每年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)都會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)的吐槽，2023年兔年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也不例外。不管是小品、相聲還是脫口秀，都挺讓人尷尬的。反倒是舞蹈類(lèi)的節(jié)目非常的出彩，舞蹈《錦繡》更是讓文物在舞臺(tái)上活了起來(lái)。

《錦繡》是從國(guó)寶“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂中汲取了靈感創(chuàng)作的舞蹈，舞臺(tái)上的舞者在織錦的線上起舞逐漸織出城市、宮殿，最后線匯成“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂美翻了無(wú)數(shù)觀眾。

“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)臂是什么?

五星出東方利中國(guó)護(hù)臂是一件漢代織錦，國(guó)家一級(jí)文物，也是中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物。這件漢代織錦的形狀為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)18.5厘米，寬12.5厘米，在兩個(gè)長(zhǎng)邊各有三條綁帶，是用來(lái)綁在胳膊上的。

這是一件蜀錦，來(lái)自四川省，整幅織錦用了五種顏色織成：青、赤、黃、白、黑，字為篆體，顏色為白色，字與瑞獸穿行于織錦的云紋中，出現(xiàn)在這件護(hù)臂的織錦中的瑞獸就有四種，分別為：雄鳥(niǎo)、雌鳥(niǎo)、獨(dú)角獸、虎形獸。

五星出東方利中國(guó)護(hù)臂發(fā)現(xiàn)于1995年10月，是中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處墓地上進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)掘并不順利，幾個(gè)月都沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，考古成員挖開(kāi)了一個(gè)兩人合葬的古墓，兩具尸體都穿著很多衣服，由于新疆的天氣的緣故，衣物都保存得很好，其中有一具尸體的胳膊上就有這件護(hù)臂，經(jīng)過(guò)考古人員的簡(jiǎn)單辨認(rèn)，就認(rèn)出上面的字為：五星出東方利中國(guó)。

五星出東方利中國(guó)是什么意思？

首先要說(shuō)明的是這里的五星和中國(guó)跟現(xiàn)代的含義是不同的。古代的“五星”指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星，對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的名稱(chēng)為木星、火星、土星、金星、水星。而古代的“中國(guó)”并不是指國(guó)家，而是一個(gè)地理概念，特指黃河中下游的中原及京畿地區(qū)。五星出東方利中國(guó)在古代的意思就是金星、木星、水星、火星、土星共同出現(xiàn)在東方天空，則有利于黃河中下游的中原及京畿地區(qū)。這是在針對(duì)天文現(xiàn)象給出的解釋。

在中國(guó)古代每逢國(guó)家大事例如戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等都要進(jìn)行占卜，而甲骨文最初就是用來(lái)記錄商朝的占卜的情況的。這件五星出東方利中國(guó)護(hù)臂其實(shí)是漢王朝統(tǒng)治者為了祈禱出征順利而與天象卜辭結(jié)合起來(lái)。就跟現(xiàn)代人辦事前要說(shuō)點(diǎn)吉祥話，圖個(gè)吉利是一樣的道理。

“五星出東方利中國(guó)”出自司馬遷的《史記·天官書(shū)》：“五星分天之中，積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用（兵）者利。五星皆從辰星而聚于一舍，其所舍之國(guó)可以法致天下。由此可見(jiàn)，至少漢朝的人認(rèn)為金木水火土五星出現(xiàn)在東方天空是一種有利于“中國(guó)”的天文現(xiàn)象，而漢王朝則是居于“中國(guó)”的王朝，因此這種天文現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)候，就是對(duì)中國(guó)有利的時(shí)候。

五星出東方利中國(guó)后面還有其他內(nèi)容嗎？

不管是古代還是現(xiàn)代，衣服、裝飾、護(hù)臂一類(lèi)的都是從整塊布匹上裁剪下來(lái)做出來(lái)的，這件漢代織錦護(hù)臂并不是很大，能展現(xiàn)的內(nèi)容也不完全，那么整件布匹是什么樣子呢？五星出東方利中國(guó)后面還有其他內(nèi)容嗎？

根據(jù)考古人員研究，這件漢代織錦可能與西漢王朝的征討南羌的軍事事件有關(guān)，這在《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》中有記載，漢宣帝在給趙充國(guó)的詔書(shū)書(shū)有這樣的記載：今五星出東方，中國(guó)大利，蠻夷大敗。這與織錦上的內(nèi)容剛好吻合。但這句話并不是織錦全部的內(nèi)容。

對(duì)于織錦上的全部?jī)?nèi)容，在《國(guó)家寶藏》中曾經(jīng)展現(xiàn)過(guò)，而中國(guó)絲綢博物館副館長(zhǎng)周旸也曾解釋過(guò)，這件護(hù)臂并不完整，但從古墓中出土的其他殘片進(jìn)行拼接，并最后進(jìn)行了復(fù)原，最后還原出20個(gè)字：“五星出東方利中國(guó)誅南羌四夷服單于降與天無(wú)極”，如果進(jìn)行斷句則是：五星出東方、利中國(guó)，討南羌，四夷服，單于降，與天無(wú)極。

由此可推測(cè)，當(dāng)漢朝統(tǒng)治者在聽(tīng)到觀看星象的天官報(bào)告出現(xiàn)了五星連珠的現(xiàn)象，感到非常高興，認(rèn)為這種天象的出現(xiàn)有利于漢朝。為了鼓舞士氣還將這句話織在錦上，并給當(dāng)時(shí)的將軍或者將士做了護(hù)臂，而將軍也特別喜歡這件護(hù)臂，死后還做了陪葬，由于新疆的特殊天氣而保留下來(lái)，我們由此能夠見(jiàn)到這件無(wú)價(jià)之寶。

不管是古代還是現(xiàn)代，人們都能祈禱國(guó)運(yùn)昌盛、國(guó)泰民安！但一個(gè)國(guó)家的國(guó)運(yùn)到底如何，還需要我們踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印地干出來(lái)?；蛟S這才是這個(gè)漢代織錦留給我們最大的財(cái)富。