1.女性的歷史，為何無(wú)人記錄

縱觀歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的主角，永遠(yuǎn)是男性。哪怕有女性出現(xiàn)，也多是沒(méi)有清晰的姓名，更遑論個(gè)性。沒(méi)有人談?wù)?，沒(méi)有人關(guān)注，也沒(méi)有人留下痕跡。幾千年來(lái)，一直如此。我們已經(jīng)習(xí)慣了，逐漸也就忘記了，其實(shí)我們還可以有另外一種生活的方式，這生活方式，被梅克倫堡廣場(chǎng)上的五位女性共同書(shū)寫著。

《女性如何書(shū)寫歷史》一書(shū)，正是記錄了包括希爾達(dá)·杜利特爾、多蘿西·L.塞耶斯、簡(jiǎn)·艾倫·哈里森、艾琳·鮑爾以及弗吉尼亞·伍爾夫這五位作家的生平。

從傳記的形式上來(lái)看，這種群體傳記，確實(shí)還挺新穎。更獨(dú)特的地方在于，貫穿于這五位人物生平的線索，是一個(gè)叫做梅克倫堡的廣場(chǎng)。

到底是出于什么原因，這五位女性會(huì)接連出現(xiàn)在梅克倫堡廣場(chǎng)上呢，這是一件非常有意思的事情。跟隨著作者的敘述，我們一點(diǎn)點(diǎn)了解這廣場(chǎng)上發(fā)生過(guò)的一切。

這里，有文學(xué)的寶藏，大英博物館就臨近此處。同時(shí)，這里還有劇院和餐廳，是新式生活的集中地。這里最可貴的地方，不在于她的繁華，而在于它對(duì)于多元性的包容。

而女性的崛起，就特別有賴于這種包容性。五位杰出的女性，她們奔走在各自的崗位上，她們用文字記錄自己的思想，她們也用文字，改變了之后整個(gè)世界對(duì)于女性的定義。這定義的修改，來(lái)之不易。

2.《女性如何書(shū)寫歷史：戰(zhàn)火下的倫敦、五位女房客和自由先聲》

這本書(shū)的全名很長(zhǎng)，正是《女性如何書(shū)寫歷史：戰(zhàn)火下的倫敦、五位女房客和自由先聲》。當(dāng)然，這名字也是格外地富有解讀價(jià)值。

人的意義，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，顯得更為重要。在兩次世界大戰(zhàn)期間，五位作家在這個(gè)廣場(chǎng)上，抒發(fā)自己對(duì)于世界的理解。倫敦雖然黑暗，但梅克倫堡廣場(chǎng)卻是其璀璨的中心。她們并不屬于同一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，甚至她們彼此并不直接認(rèn)識(shí)?？伤齻兇_實(shí)通過(guò)各自的方式，共同推進(jìn)了一件事，那件事就是——女性的獨(dú)立意識(shí)。

這件事情，若是放在現(xiàn)在，可能會(huì)覺(jué)得不可思議。但其實(shí)，沒(méi)有什么值得懷疑的，過(guò)往的歲月里，女性沉默了太久，很多人已經(jīng)忘記，其實(shí)自己也是可以發(fā)聲的權(quán)利。同樣的，除了婚姻，女性幾乎沒(méi)有什么奮斗的領(lǐng)域。也只有在近代，商業(yè)社會(huì)崛起，女性隨著工作機(jī)會(huì)的增多，而更多了些思想上的獨(dú)立。

她們?cè)趶V場(chǎng)上，用各自不同的生活方式，演繹著自己的主見(jiàn)。這是非常新奇的事情。伍爾夫的那本《一間屬于自己的房間》一書(shū)中，更是振聾發(fā)聵：女性從物質(zhì)條件、精神狀態(tài)上都被剝奪了創(chuàng)作藝術(shù)作品的基礎(chǔ)。

也正因此，女性的崛起，非常地不容易。五位女性，都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。她們每一個(gè)人，都充滿力量。

3.安住當(dāng)下，就能擁抱智慧

戰(zhàn)火紛飛，五位女作家，都如何安住當(dāng)下呢？弗吉尼亞利用時(shí)間，充分閱讀。解雇了仆人，過(guò)簡(jiǎn)單的生活。拉上窗簾，不再關(guān)注外界。只把意識(shí)停留在當(dāng)下，生活竟然又重新展現(xiàn)了美好的一面。

五位女性，各有各自的智慧。她們共同譜寫了這段女性獨(dú)立的響亮宣言。我們也正由此可見(jiàn)，女性在自我意識(shí)上的深度拓展。

又有誰(shuí)，能夠如此勇敢？在戰(zhàn)爭(zhēng)中，依然不忘保持思想的向前。

這就是智慧啊，這就是安住當(dāng)下的奇跡。