廣東
前兩年有一句話開始流行了起來「可以搞藝術(shù)，但是沒必要」。
回憶起來，應(yīng)該是經(jīng)濟原因。文藝青年們也發(fā)現(xiàn)錢不好賺了，而藝術(shù)和商業(yè)似乎有某種不成文的悖論：商業(yè)的，必然不藝術(shù)；藝術(shù)的，必然賺不到錢。對所謂藝術(shù)家們的評價，也變成了「你這個太藝術(shù)了，一點不商業(yè)」。
然后，年貨節(jié)的廣告里，越來越多「暖心視頻」。
如果今年你有接到brief，肯定會聽說這么一句話：「如何在疫后不確定的時代，給人們以一種安慰和確定感」。一樣的brief，得到了差不多的答案。很多年貨節(jié)的廣告除了產(chǎn)品植入不一樣，內(nèi)容大同小異。又回到了客戶常問的傳統(tǒng)問題：「你這個內(nèi)容，放到別的品牌也不是一樣嗎？」
是啊，說的也沒錯啊。別人記住的是那些故事，和你有什么關(guān)系？
今年年貨節(jié)，五芳齋和京東做了一個名為《我們這一代》的線上藝術(shù)展。那個經(jīng)常拍科幻片、動畫片的老字號品牌，居然開始玩起了當(dāng)代藝術(shù)。
說是藝術(shù)展，其實就是一些攝影圖片+詩歌文案。但是你要說這不是藝術(shù)，只是廣告，我也可以很嚴(yán)肅地告訴你：你要小心，許多人因為某種后遺癥，失去對了藝術(shù)的審美能力，看什么都不是藝術(shù)。而擁有一種「創(chuàng)造藝術(shù)、表達藝術(shù)」的能力，就算沒有賺到錢，你也可以很幸福呀。
還是看圖吧。
這可能是最奇怪的春節(jié)禮盒做圖方式了。
完美滿足了客戶產(chǎn)品要再大一點，而且要比人物醒目的需求。在展覽的序言中，也直截了當(dāng)?shù)卣f明了來意：我們這一代，是不是有福氣的一代？用產(chǎn)品說說我們這一代的故事。
而后，不同的產(chǎn)品，化身為不同風(fēng)格、不同藝術(shù)流派的藝術(shù)家們。
讓產(chǎn)品以產(chǎn)品的視角來看世界，而所謂藝術(shù)流派，就是產(chǎn)品根據(jù)自身特點做出的表達。比如八寶飯的文案是這樣的：
復(fù)雜表象下，八寶飯有顆柔軟流動的心。
真的，不是走心，是流心。
八寶飯的作品，雜糅了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的靈感碎片，
把堅硬的變得柔軟，把柔軟的變得粘糯。
那可能就是人類文明的本質(zhì)：交融和混合。
人類，真的很八寶飯。
這樣一來，米薄脆就因為其「看上去膚淺卻停不下來」，而變成了行為藝術(shù)家，有特殊造型的桂花綠豆糕，負責(zé)構(gòu)成主義，而極簡的糯湯圓，是物派藝術(shù)家，查了一下，考慮的是物體和空間所構(gòu)成的關(guān)系……食品有了造型，突然就變得潮了起來。
形式雖然簡單，卻是別的品牌極少做的，一種很純粹的圖形創(chuàng)意、造型設(shè)計。
藝術(shù)家們的作品，也是一些很新很新的拍攝和廣告。作品海報和文案摘抄，可以喜歡哪個用哪個。
八寶飯作品，大多和八寶飯的特殊形態(tài)有關(guān)。有點讓人上頭。欣賞下那些「八寶飯」藝術(shù)家們的作品：
作品《擺爛》
在哪兒跌倒
就在哪兒躺好
我這不叫擺爛
我只是休息一下
你不可能永遠緊繃著吧
真正的寶石，擺在那里
幾億年也不會爛
問題來了，你有真正的寶石嗎？
作品《來都來了》
來都來了
帶什么東西啊
那總不能赤條條地來
光禿禿地走？
那樣的人生
也大不禮貌了
來都來了
就把我所有的生命帶來
走的時候，請允許我把全世界的美好帶走
作品《一塊塊》
過年就是
把原本湊不到一塊的人
湊到了一塊吃飯
每當(dāng)我們說不到一塊
就埋頭吃飯
雖說加此
還是還想要一塊
就算聽不懂你說什么
只有在一塊
才有意義
而桂花綠豆糕的作品，和思鄉(xiāng)有關(guān)，也符合她的氣質(zhì)。
作品《春節(jié)印象》
春節(jié)嘛
有一點像是
一個假的年假
一朵真的塑料花
一些很沒有必要做
但是不做又舍不得的事
作品《返鄉(xiāng)》
再過幾天
我就要走了
滾回老家
有事清留言
我走了
你也別想我
因為你想我的程度
比不過我媽
米薄脆的作品，作品邏輯都非常簡單，好像是手工做出來的米薄脆插片。或者兩個人給對方聽撥浪鼓的簡單致敬行為藝術(shù)。
作品《家庭關(guān)系》
我叔全因為我奶奶
我奶奶全因為我藝爺
我爺節(jié)全因為當(dāng)時我爸爸
我爸爸全因為我媽媽
我媽媽全因為我
具體的事就不說了
全因為我們家
這好想什么都沒有說，也好像什么都說了。文字簡單，里面的故事卻不簡單。
作品《敲敲打打》
這一年來
經(jīng)歷了許多的敲敲打打
才知道
健康第一重要
這算是一種疫后的洞察吧。的確，人們的生活被改變了，健康變成了做許多事的第一考慮因素。
米吐司的作品，有一種生命力。像是達達主義那樣，把現(xiàn)成物變成了藝術(shù)。
作品《墻裂建議微笑》
如果你的面前有一堵墻
要探呼吸
想象它無法阻擋你
因為你是一塊
非常軟的吐司
沒有什么
可以阻止你微笑
而墻
一笑就裂了
作品《新鮮空氣》
對新鮮空氣種草
對新鮮事物感冒
為新鮮的人類致敬
為新鮮的想法嘆服
你不要為新鮮的吐司折腰
完全沒必要
管它是米吐司
還是米吐司三明治
而糯湯圓的作品，說是物派藝術(shù)，看起來卻很hip-hop。不僅讓人對比了一下這兩個完全不相干的詞語，到底有什么共同點？難道是都很real？
作品《別人家的孩子》
看起來差不多
實際上
沒什么好說的
數(shù)字而已
多幾個零罷了
我們小時候
還一起吃過湯圓呢
當(dāng)時他就比我能吃
是一個過年回家后看見「別人家孩子」——同輩壓力的洞察。
作品《鐵鍋蒸毛衣》
我媽給我打了一件毛衣
小時侯不想穿
想穿的時候毛衣縮水，小了
我媽說
縮水的毛衣可以下鍋蒸一下
糯，毛衣長大了。
我還是舍不得穿蒸毛衣
它已經(jīng)是藝術(shù)了
就和我媽一樣
查了一下，還真有這么一說。又掌握了一個無用的生活小技能。
作品《蒸汽眼罩》
水蒸氣從口罩里升騰出來
把眼鏡變成兩片磨砂玻璃
小時候過年時在窗上寫的福宇
突然在眼前浮現(xiàn)出來
不知何時起
我也變得養(yǎng)生了
生怕自己身體不夠好
給不了別人
該有的福氣
口罩在眼鏡上起霧，一個長達三年的生活小細節(jié)，終于被人發(fā)現(xiàn)了。而玻璃上的字、養(yǎng)生壺上的蒸汽、該有的幸福，有一些意識流地把生活中的情緒小片段，串聯(lián)了起來。
一口酥的《搶紅包筋膜槍》好像是我家吃灰的筋膜槍的同款。
《搶紅包筋膜槍》
不要買筋膜槍，
你用了幾次，就會把它放在那里吃灰。
不要忘記你有筋膜槍，
你可以用它來搶紅包，讓手指點擊速度每秒超過1200次。
不要忘記了你已經(jīng)不用搶紅包了，
紅包就是你包出去的。
孩子們都在搶，筋膜槍依然在那里吃灰。
或許筋膜槍可以用來搗蒜？
說的是一種身份變化：原本要搶紅包的你，現(xiàn)在變成了要發(fā)紅包的人。
作品《我鏈愛了》
區(qū)塊鏈有可能脆弱，因為去中心化的黃油，
元宇宙里Fomo的，
不只是NFT或加密經(jīng)濟學(xué)，
實體經(jīng)濟承載真實心動。
買一條新項鏈，證明新年的確來了。
愛了。是一口酥的感覺。
這一條讓人想起了很久沒有出現(xiàn)的誠品式文案。不知道李老師看到了沒有。
這樣的藝術(shù)作品還有很多。
無論成圖片，或者是表達上，更多的是一種不強迫的輕松。
有時候會想，是不是原本我們追求的太多、考慮流量太多，而被算法、流量所綁架得太深，
失去了那種簡單的趣味，導(dǎo)致了這種好像沒有什么所求，簡單的表達、新鮮的文案越來越少了？
有時候會想，什么樣的神仙客戶，能允許廣告公司去做這樣的嘗試？還有哪個客戶能這樣呢？是不是因為我們沒有遇到這樣的客戶，才沒有寫出這些簡單而有點靈氣的東西？才要在一些稿子上改一百遍、兩百遍，改其中一個小小的光影細節(jié)、調(diào)整幾句大氣的文案？走心的金句？
最后，預(yù)祝大家：新年快樂。
希望大家買五芳齋大福袋。
希望新的一年，一切順利，
希望每個人都能從平淡的生活，找到自己藝術(shù)的觀點和表達。
留言互動：
聊聊你對五芳齋這個藝術(shù)展的看法
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