在華夏大地上，有一條戰(zhàn)車輾過(guò)的轍跡，這條轍跡穿山越嶺，悠悠貫穿著幾乎人類生存的整個(gè)漫長(zhǎng)歲月，直至文明發(fā)達(dá)的今天。

今天我們沿著這條轍跡溯源而上，它越過(guò)千山萬(wàn)水，曠野荒原，時(shí)而清晰可見，時(shí)而模糊難辨，時(shí)而千盤百轉(zhuǎn)，時(shí)而坦蕩無(wú)垠，婉轉(zhuǎn)綿延很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。盡管這條轍跡經(jīng)過(guò)五千年風(fēng)風(fēng)雨雨滄桑巨變，早已覆蓋著歲月的沉淀。但我們?nèi)匀磺宄陌l(fā)現(xiàn)，

這部戰(zhàn)車的轍跡起源于三皇五帝時(shí)期的廢丘荒原，起源于氏族部落生存競(jìng)爭(zhēng)的古戰(zhàn)場(chǎng)。因?yàn)槟抢镞€依稀可辨中華先祖?zhèn)凂R雜踏的痕跡以及燃燒了多少年代、多少世紀(jì)的篝火狼煙。

據(jù)載，這部戰(zhàn)車的發(fā)明者就是《史記·五帝本紀(jì)》中記載的黃帝軒轅。

這部戰(zhàn)車的發(fā)明制造在那刀耕火種的年代，是劃世紀(jì)的突破性創(chuàng)舉。它標(biāo)志著人類進(jìn)步的第一個(gè)起點(diǎn)。

因?yàn)橛辛诉@部戰(zhàn)車，先祖?zhèn)冊(cè)跓o(wú)際的荒野上才有了棲身之所，有了防御野獸侵襲的屏障，有了氏族部落爭(zhēng)斗中的優(yōu)勢(shì)裝備，有了完成游牧生活轉(zhuǎn)向中原定居生活的可靠運(yùn)載工具。

這部高輪車的出現(xiàn)，把中國(guó)歷史前進(jìn)的步伐大大地推進(jìn)了一步。中華人類的先祖?zhèn)儜{借“先進(jìn)工具”的創(chuàng)造， 完成了氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)的轉(zhuǎn)變。后來(lái)也是這部歷史的戰(zhàn)車， 把中華民族推向了文明發(fā)達(dá)的今天。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)剖析一下這部戰(zhàn)車，即從歷史有文字記載以來(lái)，越過(guò)漫長(zhǎng)歷史歲月，悠悠行駛五千年的這部車。

我國(guó)金字文中的車是

”，上面 是直豎的長(zhǎng)矛和刀戟，下面是行駛中震撼田土的車輪。車字形體本身就告訴我們，這是一部擺列于國(guó)土上的戰(zhàn)車。

如果在車的前部插上帶有氏族部落微記的旗幟“

就成了有別于其他部落顯赫的標(biāo)志”

這使我們仿佛見 到了“車轔轔，馬嘯嘯”的宏偉博大的征戰(zhàn)場(chǎng)面，這個(gè)徽記”

就是陳。

自古以來(lái)，戰(zhàn)場(chǎng)擺陣都離不開車，那么“陳”和“陣”又有什么關(guān)系呢？

陳和陣在古時(shí)讀起來(lái)是一個(gè)音，用起來(lái)一個(gè)意，都釋為排列張?jiān)O(shè)之意。所以陳、陣二字同音、同義，其本身準(zhǔn)確地反映了文字的演變和歷史發(fā)展的淵源關(guān)系。

直到以后，陳、陣二字才音意各異， 但陳姓子孫卻始終沒(méi)有把屬于自己的“陳”寫成“陣”。