一提起現(xiàn)如今的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，人們總會(huì)不自覺的提出疑問，傳統(tǒng)武術(shù)是否還有存在的必要，所謂的中國(guó)傳武是不是都是花架子。

其實(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)并不是中看不中用的花架子，民國(guó)時(shí)期是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的最后一個(gè)高峰期。

當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一大批載入史冊(cè)的知名武術(shù)大家，比如我們所熟知的霍元甲、孫祿堂、王子平、杜心五等等。

這些武術(shù)大師的出現(xiàn)足以證明，流傳上千年的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)沒有被時(shí)代遺棄，它們是真正的文化瑰寶。

那為什么現(xiàn)在的傳統(tǒng)武術(shù)相比較于民國(guó)時(shí)期發(fā)生了變化，以至于人們對(duì)所謂的傳統(tǒng)武術(shù)失去了信心。一提起傳統(tǒng)武術(shù)，第一個(gè)想到的就是花架子，或者假大師呢？

其實(shí)造成這一狀況的主要原因，就是古代傳統(tǒng)武術(shù)和如今的所謂傳統(tǒng)武術(shù)從本質(zhì)上就已經(jīng)出現(xiàn)了變化。

古代人們修行習(xí)武，目的非常純粹，就是為了通過武術(shù)自保，或者早上戰(zhàn)場(chǎng)建功立業(yè)。

功夫是殺人技，從被創(chuàng)造出來的那一刻開始，功夫就已經(jīng)有了殺人技的內(nèi)涵，所以古代人們的武術(shù)招式招招致命，絲毫不拖泥帶水。

想象一下古代人們行走江湖或者沙場(chǎng)對(duì)敵時(shí)，如果自己的功夫不足以一招制敵，還在和對(duì)方“對(duì)招”時(shí)，可能早就被人打倒起不來了。

而現(xiàn)如今人們?cè)诹?xí)武的時(shí)候，可以淡化了傳統(tǒng)武術(shù)的傷人本質(zhì)，將傳統(tǒng)武術(shù)逐步演化為修身養(yǎng)性的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

作為運(yùn)動(dòng)的武術(shù)在實(shí)際應(yīng)用性方面自然沒有辦法和傳統(tǒng)意義上的武術(shù)相提并論。

不僅如此，伴隨著國(guó)際學(xué)術(shù)交流的愈發(fā)頻繁，外國(guó)的摔跤格斗技術(shù)也開始傳入我國(guó)。

這些技術(shù)的出現(xiàn)，再一次動(dòng)搖了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)在社會(huì)上的地位，很多人認(rèn)為在實(shí)戰(zhàn)方面，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)根本比不過這些兇狠的現(xiàn)代技術(shù)。

其實(shí)如果是一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的話，即便這些外來的格斗技術(shù)比較實(shí)用，也無法撼動(dòng)中國(guó)傳武的地位。我們所熟知的很多武術(shù)，最早也都是從中國(guó)流傳海外的。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在這些流傳的西方格斗技術(shù)，主要目的就是在擂臺(tái)上一決高下，靠比分高低來決定勝負(fù)，比如跆拳道等。但是中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)不一樣，中國(guó)傳武的最初本質(zhì)就是取人性命。

只可惜時(shí)代變遷，冷兵器時(shí)代不復(fù)存在，如今的社會(huì)已經(jīng)不足以支撐傳統(tǒng)武術(shù)保持自己的本質(zhì)，這才迫不得已成為了如今修身養(yǎng)性的運(yùn)動(dòng)。

本質(zhì)的變化也改變了人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的看法，一大批根本不明白傳統(tǒng)武術(shù)真諦和內(nèi)涵的所謂大師招搖撞騙。

這其中最著名的便是被稱為形意太極門門主的馬某某，他本是一個(gè)農(nóng)民，因?yàn)橄矏蹅鹘y(tǒng)武術(shù)，所以便希望有朝一日自己成為某一名門大派的掌門。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的愈發(fā)普及，馬某某也終于有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的武俠夢(mèng)，所以他就在網(wǎng)絡(luò)上大放厥詞，宣稱自己是形意太極門的門主，并接受公開挑戰(zhàn)。

伴隨著馬某某的名聲越來越大，很多人也開始公開挑戰(zhàn)馬保國(guó)，不過馬某某卻從未戰(zhàn)勝。特別是和業(yè)余的拳擊搏斗愛好者對(duì)決，僅僅一招就被擊敗，事后馬老師還大言不慚的說自己是因?yàn)楸煌狄u才落敗的。

對(duì)于這些所謂的武學(xué)大師在網(wǎng)絡(luò)上博人眼球取得收益，人們也只是當(dāng)成笑柄來看。

殊不知這些騙子的出現(xiàn)已經(jīng)嚴(yán)重影響到了傳統(tǒng)武術(shù)在人們心中的地位，使得傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)今社會(huì)上的發(fā)展更加困難。

真正的武術(shù)大師根本就不會(huì)利用武術(shù)為自己賺錢，因?yàn)榱?xí)武不僅僅是強(qiáng)身健體，還有修身養(yǎng)性。真正修行到一定程度之后，人的觀念和對(duì)武術(shù)的本質(zhì)看法就會(huì)發(fā)生改變。

所以那些早已參悟的一代宗師，往往都是置身世外的高人，全然不會(huì)被世俗影響。

武術(shù)的本質(zhì)變化和人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)看法的改變，是導(dǎo)致如今社會(huì)上出現(xiàn)一大批假大師的原因。

希望我們都能用正確的眼光去看待這些騙局，接納真正的傳統(tǒng)武學(xué)，讓傳武再一次發(fā)揚(yáng)光大。也希望傳統(tǒng)武術(shù)可以吸取西方格斗術(shù)的科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練，完備的營(yíng)銷宣傳體系，讓世界知道中國(guó)武術(shù)不是花架子。

雖然冷兵器時(shí)代已然過去，江湖不復(fù)存在，不再需要打打殺殺，但傳統(tǒng)武術(shù)依然需要更好的發(fā)展，讓傳武不僅是武術(shù)文化的傳承，還要在西方格斗興起的今天，也能有中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的一席之地。