作者：水木然

本文選自水木然新書《人間清醒》

人生的四字訣：道、法、術(shù)、器。

什么是道?

“道”就是“原理、規(guī)律、本質(zhì)”，要先把這件事的基本原理和來龍去脈搞清楚，找出其中的主要矛盾，發(fā)掘出核心問題。

什么是法?

“法”就是“戰(zhàn)略，計(jì)策”，制定宏觀的戰(zhàn)略，并且有切實(shí)的計(jì)策，能夠直擊要害。

什么是術(shù)?

“術(shù)”是“戰(zhàn)術(shù)、技巧”，具體可以實(shí)施的步驟，讓每個(gè)人都能領(lǐng)到任務(wù)，各司其職。

4.什么是器?

“器”是“工具、技術(shù)”，要用上最先進(jìn)的工具和技術(shù)，不能在這方面落后別人。

利用這四個(gè)字模型，做事就像快刀斬亂麻。

未來一個(gè)人的結(jié)構(gòu)怎么設(shè)計(jì)最厲害？

最核心的是：心力。

“心力”包括三方面：

1：“內(nèi)心”是否強(qiáng)大；

2：“情緒”是否穩(wěn)定；

3：“心理”是否健康。

世界越來越復(fù)雜多變，不確定性越來越強(qiáng)，人的精神層面遭受巨大考驗(yàn)，焦慮、抑郁、自閉、偏激等等將是吞噬人類的魔咒。擁有一顆強(qiáng)大且健康的內(nèi)心，是一個(gè)人的立足之本。

往外一層是：認(rèn)知力。

什么叫認(rèn)知力？

記住一句話：獲取知識的能力，比知識本身更重要。而獲取知識的能力，就叫認(rèn)知力。

一個(gè)人的“思維模型”越開放、越完善，認(rèn)知力就越強(qiáng)大。有句話說：沒有深度思考，所有的努力都是無效的。同樣的邏輯：沒有健康的思維模型，所有的深度思考都是無效的。

再往外面一層叫：能力。

“能力”跟“認(rèn)知力”的核心區(qū)別在于：“認(rèn)知力”不分領(lǐng)域，而“能力”是分領(lǐng)域的。能力是某個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)知高度再加實(shí)戰(zhàn)水平，他直接關(guān)系著你的收入。

還有最外面一層叫：經(jīng)驗(yàn)。

它是你在某個(gè)領(lǐng)域的積累，是你的資歷決定的。雖然這一點(diǎn)越來越不重要，因?yàn)樾录夹g(shù)迭代太快，但是它依然幫你增加個(gè)人標(biāo)簽。

“心力”決定你的精神狀態(tài)；
“認(rèn)知力”決定你的思想高度；
“能力”決定你的收入水平；
“經(jīng)驗(yàn)”決定了你的身份標(biāo)簽。

太多人總是喜歡拿“順其自然”來敷衍人生道路上的荊棘坎坷，卻不愿意承認(rèn)，真正的“順其自然”是竭盡所能之后的不強(qiáng)求，而非在困難面前兩手一攤的不作為。

還有很多人喜歡用“我信命了”為借口，不斷地找風(fēng)水大師和算命大神去問路，卻不愿意承認(rèn)這是一種懦夫行為。因?yàn)樗麄兎艞壛爽F(xiàn)實(shí)中的努力，在困境面前選擇了退縮，不愿意再腳踏實(shí)地地往前走，卻總是期待能夠遇到一個(gè)大師的指點(diǎn)，就能走向逆天革命之路，這不是信命，這是偷懶，是找捷徑，是守株待兔。

真正的信命，是盡人事之后而聽天命。所謂盡人事，就是自己全身心的去奮斗和拼搏，不斷的提升自己的能力和智慧，然后再去破解現(xiàn)實(shí)中的困難，最后再把結(jié)果交給老天。

先有一種“我命由我不由天”的魄力，再有一種“不知命為以為君子”的豁達(dá)，才是真正的“知天命”。

為什么一個(gè)熬過低谷期的人會很冷漠？

因?yàn)槿嗽诘凸鹊臅r(shí)候最容易看清人性，看清世界的真相。

沒有人知道他曾走過的路有多么的無助和崩潰，也沒有人在意這個(gè)過程，人們只會淡淡地說一句：他變了。

因此，人一旦把世事看透了就會變得冷漠，不是失去了與人相處的能力，而是沒有了逢人作戲的興趣。

離人性越近，離人就會越遠(yuǎn)。

儒、釋、道三家應(yīng)該怎么學(xué)？

先學(xué)儒家，儒家是給我們樹立了行為規(guī)范，即使是一個(gè)最普通的人，只要按照儒家的各種禮法來要求自己，這樣的人再差也差不哪里去，最起碼不能變成一個(gè)壞人，儒家修好了可以成君子。

再學(xué)道家，道家是研究事物的規(guī)律和本質(zhì)的，一個(gè)人有了儒家的修行為基礎(chǔ)，就很容易升華到探索規(guī)律和原理這個(gè)層面。道家修好了，就很容易洞察事物的走向和趨勢，一眼看到本質(zhì)和原理，輕松駕馭現(xiàn)實(shí)生活。

最后修佛家，佛家是幫我們內(nèi)觀自己的內(nèi)心。心生萬法，心調(diào)好了，很多事就解決了。一個(gè)人到了可以直面和審視自己內(nèi)心的階段，離開悟就不遠(yuǎn)了。佛家修好了，很多痛苦煩惱就遠(yuǎn)離了。

儒家講究一個(gè)字：禮。
道家講究一個(gè)字：道。
佛家講究一個(gè)字：空。

佛修心，道修骨，儒修表。

寬容，根本不是一種道德，而是一種認(rèn)知。

它是對世界和人性深度洞察后的聰明行為。

善于原諒別人，其實(shí)就是善于放過自己。

揪著別人不放，往往就是揪著自己不放。

放過自己，才是人生最大的智慧。

世界上不存在”高智商低情商“這回事，如果有，那是因?yàn)橹巧踢�不夠高。

世界上不存在”越清醒越痛苦“這回事，如果有，那是因?yàn)檫�是不夠清醒。

世界上不存在”知道但做不到“這回事，如果有，那是因?yàn)槠鋵?shí)是假知道。

都說每個(gè)人來到世界上都是跑贏多少億精子，真相其實(shí)截然相反：

精子大軍消息很靈通，每個(gè)精子都被告知人生很苦，這個(gè)世界不知道走一遭。

但是總要有一個(gè)精子去奔向卵子，最后唯獨(dú)傻傻的你站了出來，哭哭啼啼的來到這人間。

人生有三大幻覺：

1：大眾是善意的；
2：世界是公平的；
3：好人必有好報(bào)。

這三大幻覺的產(chǎn)生，是社會長期教化和教育不斷滲透的結(jié)果。

這種教化的積極意義能夠讓我們做一個(gè)好人。但是請記�。骸白鲆粋�(gè)好人”和“看透世界真相”是兩件獨(dú)立的事。

希望你能記住這三句話：

1：社會是殘忍的
2：人生是痛苦的
3：不公是正常的

一個(gè)人能認(rèn)識到社會陰暗面的同時(shí)，還不影響自己仍然做一個(gè)好人，才是最高境界。

這就是那句話：這個(gè)世界只有一種英雄主義，就是看到世界的真相之后，還依然熱愛它。

很多人喜歡動不動就談“利他”，事實(shí)證明要離這種人遠(yuǎn)一點(diǎn)。

因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)了自我圓滿，完全做到了愛自己，愛滿則溢，然后才能真正地對別人好，才能做到“利他”，才能學(xué)會愛別人，愛世界。

而絕大部分人都是不夠成熟的，也就是內(nèi)心是匱乏的，褶皺的，這種人怎么可能為他人著想呢？怎么可能有慈悲心？他們口口聲聲地“利他”，只是為了求關(guān)注，求贊同，求表揚(yáng)，為了彌補(bǔ)內(nèi)心缺失的存在感。

即便這些人也愿意去付出，但是由于內(nèi)心的匱乏，每付出一分甚至都想要十倍的回報(bào)，你的回報(bào)稍微遲緩一點(diǎn)他們馬上就委屈了，憤怒了……說你不懂感恩，偷偷罵你不識抬舉。

因此，很多人剛開始的時(shí)候，口口聲聲說愛你，但是到了一定階段往往會要求你做這做那，或者明令禁止你不能去做什么，生怕你不受他控制，這就是內(nèi)心匱乏的表現(xiàn)。

內(nèi)心圓滿的人，不會動不動就把這兩個(gè)字放在嘴上，因?yàn)樗麄冊缫蚜?xí)以為常了，認(rèn)為自己做的本來就是應(yīng)該做的，也就不再去強(qiáng)調(diào)了。

因此，一個(gè)人嘴上越在強(qiáng)調(diào)什么，內(nèi)心就越缺乏什么�？匆粋�(gè)人是什么人，就看他始終在強(qiáng)調(diào)和炫耀什么就可以了，用這個(gè)辦法去判斷一個(gè)人，屢試不爽。

一個(gè)女人正走向成功的時(shí)候，周圍人的表現(xiàn)是什么樣的？

大家表面上嫌棄她、議論她、排斥她，內(nèi)心悄悄地羨慕她、妒忌她，希望也能成為她。

一個(gè)男人正走向成功的時(shí)候，周圍人的表現(xiàn)是什么樣的？

大家表面上恭喜他、巴結(jié)他、奉承他，內(nèi)心悄悄地咒罵他，痛恨他，為什么我不是他

為什么有的人總能讓我們?nèi)バ蕾p呢？

其實(shí)，你欣賞他人的每一個(gè)特質(zhì)，在你身上都有，只不過借助別人顯現(xiàn)出來了，這就叫“相似相映”原理。

茫茫人海中，與其說我們在不斷尋找值得欣賞的人，不如說我們是在不斷去發(fā)現(xiàn)自己。

人生最好的朋友是自己，人生最美妙的事，就是遇到了更好的自己。

凡是我們不能接納的人和事都會重復(fù)出現(xiàn)，直到我們接納為止；

外界人和事，都是一面鏡子，他們幫我們投射出我們的內(nèi)心；

其實(shí)，我們看到不接納和不喜歡的地方，往往是我們內(nèi)心某個(gè)地方有“缺失”。

因此，當(dāng)我們產(chǎn)生不接納、不喜歡的感覺的時(shí)候，第一時(shí)間應(yīng)該覺察自己：

我為什么會產(chǎn)生這種感覺？我內(nèi)心哪里有缺憾？

比如，看到別人秀恩愛就反感，往往是因?yàn)槲覀儍?nèi)心缺愛；

看到別人炫耀就反感，往往是因?yàn)槲覀儾粔蜃孕牛?/p>

看到別人很痛苦，往往是因?yàn)槲覀兏型硎埽覀儍?nèi)心也有類似的痛苦在壓抑著。

再比如，當(dāng)我們內(nèi)心很無聊的時(shí)候，往往第一時(shí)間就能覺察到別人的無聊。

我們跟外界的所有沖突，往往是我們自己內(nèi)心有沖突，是“本我”跟“真我”的沖突。

我們越是抗拒這種沖突，那種反感的體驗(yàn)就會持續(xù)和加劇，當(dāng)我們反觀自己的內(nèi)心，去覺察自己的問題時(shí)，反而就會跟自己和解了，也因此就會擁抱跟外界的沖突了，這時(shí)沖突就消失了。

每一次跟外界的沖突和抗拒，都是一次生命的提示，也是一次靈魂升級的機(jī)會，要把握它，直面它，擁抱它，兼容它，不要錯過成長機(jī)會。

人生就是一場修行，什么時(shí)候把自己修圓滿了，生命就徹底就升級了。

錢，總是流向不缺錢的人；

愛，總是流向不缺愛的人；

苦，也總會找到能吃苦的人。

獲取知識的能力，比知識本身更重要；

抵達(dá)幸福的過程，比幸福本身更重要。

佛家的最高境界是無我。

道學(xué)的最高境界是無極。

兵家的最高境界是無敵。

墨家的最高境界是無別。

法家的最高境界是無咎。

哲學(xué)的最高境界是無知。

音樂的最高境界是無詞。

事業(yè)的最高境界是無悔。

人生的最高境界是無欲。

處世的最高境界是無名。

幸福的最高境界是無求。

善解千愁，惡生百��！

很多人都在問：做一個(gè)好人，或者憑良心做事，到底還賺到錢嗎？

凡是發(fā)出這種疑問的人，基本上都是一直不太成功。

其實(shí)，人之所以不成功往往是智慧的問題，然而太多人喜歡把“智慧”的問題，歸結(jié)到了“良心”上。

這就是基本歸因錯誤：明明是因?yàn)樽约骸皼]有智慧”，卻總是懷疑自己是不是“太善良”了，這是很多人常犯的低級錯誤。

因?yàn)椤疤屏肌甭犐先ケ取皼]有智慧”好聽多了。這就是人性的基本屬性：哪怕是失敗了，也要給自己找一個(gè)冠冕堂皇的理由，讓自己看上去不至于那么失敗，至少我還是一個(gè)善良的人。

這就是自欺欺人：寧可去證明別人的成功是靠不擇手段，也不愿意審視自己失敗的真正原因。

人生最難得的是“人間清醒”

高手深刻又輕松，庸人膚淺又痛苦！

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