胡總者，中石油系統(tǒng)生人，其人面色紅潤，眼神明晰。入職凡二十余載，體格勻稱，不似其余同齡大腹便便者也！

正所謂相由心生，神由魂至。似胡總此等六零后人，其相貌特征，舉手投足，音容笑貌，已超八零后苦大仇深者大部，何況六零后人？名者，長期內(nèi)化為性情也，胡總之為，不失其名之“勇”字也。胡總以六零后高齡，博九五后董美女歡心，豈非獨(dú)身居高位者乎？況董美女相貌氣質(zhì)一流，學(xué)歷亦高，追求者無數(shù)，獨(dú)傾心于胡總，棄其余名流不顧，豈非才子佳人情投意合乎？編輯搜圖《孟子》有云：“吾善養(yǎng)吾浩然正氣”，又有云“浩然之氣，至大至剛，塞于天地之間”。

況董美女之相貌外形，為幾多常人所癡迷，胡總為之歡心，為人之常情也。舉凡世事，應(yīng)正反看待，此為中庸之道、辯證之法、圣賢之學(xué)、自由之相。若然一邊倒地或批之、或譽(yù)之，長此以往，華夏大地，必將成為偏執(zhí)之邦、狹隘之域、極端之地，現(xiàn)代國人，必將缺失自由之精神，開闊之腦洞，博大之氛圍，浩然之正氣，與滾滾浪濤相違也。以臣觀之，長此以往，將演化為七十年代全民軍裝不分男女之景觀也！

吾遍覽古今中外英豪者，或自稱，或他稱，然則終究徒有其名，虛有其表也。有英豪之氣者少之，有思想明辨者少之，雖少之，絕非虛無，以先秦為多，似吳起、伍子胥等諸人。

而浩然正氣者，為少之又少者，今之學(xué)者高門名流，以學(xué)富五車為榮，以學(xué)歷居高者為傲，又為關(guān)系觸類旁通為豪，若實(shí)以此為之，百年之后，形神俱無，不及河之一卵石耳。而浩然正氣者生人，形雖滅，浩氣長存天地間也。古之名曰養(yǎng)浩然之氣，今之實(shí)則提升精神之維度，此未來之學(xué)也，為極為精深之課題，關(guān)系千秋萬代，人才輩出之國運(yùn)也。

在下不才，未能深究浩氣長存之至理，然則，吾以一人之力，遍覽古之仁人志士，有浩氣者，以行為光明磊落者為先決。似胡總者，行走于陽光之下，眾人之間，不懼街頭攝像，不避美人玉牽，此非光明磊落之大丈夫之行為乎？

似胡總者，似董小姐者，舉凡華夏14億，能有多少？其余行為傳奇演繹，又有多少？一棍子打之，天下將聞風(fēng)喪膽，意愿光明磊落者，將深以為慮，精神行為趨于陰暗也。

人生而苦難，人生而傳奇，人生而為已寫書，人生為已主角，人生為已舞臺，若然全部行為言論，不能發(fā)自內(nèi)心，全部偽裝面具。光明磊落者，浩然正氣者，為勢所迫，委曲求全，精神扭曲不能伸展，未來學(xué)者名流上層移民他國，以求精神之健全，浩氣之長存，將趨之若鶩也。

胡總免職，董美女人肉，此之必然。然則網(wǎng)絡(luò)眾生，一邊倒地批判其人其物其為，未有些許褒揚(yáng)之意，絲毫正面評論，此為極端之象也。不臣愚見，舉凡世事，批之、貶之、責(zé)之，譽(yù)之、贊之、賞之，應(yīng)分門別類也。如此為之，方能不壓制精神之活躍、思想之自由、光明之磊落、浩然之正氣。華夏大地，必將成為引領(lǐng)世界精神博大，學(xué)術(shù)自由之中央之國也。

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