隨著短而急促的哨聲響起，數(shù)道木門被同時(shí)打開，早已按捺不住的賽馬們?cè)谝凰查g飛快地沖了出去。

緊張刺激的比賽吸引了在場(chǎng)的每一個(gè)人：觀眾們?cè)跒榱俗约合矏鄣尿T手瘋狂加油；騎手的親人們一邊為選手搖旗吶喊，一邊又擔(dān)心著騎手的安全；賭徒們則緊張地注視著自己下巨資投注的騎手，好像騎手的一舉一動(dòng)都會(huì)讓他們脆弱的心臟再波動(dòng)一次。

在這緊張刺激的混亂賽場(chǎng)上，也許只有處于高速運(yùn)動(dòng)的騎手們，內(nèi)心才是最為平靜的。這些年齡在5-10歲的小男孩，在最脆弱最年幼無知的年紀(jì)里，為了整個(gè)家庭的生計(jì)，選擇穿著簡(jiǎn)單的護(hù)具，跨上自己的賽馬，冒著受傷的風(fēng)險(xiǎn)來贏得金錢與榮耀。

“一場(chǎng)由兒童所表演的盛會(huì)”

在印度尼西亞的松巴哇島上，有著一項(xiàng)早已流傳數(shù)百年的傳統(tǒng)習(xí)俗——Pacoa jara（意為bima 賽馬）。

這是一種只能由兒童參加的賽馬比賽，騎手要求是5-10歲的男孩，這些男孩往往只戴著一個(gè)不合身的摩托車頭盔，馬鞍之類的安全措施則一概沒有，卻要在時(shí)速高達(dá)80公里每小時(shí)的賽馬上激烈競(jìng)速。

孩子們的拼命，只是為了一個(gè)理由——金錢。松巴哇島是印度尼西亞第三貧窮的島嶼，對(duì)于生活在這里的孩子們來說，擺脫貧窮的命運(yùn)、讓家里生活得更好的方法似乎只有一個(gè)——贏得每一場(chǎng)比賽。

每贏得一場(chǎng)比賽，他們能得到5-10美元的獎(jiǎng)金，每天都會(huì)有數(shù)場(chǎng)比賽，每個(gè)賽季通常都會(huì)持續(xù)數(shù)十天，那些經(jīng)驗(yàn)豐富的騎手能在一個(gè)賽季里贏得約300美元——相當(dāng)于該島一個(gè)普通人四個(gè)月的收入。

激情、金錢與鮮血

生活在松巴哇島主要部族bima族，是一個(gè)生活在馬背上的民族：馬是島上生活的重要組成部分，該地區(qū)幾乎所有家庭都有自己的馬，年輕人在很小的時(shí)候就開始學(xué)習(xí)騎馬。

觀看賽馬比賽也是當(dāng)?shù)厝俗钕矏鄣幕顒?dòng)，為了刺激神經(jīng)，人們對(duì)于賽馬速度的追求也越來越高。

在上世紀(jì)90年代，參加比賽的騎手年齡還在10-14歲，后來人們發(fā)現(xiàn)騎手年齡越小，體重也就越輕，賽馬的速度也能繼續(xù)提升，于是騎手的年齡要求被不斷降低。現(xiàn)在，男孩們往往3歲時(shí)就會(huì)開始跟隨父親學(xué)習(xí)騎馬，5歲時(shí)就開始參加比賽了。

出發(fā)前，選手正伏在馬背上

除了對(duì)于高速與刺激的追求，對(duì)金錢的追求也是驅(qū)動(dòng)賽馬比賽日益興盛的重要原因。

首先是賭博，盡管印度尼西亞法律嚴(yán)格禁止賭博活動(dòng)，但在每一場(chǎng)賽馬比賽開始前，你都能看見觀眾席上的無數(shù)賭徒們瘋狂地?fù)]舞手中的鈔票，為了自己所支持的選手而一擲千金，如果自己押注的選手能成為冠軍，那么他們最多能贏得數(shù)千美元，在這個(gè)貧窮的島嶼上，這些錢絕對(duì)是一筆巨款。

觀眾席上，賭徒們手拿鈔票，期待自己選中的騎手能贏得比賽

警察對(duì)于這些賭博行為從來都是視而不見，因?yàn)樗麄冏约和矔?huì)參與其中，只有在賭博引發(fā)騷亂時(shí)才會(huì)制止。

在這里，賽馬比賽已經(jīng)形成了一條完整的利益鏈：那些出身貧窮的騎手們大多負(fù)擔(dān)不起養(yǎng)馬的費(fèi)用，他們的比賽用馬都是租用來的，每贏得一場(chǎng)比賽的冠軍，騎手只能拿到幾十美元的獎(jiǎng)金，而馬的主人可以拿到多達(dá)600美元的獎(jiǎng)金。

一位馬主人在獲勝后擁抱他的馬

如此激烈的比賽，自然也少不了傷痛與鮮血。

盡管接受過嚴(yán)格的訓(xùn)練，比賽選用的馬也是身材矮小的蒙古馬種，但對(duì)于那些不到10歲的孩子來說，控制和駕馭一頭這樣的龐然大物還是太過困難。

幾乎每一場(chǎng)比賽，都會(huì)有騎手狠狠地從馬背上摔落，而他們所戴著簡(jiǎn)陋的頭盔和防塵的羊毛面罩根本無法保護(hù)他們。

父親為受傷的孩子澆水清洗傷口

但這些孩子們似乎早已經(jīng)學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，他們比他們哭泣的父母更加頑強(qiáng)——上午才剛剛受傷，下午便繼續(xù)參加下一場(chǎng)比賽。

8歲的菲爾曼斯亞還記得在昨天的比賽中的最后一件事，是被兩匹對(duì)手的馬所包圍，當(dāng)他們?cè)谫惖郎霞柴Y時(shí)，他失去了對(duì)馬的控制，狠狠地摔倒了。

菲爾曼斯亞不記得自己的頭撞到了賽馬場(chǎng)兩旁搖搖欲墜的木欄桿上，也不記得在后面的三匹馬疾馳而過時(shí)撞到自己的肩膀上。他最后被一名騎著摩托的車警察救起，他把菲爾曼斯亞送到一家簡(jiǎn)陋診所里，由于沒有足夠的錢，那天晚上是他的叔叔用草藥治療了他的傷口。

但到了第二天，當(dāng)菲爾曼斯亞早上醒來時(shí)，他就聲稱“自己感覺很好，可以繼續(xù)比賽了”

盡管傷痕累累，但依舊堅(jiān)強(qiáng)的菲爾曼斯亞

他是幸運(yùn)的，也是不幸的

7歲的薩利已經(jīng)是松巴哇島上的明星騎手了，幾乎每個(gè)賽季他都能拿到好幾個(gè)冠軍。

薩利出身于一個(gè)騎手家族，他的爺爺、父親和叔叔都曾經(jīng)是騎手。從薩利3歲時(shí)，父親就開始教他騎術(shù)；薩利5歲時(shí)，他開始參加比賽，并且經(jīng)常能拿到冠軍。

薩利的付出，極大地改善了整個(gè)家庭的生活：作為一個(gè)不算成功的騎手，他的父親的工資只能勉強(qiáng)維持一家人的溫飽；而現(xiàn)在，甚至僅憑薩利一人的收入，就能讓全家過上寬裕的生活，連他的父親都很少外出工作了。

當(dāng)有人指責(zé)薩利的父親這樣做是在壓榨自己的兒子時(shí)。薩利的父親卻說，這是當(dāng)?shù)厝说募易鍌鹘y(tǒng)，每一代父母都會(huì)送自己的孩子去參加馬賽，自己的父母當(dāng)時(shí)也是如此。

“等到他們之后擁有自己的孩子，也會(huì)親手將孩子舉上馬背，然后如同他們的父母一樣，擔(dān)心孩子能否安全地抵達(dá)終點(diǎn)。”

每年四月份，賽馬賽季開始的時(shí)候，薩利都必須暫時(shí)告別學(xué)校，去參加長(zhǎng)達(dá)100多天的比賽。長(zhǎng)時(shí)間的休學(xué)讓他的學(xué)習(xí)成績(jī)嚴(yán)重受損，在他的同學(xué)已經(jīng)能熟練寫字時(shí)，薩利依然還沒有完全掌握字母，寫不出幾句完整的句子。

薩利對(duì)于學(xué)習(xí)總是提不起興趣

對(duì)于薩利的情況，老師也是十分理解，她會(huì)在課余時(shí)間為薩利補(bǔ)習(xí)，但少數(shù)的補(bǔ)習(xí)根本無法挽回薩利的學(xué)習(xí)成績(jī)，薩利的未來十分堪憂：等他到了10歲左右的年紀(jì)時(shí)，他的體重會(huì)嚴(yán)重拖慢馬的速度，那時(shí)他就很難贏得比賽冠軍了。

除了對(duì)學(xué)習(xí)的影響，身體上的傷害也不可忽視，僅僅在這個(gè)賽季，薩利就從馬背上摔下來四次，雖然每次受傷后不久，薩利便能重返賽場(chǎng)，但長(zhǎng)期的勞累和損傷會(huì)在很大程度上影響他的身體。

一名摔傷后正在休息的騎手

參加賽馬為薩利換來了金錢與榮耀，但同時(shí)也在透支他的未來。

何去何從？

印度尼西亞松巴哇島上的兒童賽馬，引發(fā)了無數(shù)人的非議與批評(píng)：人們認(rèn)為，這些孩子太小了，參加賽馬比賽實(shí)在是太過危險(xiǎn)。有人說，這些參加的兒童臉上都戴著面巾，而這樣做的目的就是為了遮住他們年輕的臉龐，讓觀眾忘記這場(chǎng)進(jìn)行驚險(xiǎn)刺激的比賽的參賽者，還只是一群不到10歲的孩子。

（這些孩子大多家境貧寒，這使得他們無法去購(gòu)買馬鞍或者基本的安全束帶等裝備，比賽時(shí)他們只能盡可能用腿夾緊胯下的馬匹，不從光滑的馬背上跌落下來。）

而家長(zhǎng)讓孩子參加賽馬的行為，也很容易讓人聯(lián)想到壓榨童工：因?yàn)樽鳛楹⒆?，他們不能拒絕父母或任何命令他們騎馬的人。

但在賽馬組織方負(fù)責(zé)人哈吉·蘇克里看來，小騎手們賽馬的危險(xiǎn)不值一提。他說，孩子們都是技術(shù)嫻熟的騎手，尚未有人因此喪命，也沒有出現(xiàn)重傷。

當(dāng)被問及他們是否在“剝削”那些兒童騎手時(shí)，哈吉回答“根據(jù)法律，“剝削”意味著孩子們沒有得到任何東西，而事實(shí)上，孩子們通過比賽賺到了很多錢，而在孩子們看來，這是在玩樂，他們開心地投入進(jìn)去?！?/p>

比賽后，孩子們和賽馬在河中玩耍

立場(chǎng)決定了看法，對(duì)于本地人來說，取消兒童賽馬確實(shí)是一件難以想象的事情，那意味著：當(dāng)?shù)厝耸チ艘豁?xiàng)解乏的娛樂；而賭徒們、馬的主人們也會(huì)喪失了賺錢的機(jī)會(huì)；而Pacoa jara——這項(xiàng)印尼獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可能會(huì)消失。

而受影響最深的還是那些孩子們，對(duì)于他們來說，賽馬固然危險(xiǎn)，但那可能就是他們改善生活、甚至是維持生活的最好機(jī)會(huì)了。

“彼之砒霜，吾之蜜糖”，對(duì)于這些年輕賽馬手的遭遇，我們可以去同情；對(duì)于那些利用他們獲利的人們，我們應(yīng)該去憎惡；但我們不能打著“為他們好”的旗號(hào)，去毀掉那些可能是他們改變命運(yùn)的唯一機(jī)會(huì)的事物。

那不是真正的善良，而是自以為是的丑惡。