云南是中國少數(shù)民族數(shù)量最多的省份，有25個(gè)少數(shù)民族。其中最有知名的少數(shù)民族應(yīng)該要數(shù)傣族。雖然傣族的人口不算多，只有130萬，卻因?yàn)闈娝?jié)而聞名全國。

剛剛過去的2023年4月13日至15日，正是傣族潑水節(jié)，也是云南少數(shù)民族最具影響力、參與人數(shù)最多的節(jié)日。

▲2023年西雙版納潑水節(jié)吸引了200多萬游客

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年潑水節(jié)西雙版納吸引了200余萬來自全國各地的游客，旅游總收入超21億元。

有意思的是，潑水節(jié)并不是中國傣族獨(dú)有的節(jié)日，同樣也是泰國、老撾等國家最隆重的節(jié)日，慶祝的時(shí)間和方式與中國傣族完全一樣。

▲泰國潑水節(jié)

泰族是泰國的主體民族，人口4000多萬，占泰國人口的70%左右，是中國傣族人口的30倍。

“傣族”和“泰族”，這兩個(gè)名字十分接近。然而，中國和泰國并不接壤。傣族和泰族到底是什么關(guān)系呢？又為何如此相像？

▲中國與泰國不接壤

一、源起中國

湄公河是中南半島主要河流，發(fā)源于青藏高原，在中國境內(nèi)叫瀾滄江，流經(jīng)云南省的西雙版納、德宏傣族自治州，這也是中國唯二的傣族自治州。

瀾滄江流出中國境后，由北向南分布著老撾、緬甸、泰國、柬埔寨等國家，最后從越南注入大海。

在這一片瀾滄江-湄公河區(qū)域，生活著數(shù)個(gè)語言和文化習(xí)俗相近的民族，被統(tǒng)稱為泰老民族。

▲瀾滄江-湄公河是泰老民族最主要的遷徙軌跡

泰老民族包括中國傣族和東南亞的泰族、老族、撣族等。有關(guān)泰老民族先民的起源，目前史學(xué)界的主流看法是遷徙說，認(rèn)為他們起源于中國云南，擅長耕種，很早會使用耕牛，喜歡白色服飾。

由于云貴高原的阻隔，包括泰老民族先民在內(nèi)的云南地區(qū)諸民族，雖然從中原王朝引入過一些先進(jìn)的文化和技術(shù)，但總體上仍是獨(dú)立發(fā)展出自己的文明。

▲云貴高原和橫斷山脈使云南較晚被納入中華文明圈

按中國史書記載，泰老民族先民在公元前5世紀(jì)建立了第一個(gè)政權(quán)，被中原稱為哀牢國。其鼎盛時(shí)期的疆域包括云南南部，以及貫穿中南半島北部的廣大區(qū)域。

中原直到秦漢時(shí)期才將云南納入版圖。公元68年哀牢國被東漢滅亡，殘余力量沿湄公河南遷，進(jìn)入中南半島，一部分人還在湄公河中游建立過撣國。

▲哀牢國被東漢所滅

根據(jù)泰老民族先民留下的史料，他們到達(dá)湄公河中下游地區(qū)時(shí)，當(dāng)?shù)匾延懈呙奕?、孟人等土著居民，為遷徙說提供了最有力證據(jù)。泰老民族先民作為后來者，大多分布在貧瘠的山區(qū)。

湄公河中下游大部分地區(qū)當(dāng)時(shí)屬于高棉人的地盤，先后建立了扶南和真臘王朝，高棉人信仰來自印度的南傳上部佛教，統(tǒng)治著南遷的泰老民族先民。

▲泰老民族普遍信仰南傳上部佛教

受此影響，泰老民族先民放棄原始宗教，開始接受南傳上部佛教，并沿著南遷路線反向傳播，7世紀(jì)中期傳入云南，使南傳上部佛教逐漸成為整個(gè)泰老民族的主流宗教。

二、開枝散葉

唐朝初年，云南地區(qū)實(shí)行羈縻制度，各民族雖然保持著相當(dāng)大的獨(dú)立性，但吸收的中原先進(jìn)文化和技術(shù)也越來越多。

638年，云南的泰老民族先民結(jié)合中國農(nóng)歷和佛歷創(chuàng)立了傣歷，很快擴(kuò)散到整個(gè)泰老民族。

更重要的是，泰老民族先民獲得了重新崛起的機(jī)會。783年云南少數(shù)民族建立南詔國，泰老民族先民占有很大比例。

南詔國面積最大時(shí)達(dá)75萬平方公里，人口數(shù)百萬，民風(fēng)彪悍，一度與唐朝、吐蕃兩大強(qiáng)國斗得難解難分。

▲南詔國夾在唐和吐蕃之間戰(zhàn)亂不斷

但是，南詔國畢竟人少地貧，又夾在唐與吐蕃之間，一百多年來戰(zhàn)亂不止，902年終因內(nèi)亂而亡。此后，云南地區(qū)又出現(xiàn)多個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，包括著名的大理國，泰老民族先民仍是重要組成部分。

1180年左右，云南地區(qū)的泰老民族先民脫離大理國，以西雙版納為核心建立景龍金殿國，自稱“勐泐（音lè）”，實(shí)質(zhì)上是云南地區(qū)泰老民族先民各部落的聯(lián)盟，傣族由此開始形成，奠定了今天中國傣族的分布格局。

▲景龍金殿國以西雙版納為核心

與哀牢、南詔一樣，景龍金殿國也是中原王朝的藩屬國，1192年向宋稱臣。唐宋以來，中原王朝對泰老民族先民有多種叫法，諸如“金齒”、“黑齒”、“白衣”、“白夷”等等，從中可以看出泰老民族先民的一些風(fēng)俗。

13世紀(jì)初，蒙元軍隊(duì)大舉進(jìn)攻云南，各族民眾不堪戰(zhàn)亂和殘酷統(tǒng)治紛紛逃離。泰老民族先民的南遷被大大加速，沿著湄公河大量進(jìn)入中南半島。

▲哀牢國是泰老民族的共同源頭

由于地形阻隔、相距較遠(yuǎn)，又缺乏充分交流，各地泰老民族先民的語言、風(fēng)俗開始有了分化，但他們都自認(rèn)為是同一個(gè)民族，同樣信仰南傳上部佛教。

由佛教節(jié)日演化而來的潑水節(jié)，正是這一時(shí)期形成的，潑水節(jié)也稱浴佛節(jié)，被定為傣歷新年，地位相當(dāng)于漢族的春節(jié)，每年傣歷6月中旬的10天左右，連續(xù)慶祝3天。

三、各自建國

隨著南遷人數(shù)的增多，東南亞各地的泰老民族先民開始建立自己的政權(quán)，其中最強(qiáng)大的兩個(gè)最終將演變成今天的泰國和老撾，其他的則并入了別的國家。

從大理國分裂出來的另一支泰老民族先民，一路跋涉到印度東北部的布拉馬普特拉河北岸，在1228年建立勐頓順罕國，當(dāng)?shù)厝朔Q他們?yōu)椤鞍⑺_姆”，也就是今天印度泰族的祖先。

▲勐頓順罕國位于喜馬拉雅山南麓

湄公河下游與湄南河流域連通，相比之下，湄南河流域地勢平坦、河流縱橫、適合耕種，更能吸引泰老民族先民，人口得到了大幅度增長。從泰老民族先民的整體分布看，最北端是其發(fā)源地云南，最南端則是湄南河流域。

統(tǒng)治湄南河流域的是柬埔寨真臘王國，對他們的壓迫和剝削很沉重。13世紀(jì)初真臘王朝開始衰落，泰老民族先民的實(shí)力卻不斷增長，在1238年建立了泰國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一政權(quán)——素可泰王國，標(biāo)志著泰族的形成。

▲泰國現(xiàn)在仍是重要的大米出口國

素可泰王國經(jīng)常與高棉人發(fā)生沖突，兩國邊境多有變遷，導(dǎo)致一部分泰族人漸漸擴(kuò)散到柬埔寨西部，成為今天柬埔寨泰族的祖先，一直保持著泰族的語言和文化。

13世紀(jì)末，元朝滅亡大理國平定了整個(gè)云南，以西雙版納為核心的景龍金殿國滅亡，故地被納入元朝云南行省。1313年又宣布脫離元朝，建立麓川政權(quán)。

▲麓川政權(quán)趁元朝衰落而自立，但仍是元的藩屬國

緊挨著云南、湄公河中游東岸山區(qū)的泰老民族先民，在1353年建立瀾滄王國，這是老撾歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝，也是中原王朝的藩屬國，今天老撾的主體民族老族開始形成。

1382年明朝攻占云南，中國重新歸于一統(tǒng)。素可泰王國、瀾滄王國、麓川政權(quán)很快向明朝稱臣。明朝稱泰可素王國為“暹羅”，把他們的百姓叫作“泰人”。

▲泰可素王朝是泰國第一個(gè)統(tǒng)一王朝

明朝繼承了元朝的土司制度，基本不干涉邊疆少數(shù)民族的內(nèi)部事務(wù)。但這也造成了一些土司時(shí)常反叛，麓川政權(quán)便是其中較為突出的一個(gè)。

從1436年至1449年，明朝對麓川發(fā)動三次大規(guī)模征伐，麓川雖然認(rèn)輸，卻并未改變土司制度，真正將其瓦解的是緬甸。

1604年，緬甸東吁王朝攻滅麓川政權(quán)，云南及緬甸東北部的傣族撣族分裂為無數(shù)個(gè)小土司，分別向明朝和緬甸稱臣，或兩面都稱臣。

▲麓川政權(quán)衍生出緬甸撣邦和中國傣族兩個(gè)分支

清朝沿用了土司制度，并從清中期開始，加大改土歸流的力度，限制和減少土司數(shù)量，增強(qiáng)對邊疆地區(qū)的管理。從秦漢時(shí)期云南被納入中國版圖以來，傣族已經(jīng)成為中華文明的組成部分。

清朝同樣繼承中原王朝對中南半島各政權(quán)的宗主國地位。以泰老民族為主體的國家有三個(gè)：暹羅、老撾和南亞的勐頓順罕國，前兩者是中國的藩屬國，后者則與中國沒有關(guān)系；有泰老民族分布的緬甸、柬埔寨、越南三國同樣也是中國的藩屬國。

▲泰老民族語言分布圖

至此，泰老民族在中國和中南半島的分布格局已經(jīng)基本固定。雖然他們相互之間仍認(rèn)為是同一民族，但語言和文化都開始有了差異。像中國傣族和緬甸撣族同樣源自麓川政權(quán)，語言可以互通，卻無法與暹羅泰族做到這一點(diǎn)。

四、分道揚(yáng)鑣

與此同時(shí)，歐洲殖民者已經(jīng)來到亞洲東部，他們以貿(mào)易開路，逐步掌握了東亞各國的情況，而東亞各國之間的爭斗也給了歐洲殖民者可乘之機(jī)。

18世紀(jì)末，緬甸的貢榜王朝滅亡了印度東北部的勐頓順罕國?？珊镁安婚L，英國殖民者在1826年征服阿薩姆地區(qū)，使其成為英屬印度殖民地的一部分。

▲印度東北部的阿薩姆人屬于泰老民族

中國也沒有逃過西方列強(qiáng)的魔爪，1841年的鴉片戰(zhàn)爭后，開始逐步淪為半封建半殖民社會。傣族與中華民族的其他成員一起，開啟了反帝反殖民的斗爭。

英國人得到阿薩姆地區(qū)后，很快又盯上了緬甸，1862年占領(lǐng)緬甸南部，繼而在1886年吞并整個(gè)緬甸。法國殖民者也沒有閑著，從1885年至1893年，先后征服越南、柬埔寨、老撾，建立了法屬印度支那殖民地。

▲泰國被英法殖民者兩面夾擊

除了泰國外，中南半島上的泰老民族都已經(jīng)被英法殖民者征服。面對這種局面，泰國深切感受到亡國危機(jī)，一邊實(shí)行西化改革、利用列強(qiáng)之間的矛盾保存自己，一邊激起了泛泰主義思想。

泛泰主義的目標(biāo)是建立一個(gè)統(tǒng)一的泰老民族國家，以人數(shù)最多的泰國為核心，囊括泰老民族聚居的所有地方，最終成為東南亞首屈一指的強(qiáng)國。

▲泛泰主義一度把中國壯族也算進(jìn)來

當(dāng)時(shí)東南亞各地的泰老民族有2300多萬，僅泰國就有1300萬泰族，這要?dú)w功于熱帶氣候、土地肥沃、水源充足的湄南河流域，生存環(huán)境遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于包括中國傣族在內(nèi)的其他泰老民族。

傣族聚居的西雙版納位于中國內(nèi)陸腹地，遠(yuǎn)離來自海上的列強(qiáng)，可出人意料的是，傣族一直站在中國反帝反侵略斗爭的最前沿。

從1900年抵抗英國入侵的片馬事件，到抗戰(zhàn)期間修筑滇緬公路，傣族為保衛(wèi)祖國邊疆做出了杰出貢獻(xiàn)。

▲傣族積極參與修筑滇緬公路

受泛泰主義的影響，暹羅在1939年改名為泰國。二戰(zhàn)期間，奉行泛泰主義的泰國軍政府竟然加入法西斯陣營，先后向法屬印支、英屬緬甸開戰(zhàn)，占領(lǐng)一些泰老民族地區(qū)，甚至入侵中國云南。

傣族一如既往地堅(jiān)決保衛(wèi)祖國的神圣領(lǐng)土，配合中國軍隊(duì)給予侵略者迎頭痛擊。這次反侵略戰(zhàn)斗的規(guī)模和持續(xù)時(shí)間雖然都不算很大，卻可以算是傣族和泰族唯一的一次交鋒。

五、傣泰雙星

眼看日本法西斯即將戰(zhàn)敗，泰國及時(shí)倒向盟國，這才避免淪為戰(zhàn)敗國，泛泰主義幾乎銷聲匿跡。二戰(zhàn)勝利后，東南亞各國迎來了民族解放的高潮。

1945年越南獨(dú)立；1947年印度獨(dú)立，阿薩姆成為其一個(gè)邦；1948年緬甸獨(dú)立；1953年柬埔寨獨(dú)立；1954年老撾獨(dú)立，所有泰老民族都擺脫了殖民統(tǒng)治。

▲中南半島各國在二戰(zhàn)后紛紛獨(dú)立

為了規(guī)范本國各民族的名稱，多國重新命名了各自境內(nèi)的泰族，印度是阿薩姆、緬甸是撣族、老撾是老族，中國也在1953年正式命名了傣族。越南和柬埔寨境內(nèi)的泰老民族較少，因此分別沿用了傣族和泰族之名。

經(jīng)過上千年的遷徙和繁衍，泰老民族目前主要分布在中國、泰國、老撾、緬甸、印度、柬埔寨、越南這7個(gè)國家，總?cè)丝诮咏?000萬。

他們自稱為同一民族，同樣信仰南傳上部佛教，語言和風(fēng)俗雖然相近，但并非完全一致，相互聽不懂的情況也是存在的。

▲傣族一向有愛國保疆的傳統(tǒng)

中國傣族現(xiàn)有133萬人口，分布在云南省30多個(gè)縣。西雙版納、德宏自治州是唯二的傣族自治州，版納傣族人口33.5萬，占該州總?cè)丝诘?2.9%。

改革開放以來，西雙版納的旅游業(yè)得到蓬勃發(fā)展，不僅是潑水節(jié)，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族風(fēng)情都深深吸引著來自全國的游客。旅游業(yè)已經(jīng)成為西雙版納首要支柱產(chǎn)業(yè)，2021年該州人均GDP達(dá)51812元，折合7496美元。

▲傣族和泰族的民族服飾非常相似

相比之下，由于歷史、政治、地理等諸多原因，東南亞國家的泰老民族普遍較為貧窮，只有泰國的泰族較好，能與中國傣族比肩，構(gòu)成泰老民族之中的兩顆明星。

20世紀(jì)90年代，泰國曾經(jīng)被譽(yù)為“亞洲四小虎”之一，卻由于1997年金融危機(jī)及其他不利因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，2021年人均GDP只有7066美元，不及西雙版納傣族自治州。

▲西雙版納有“小泰國”之稱

然而，泰國總?cè)丝谶_(dá)到6610萬，整體實(shí)力尤其是旅游產(chǎn)業(yè)和國際知名度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西雙版納傣族自治州，因此來西雙版納的很多國內(nèi)外游客，會把這里叫作“小泰國”或“小曼谷”。

云南是整個(gè)泰老民族的發(fā)源地，傣族在西雙版納生活的歷史，比泰族在泰國更加悠久。兩者可以算是同一民族，文化信仰等方面十分近似，也有一定差別。

兩者的語言屬于同一語系，但不能互通。受緬甸撣族影響的泰北地區(qū)部分泰族，與傣族語言更接近，相互能夠聽懂。