近在研究曾國藩，發(fā)現(xiàn)曾國藩是個很有意思的人，也是梁啟超所言“三個半”圣人中的那半個圣人。之所以說曾國藩有趣，是因為與其他圣人相比，曾國藩實在是太像一個普通人了，身體稟賦差、出身很平常、性格有缺陷、頭腦也不靈活。然而就是這樣一個“平平無奇”的人，憑借著自身的倔強和努力，超凡入圣，達到了立功、立德、立言三不朽的境界，成為后世景仰的人。這就像武俠小說中主人公的逆襲之路，難道不值得我們細(xì)細(xì)品讀和學(xué)習(xí)嗎？

所以老曹決定開辟一個新的系列，講一講曾國藩的生平趣事，從中探尋凡人致圣的秘訣并汲取精神力量，也能理想照進現(xiàn)實，為我們的做人做事、生活職場帶來一點有益的啟示。

多說無益，我們先從曾國藩的少年時代開始。

要說曾國藩的少年時代，先得從曾家說起。曾國藩曾在文章中寫過“吳曾氏由衡陽至湘鄉(xiāng)，五六百載，曾無人與于科目秀才之列”。也就是說，“我們老曾家，從衡陽到湘鄉(xiāng)地界，五六百年間，連一個秀才也沒出過?！笨纯矗瑤装倌甓紱]出過秀才，可見不是書香門第、也不是官宦世家，就是一個再普通不過的家族。到了曾國藩祖父這一輩，出了個傳奇人物曽玉屏，也就是曾國藩的爺爺。

曽玉屏原本是個普通農(nóng)民，也沒怎么讀過書，每天不務(wù)正業(yè)，游手好閑，買了一匹好馬撐門面，穿著光鮮的衣服到處瞎混，換到現(xiàn)在的說法，就是“無業(yè)游民”、“地痞混混”。有一天，他正在湘潭城的一個酒樓里和一群“混混”喝酒唱歌，忽然看見一個老頭領(lǐng)著孫子從酒樓外走過。結(jié)果沒成想，這老頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著他對自己的小孫子說：“你可千萬別跟這個人學(xué)，他是荷葉塘白楊坪老曾家的兒子，家里沒什么錢不說，還總是跑到城里裝有錢大爺，這個家遲早都要敗在他手里！”所謂說者無心，聽者有意，這話聽在曽玉屏的耳里可傷了自尊了，本來自我感覺良好，沒想到在別人眼里是這么個玩意兒！他一氣之下，當(dāng)場把自己的好馬賣了，徒步走了幾十里路回家。

有些人受了刺激會自暴自棄，有些人則會奮發(fā)圖強，曽玉屏就屬于后者。從那天開始，曽玉屏改頭換面，每天早睡早起，天天下地干活，立下誓言要發(fā)奮圖強、興家立業(yè)。經(jīng)過幾十年的奮斗，家境日益豐實，曽玉屏又因為常常排解地方糾紛，為人有主見、脾氣火暴，連潑皮無賴都被他厲聲呵斥，漸漸的也在家鄉(xiāng)樹立了威信，成為地方小有名氣的族長。

在我們傳統(tǒng)的觀念中，一個家族要長久的繁榮發(fā)展，僅僅有名望是不夠的，家族中必須要出幾個光宗耀祖的子弟，在朝廷里當(dāng)了官，家族地位才算真正有了保障。在儒林外史中，范進中舉的故事我們都聽過，范進僅僅是中了一個舉人，連縣太爺都對范進高看三分，當(dāng)范進聽聞中舉短暫的沖昏了頭腦發(fā)了瘋也就不足為奇了。曽玉屏因為年輕時受了刺激，發(fā)誓要出人頭地，久而久之也就成了心結(jié)。加之家境也有了較大的改善，就破釜沉舟的下定決心供兒子讀書，不惜重金請來最好的老師，一定要讓兒子走科舉仕途之路。這可苦了他的兒子，也就是曾國藩的父親曾麟書。

要說也許是老曾家的祖上的基因不好，這曾麟書可真不是讀書的料，腦子也確實笨得可以。曾麟書從小苦讀四書五經(jīng)，十幾歲開始入考場，結(jié)果考了十六次，年過四十，頭發(fā)都開始發(fā)白了，連個秀才都中不了。秀才可是科舉之路的門檻，沒考過秀才，在當(dāng)時一律都只能被叫做“童生”，年紀(jì)小一點的時候還能名副其實，但曾麟書已經(jīng)過了不惑之年，不惑之年的“童生”當(dāng)然是老童生。我們都知道魯迅筆下的孔乙己還是個秀才，而且還以此為炫耀的資本。那曾麟書的處境可想而知，同考的讀書人越來越年輕，曾麟書自然成為每次考試大家關(guān)注的焦點，當(dāng)然看笑話的成分居多。但曾麟書也有一股倔強之氣，雖然年過四十，但是逢考必到，且最先入場最后出場，認(rèn)真的可怕，然而每每名落孫山，惹人嘲笑。

曽玉屏老爺子一看兒子不是讀書料，只能把一生的希望都寄托在寶貝孫子身上。于是我們的主人公曾國藩終于閃亮登場了。但曾國藩是不是真的“明日之星”，他在科舉之路上真的能一帆風(fēng)順嗎？

生平故事我們先在這里告一段落，下回繼續(xù)。但我們可以從曾國藩出場前的這番鋪墊，來深入分析分析他的家庭背景和生活環(huán)境，看看能否能給我們帶來一點有用的啟示。

俗話說“三歲看小，七歲看老”，就是說一個人的性格、脾性、處事方法在他很小的時候就已經(jīng)形成了。當(dāng)然在科學(xué)上說，孩子在三歲到七歲之間，認(rèn)知能力會極速成長，在這期間飛速吸收他所能接觸到的一切事物，并形成自己的認(rèn)知模型。那么最能夠影響孩童認(rèn)知的事物，自然是他們最親近的人和家庭環(huán)境。

首先，我們先說說曽玉屏為什么會成為一個傳奇人物？

從曽玉屏的人生經(jīng)歷來看，曽玉屏是少有的自我覺醒的一類人。前文我們講到他年輕時自尊心受到了傷害，但同樣面對傷害，在現(xiàn)實中，逃避、麻木和沉淪是大多數(shù)人的潛意識應(yīng)對機制，因為否定自己，控制欲望是人性中最難做到的事情之一。所謂“先破后立”，曽玉屏做到了，而且是當(dāng)機立斷的“破”，并且在后面幾十年內(nèi)持之以恒的“立”，這是一般人難以企及的，因此在曽玉屏的性格中一定潛藏著“堅忍不拔”和“雄心壯志”的意識。當(dāng)然，曽玉屏的性格優(yōu)缺點還是很明顯的，優(yōu)點我們提到了，比如有魄力、持之以恒、腳踏實地等等；缺點方面，脾氣暴躁、強勢倔強、剛愎自用等。

曾麟書真的是因為笨，才讀不好書嗎？

在我看來，人之初性本善，一般來說正常的剛出生的嬰兒在智力上是不會有太大差異的。曾麟書也許不是真的笨，而是所屬的家庭環(huán)境，讓他耳濡目染之下變“笨”的。試想一下，曽玉屏老爺子性格火暴，在家族中肯定是一言九鼎，家中的后輩做人做事一定是大氣也不敢喘，夾著尾巴做人。再加上老爺子把所有的關(guān)注點都放在了曾麟書的教育問題上面，曾麟書面臨的壓力可想而知。一方面老爺子將自己的畢生愿望強加給兒子輩，另一方面老爺子自己也沒讀過什么書，在教育方面肯定是不得其法，死記硬背、棍棒教育肯定也是少不了的。在這種環(huán)境下，曾麟書能把書讀好才是小概率事件。

因此，在現(xiàn)實環(huán)境中，我們要把曾麟書當(dāng)成反面教材，教育這件事本身是要激發(fā)孩子天性的，通過科學(xué)的、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，當(dāng)孩子內(nèi)在產(chǎn)生興趣后，自然而然的會掌握學(xué)習(xí)的方法，形成螺旋向上的正循環(huán)。千萬不要將學(xué)習(xí)變成孩子的任務(wù)，強攤派，嚴(yán)懲罰，將孩子自由探索的欲望層層封印，最終只能像曾麟書一樣，忘記了讀書和學(xué)習(xí)真正的目的！

下期看少年曾國藩如何逆襲，敬請關(guān)注！