一

最近重讀到《格林童話》，發(fā)現(xiàn)里面的王子和公主的故事基本上都是千遍一律的，最后的結局都是“王子和公主最后都過上了幸福快樂的日子”。從一個四十多歲的中年人的視角來看，這怎么可能呢？作家林清玄曾說：“幸福不是結局而是方向?！蔽液退挠^點一樣，不過他的觀點略帶詩意，我的觀點則帶有強烈的現(xiàn)實。

王子與公主結婚之后，他們要經(jīng)營家庭，保持地位，要努力保住權利，為了保住權利于是有了宮斗劇。就像秦朝的“沙丘之謀”；晉朝的“八王這亂”；唐朝李世民發(fā)動“玄武門事變”；明朝朱棣起兵“靖難”；慈禧的“辛酉政變”等等從西周到清朝，中國古代發(fā)生過170多次大小政變，宮廷生活可以說是步步驚心、如臨深淵、如履薄冰。王子和公主除非能熬到先皇駕崩，他們當上皇帝、皇后，即使貴為皇帝、皇后；國王、王后也不可能過上幸福的生活，他們相互提防著，他們臣民們相互提防、斗爭著。

我們讀小學的時候，家長總是對我說：現(xiàn)在努力打好基礎，將來上初中就輕松了；到了初中，家長總是說：好好努力，將來考個好的高中就輕松了；到了高中，這長總是說：好好努力，將來考個好的大學，有了工作就輕松了。大學并不輕松，參加工作之后更是接下就是成家，培養(yǎng)小孩，小孩讀書，直到大學，參加工作。我發(fā)現(xiàn)我就從來沒有輕松過，從來就沒有幸福過，幸福仿佛永遠在遙遠的山那邊。

小孩的思維是非常簡單的，他們對眼前事物的認知就像簡筆畫，我真懷念童年，經(jīng)歷了人世間的磨難和社會的毒打，才知道天真無邪才是幸福。一讀到“從此過著幸福快樂的日子”，心里就充滿一種特殊的感動，希望自己也過上王子一樣的幸福生活。是的，童年聽故事和讀書的日子比黃金還貴。

二

季羨林先生在《加德滿都的狗》中提到：“母親養(yǎng)的一條狗，母親逝世以后，故鄉(xiāng)的家已經(jīng)空無一人，母親養(yǎng)的狗卻仍然日日夜夜臥在家門口，守著不走，女主人已經(jīng)離開人世，再沒有人喂它了。它好像已經(jīng)意識到這一點，但是它堅決寧愿忍饑挨餓，也絕不離開我們那破爛的家門口。黃昏時分，我形單影只從村內(nèi)走回家來，屋子里擺著母親的棺材門口臥著這一只失去主人的狗，眼淚汪汪的望著我這個失去了慈母的孩子，有氣無力地搖擺著尾巴，嗅我的腳。茫茫宇宙，好像只剩下這只狗和我。”

行文至此，死亡與忠誠的主題已經(jīng)升華為讓人止不住眼淚的激情。不過作者行文一轉，他說他“背叛”了這條狗，他把這條狗拋棄了，然后獨自去了大城市。他不只是拋棄狗那么簡單，而是把一個人的良知、悲憫也徹底地拋棄了。你可以不帶這條狗走，但是你可以為狗在當?shù)卣业揭粋€家，讓當?shù)赜H屬、鄰居幫助照顧一下狗子，讓它不至于淪為野狗，或葬身于乞丐的饑腸之中。

我們不禁要大罵：季先生，你真是無情無義呀！

作者繼續(xù)寫道：“我遷居大城市以后，看到的狗漸漸少起來了。最近多少年以來，北京根本不許養(yǎng)狗，狗簡直成了稀有動物，只有到動物園才能欣賞了。我萬萬沒有想到，到了加德滿都以后，汽車一駛離機場，駛入市內(nèi)，在不算太寬敞的馬路兩旁就看到了大狗、小狗、黑狗、黃狗，在一群衣履比較隨便的小孩們中間，搖尾乞食，低頭覓食。這是一件小事，卻使我喜出忘外：久未晤面的親愛的狗竟在萬里之外的異域會面了。夜晚，甜蜜的犬吠聲一直把我送入我在加德滿都過的第一夜的夢中?！?/p>

作者對當年的無情無義作了補救或掩飾，想用當下所見的狗群來沖淡對母親養(yǎng)的那條狗的愧疚，其實是辦不到的。不管文章讀到那里，我心中始終想到的是他母親養(yǎng)的那條忠誠中華田園犬，而不是外國的一大群搖尾乞憐的狗子。