從甲午海戰(zhàn)開始，日本就走上了對外擴(kuò)張的道路，一直到1945年8月投降，這半個世紀(jì)的時間里日本給亞洲各國造成了沉重的苦難，所犯的罪行罄竹難書。

但是直到現(xiàn)在，日本都沒有為自己的罪行作出深刻的道歉和反省，日本政要更是頻繁參拜供奉戰(zhàn)犯的靖國神社，遭到世界人民的一致譴責(zé)。

圖|日本向同盟國投降

而相比之下，同為二戰(zhàn)時對外侵略的德國，在戰(zhàn)后的反省程度就要比日本深刻的多。

戰(zhàn)后的德國不僅自行解除了武裝，還對納粹期間犯下的罪行作出深刻的反省，而且還積極配合國際法庭，對犯有罪行的前納粹軍官進(jìn)行嚴(yán)格的審判，可以說相比日本，國際社會對納粹德國的清算非常徹底。

圖|華沙之跪

而且在1970年12月7日，西德總理威利·勃蘭特還來到華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前，親自敬獻(xiàn)花圈，并在代表千百萬無辜的死難者的紀(jì)念碑前，當(dāng)著眾人的面和記者的聚光燈下下跪，為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀、道歉。

瞬間，一位跪立在冰冷石階上的德國總理的形象傳遍了世界的各個角落，成為二戰(zhàn)后意義重大的歷史事件，在所有愛好和平的人民心頭激起了強(qiáng)烈的、恒久的震蕩。

這就是讓世人稱贊的“華沙之跪”。從此，在深深受過德國納粹鐵蹄蹂躪的東歐人民心中，德國人不再只是青面冷血殺人不眨眼的納粹屠夫。

勃蘭特后來在談到他的華沙之跪時說：“面對百萬受害者，我只做了在語言力不能及的情況下，一個人應(yīng)該做的事”。

有外國評論家還這樣寫道：“他沒有必要下跪，而他卻為那些應(yīng)該下跪而沒有下跪的人，跪下了”。

的確是這樣，當(dāng)年希特勒上臺時，勃蘭特才不過20歲左右，他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)登上駛往挪威的船，立誓與納粹不共戴天，戰(zhàn)斗到底！從此之后，他一直從事反納粹的斗爭，可以說德國對外侵略的罪行，他是沒有任何責(zé)任的。

但是，為了德國的未來，為了徹底表達(dá)德國人對歷史的反省，他跪下了，這一跪也代表著德國的深刻反省，和對歷史的態(tài)度。

說完德國，再說說日本，兩國對比之下差距實在是太明顯了，上圖是1996年至2016年日本政要參拜靖國神社的信息，2016年之后我也查了，日本政要也是年年參拜，一點沒閑著，

2022年8月15日，日本戰(zhàn)敗投降77周年的這一天，我們在慶祝日本投降，但日本經(jīng)濟(jì)安全保障擔(dān)當(dāng)大臣高市早苗、復(fù)興大臣秋葉賢、自民黨政調(diào)會長萩生田光一及部分國會議員，竟然在這一天到靖國神社進(jìn)行了參拜。

這些政治人物參拜，也帶來了眾多右翼分子在靖國神社外“狂歡”。

本應(yīng)是反思二戰(zhàn)侵略歷史的無條件投降日，儼然成了日本右翼勢力的“集體狂歡日”，臭名昭著的靖國神社，也成了日本右翼勢力的“狂歡之地”。這令人不得不加倍警惕日本軍國主義的死灰復(fù)燃。

日本右翼的行為，是對二戰(zhàn)的勝利國以及所有愛好和平的人士的公然挑釁。

這大規(guī)模顛覆二戰(zhàn)后國際秩序的行為在德國是不可能發(fā)生的，可想而知，日本人在骨子里是根本沒有承認(rèn)自己戰(zhàn)敗，他們骨子里的軍國主義思想根本沒有滅絕。

圖|安倍晉三

還有去年被刺殺的日本政治人物安倍晉三，他骨子里就是一個典型的拒不承認(rèn)歷史的日本人，不僅多次參拜靖國神社，還頻頻對華強(qiáng)硬，這樣的人遇刺，有個中國記者還痛哭流涕，也不知道她為什么哭。

除了不道歉外，日本還拒不承認(rèn)“南京大屠殺”，也沒有向中韓朝等國的“慰安婦”進(jìn)行道歉和賠償，總之，對于自己的罪行，只是輕描淡寫的表達(dá)遺憾，沒有任何反省的行為，更沒有遏制自己國內(nèi)的右翼勢力。

梳理一下日本政府近期動向不難發(fā)現(xiàn)，他們一邊宣稱要守護(hù)和平、“永不再戰(zhàn)”，一邊卻繼續(xù)惡意渲染周邊國家軍事威脅，為本國擴(kuò)充軍力找借口。在日本的新版《防衛(wèi)白皮書》中，日本還故意夸大中國、俄羅斯、朝鮮的軍事威脅，并混淆相關(guān)問題的實質(zhì)。

所以日本人在內(nèi)心里認(rèn)可自己是戰(zhàn)敗國嗎？根本就沒有認(rèn)可，不僅沒有認(rèn)可，他們骨子里甚至還在想有朝一日再戰(zhàn)，想恢復(fù)昔日的軍國主義榮光。

日本之所以拒不道歉，拒不從歷史中吸取教訓(xùn)，我們的鄭強(qiáng)教授分析的最徹底，鄭強(qiáng)教授在演講中曾說：“日本人傻嗎，為什么不學(xué)德國認(rèn)個錯多好�。咳毡救瞬簧�，他們的陰謀和政治家的遠(yuǎn)見是我們要警惕的，他們絕對是這么想的，認(rèn)個錯得到周邊國家的認(rèn)同，舒服是舒服了點，但有可能讓他們這個島國，永遠(yuǎn)失去立國精神的延續(xù)。

鄭強(qiáng)教授直言：“日本是不會道歉的，他們需要一個信仰來維持自己的治國之道，而這個信仰就是日本天皇，與其為了得到中國人的諒解和認(rèn)可，不如維護(hù)自己國家的信仰，有了這個信仰，他們便能說服自己國家能夠“亙古不變，千秋萬世”�！�

圖|鄭強(qiáng)教授

看來日本政治家對于是否道歉和反省一定是做過評估的，評估的結(jié)果就是不道歉、不賠償、不反省是對日本有利的。

讀完鄭強(qiáng)教授話，我深刻的認(rèn)識到，靠日本自己反省是不可能的，因為二戰(zhàn)后日本天皇逃脫了罪行，現(xiàn)在如果讓日本人深刻反省道歉，承認(rèn)日本天皇發(fā)動的對外戰(zhàn)爭是錯誤的，那就是間接承認(rèn)了日本天皇的罪行，既然承認(rèn)有罪，那有朝一日就會被審判。

所以只要日本天皇制度存在，日本就不會在內(nèi)心深處道歉。對日本，我們一定要保持警惕，從近些年來看，日本一直都不安分，絕對不能讓歷史重演。