馮天瑜 北京大學出版社 2022年

新近，北京大學出版社出版了我國著名文化史家馮天瑜先生的大著《中華文明五千年》。本書文約義豐，深入淺出，史論結(jié)合，圖文并茂，全面地再現(xiàn)了五千年中華文明史。

細細品讀，覺得該書有如下特色值得稱道：

• 一、具有個性特色的話語體系

作者不僅具有歷史學家的嚴謹與具體，而且具有思想家的靈動與抽象。本書隨處可見馮先生已有研究的碩果和他的特別的思路、話語。如他在反思前賢的基礎上重新釋讀的“文明”與“文化”、“中國”與“中華”，他對中華文明的“生態(tài)”（地理環(huán)境、經(jīng)濟土壤、社會結(jié)構(gòu)、國際條件）的討論，對中華文明的“特質(zhì)”（人文傳統(tǒng)、倫理中心、尊君重民、中庸協(xié)和、延綿韌性）的概括等，都帶有他的個性的色彩。他對中國文化史、文明史已形成具有個性特色的話語體系。

如第三章第六節(jié)《元典的訂定與發(fā)揚》中，關于“中華元典”及“元典精神”的詮釋；第四章《一統(tǒng)整合－－秦漢》中，關于國家統(tǒng)一與整合、具有強大凝聚力與向心力的“一統(tǒng)文化”的典范意義的闡發(fā)；第九章《垂暮新變－－明至清中葉》中，關于明清文化的異動，明清之際的非君思潮的論述；第十章《轉(zhuǎn)型時代－－清末至五四運動》中，關于近代在與西方文明的碰撞中，中華文明從中古形態(tài)向近代形態(tài)的轉(zhuǎn)型的討論；凡此種種，都建立在作者幾十年辛勤耕耘的基礎之上。也許在這里只有簡明的結(jié)論，但其背景卻是作者艱苦的研究過程，以及積累的諸多成果；尤其是在其中反映出來的馮先生史觀的特殊話語。

二、 思考卓特，見解獨到

馮先生善于讀書思考，隨時做到了學與思的積極互動，他的大著不僅客觀呈現(xiàn)了五千年文明史的發(fā)展進程，而且隨處寓于啟發(fā)，點醒讀者自己去理解、思考、評判、總結(jié)中華人文歷史的得失、成敗、興衰、優(yōu)劣，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓，提升文化自覺，積極健康地面對當下與未來的世界。

如關于兩宋文化的評價，讀者諸君見仁見智，莫衷一是。本書第七章《精致內(nèi)斂－－五代、兩宋》對宋文化的評價，從“集權(quán)與右文”說開去，繼之論述“學校與書院”、“儒學復興與理學建構(gòu)”、“宋詞與文士雅趣”、“市井風采”、“科技華章”、“文運南移”等，生動活潑，情理交融。作者陳述了詞、畫、文玩與理學所展現(xiàn)的精致而又森嚴的貴族世界，又描述了熙熙攘攘的商市生活、人頭攢動的瓦舍勾欄中成長起來的野俗而生動的市民文化，檢視了兩者的張力，似乎在不經(jīng)意間，以四兩撥千斤，寓評于述中。又如在第八章《朔方?jīng)_擊－－遼、西夏、金、元》中，作者對草原游牧民族興起的過程的描述，以及在瞬息萬變、震蕩迭起的歷史大變動中，中華文明所經(jīng)受的劍與火的鍛鑄，展示出包容萬千的生命活力的評析，都有深刻的覺識流淌在字里行間。

三、史論結(jié)合，圖文并茂

本書重點突出，點面結(jié)合，做到了內(nèi)容與形式、邏輯與歷史、普及與提高、理想與現(xiàn)實、思想理論的深刻性與文字表達的流暢性的辯證統(tǒng)一。

例如作者在近代文化轉(zhuǎn)型的論說中指出：文明是生生不息的新陳代謝的過程，其間有量變、漸變，也有質(zhì)變、突變。如果說，古代中華文明大都處在量變、漸變之中，那么，近代中華文明則發(fā)生了質(zhì)變、突變。這與18、19世紀的世界形勢有關。西方資本主義咄咄逼人地向東方拓展，而中國卻以其悠久歷史鑄成的慣性與自尊，力圖維系封閉格局。沖突不可避免。鴉片戰(zhàn)爭將這一沖突以血與火的形式彰顯于世。中國戰(zhàn)敗了，西方殖民主義者用商品、炮艦、鴉片和不平等條約將中華民族裹挾進世界統(tǒng)一市場，中華文明遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。正是在與異質(zhì)文明－－西方資本主義文明的靈與肉、筆與劍的交鋒中，中華文明實現(xiàn)了從中古形態(tài)向近代形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

馮先生的這部著作雅俗共賞，既可以給研究專家以啟發(fā)，又適用于具有中學文化程度的國民閱讀，便于普通老百姓了解本國的歷史文化傳統(tǒng)。

本書不僅文字簡明雋永，而且配有大量的精美的圖畫。圖片均經(jīng)過精選，印制又十分考究，色彩絢麗，線條清晰，給讀者以養(yǎng)眼怡情的享受，令人愛不釋手。

2022年4月