蕭紅、丁玲、秦怡、張瑞芳等女性文藝工作者，而演繹她們的則是宋佳、萬(wàn)茜、關(guān)曉彤和吳謹(jǐn)言。呈現(xiàn)給觀眾的，不光是文藝工作者的人物群像，還有鮮活真實(shí)、有血有肉的人物形象。

科學(xué)技術(shù)是公認(rèn)的第一生產(chǎn)力，在文藝演出中，在戲劇舞臺(tái)上，到處都有科技的身影。特別是舉各方之力的“中國(guó)戲劇現(xiàn)場(chǎng)”云演播平臺(tái)，有央視網(wǎng)“5G+4K”、“8K+AI”等技術(shù)的助力，使文獻(xiàn)話劇《抗戰(zhàn)中的文藝》成為“思想+藝術(shù)+技術(shù)”三者融合的產(chǎn)物。

魯迅先生說(shuō)“文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火?！笨梢?jiàn)文藝的重要性。文藝，自誕生之日起，就被人們賦予各種屬性，成為人們精神生活、文化生活、物質(zhì)生活的有益補(bǔ)充?！犊箲?zhàn)中的文藝》就是其中的集大成者，兩個(gè)多小時(shí)的演出一氣呵成毫無(wú)冷場(chǎng)，自始至終讓觀眾處于亢奮狀態(tài)、帶給觀眾十足的心意，這既是文藝的審慎魅力，也是戲劇有別于其他藝術(shù)的獨(dú)到之處。由中國(guó)國(guó)家話劇院出品、演出，央視網(wǎng)聯(lián)合出品的文獻(xiàn)話劇《抗戰(zhàn)中的文藝》已定于線上演播，沒(méi)有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀看的，2022年11月18日20：00可以在中國(guó)國(guó)家話劇院各平臺(tái)官方賬號(hào)、央視網(wǎng)、央視頻、新華網(wǎng)、咪咕、中國(guó)聯(lián)通、沃視頻、騰訊視頻、優(yōu)酷、愛(ài)奇藝、芒果TV、抖音、快手、視頻號(hào)全平臺(tái)線上觀看。