中國崛起的今天，還有很多國人彎腰“跪舔”國外的一切，我實在理解不了。

而近代的學(xué)者們，即便在殖民炮火轟炸和西洋文化沖擊下，仍挺直脊梁，將中華之文化精華和民族的希望，散播給新一代。

比如我現(xiàn)在讀的《西南聯(lián)大文化課》，收錄了馮友蘭、張蔭麟、湯用彤、聞一多等七位先生的文章，都是對深厚沉淀的中華文化充滿自豪感。

那國人何時有了“國外的月亮比較圓”的自卑心理呢？

其實在封建王朝時期，上流社會的達(dá)官貴人們，甚至是平民百姓，都以自己是華夏民族的身份而自豪。華夏之外便是外夷，是蠻荒不化的存在，其身份是低賤的。

即便是到了半封建半殖民地社會，彼時貴為九五之尊的清朝皇帝，依舊自詡為“天朝上國”，認(rèn)為“普天之下，莫非王土”，其眼界與井底蛙并無二樣。

直到那些所謂的“外夷蠻族”用槍炮打開了清朝的大門，原先象征著自尊的“閉關(guān)鎖國”轟然倒塌，清朝皇帝不由地低下頭顱，簽下一份又一份不平等條約。此時，國人那份深植于骨髓之中的驕傲，也在此刻，轉(zhuǎn)變成深深的自卑。

“師夷長技以制夷”、“師夷長技以自強(qiáng)”，封建體制始終是扶不起的阿斗，那些為了清朝而犧牲的能人將士們，終將是白費(fèi)功夫。

很多人看不到希望，甚至有失望至極的學(xué)者，將中華文化視為落后的根源，并提出了全盤西化。

這或許也是“矮外國人一等”的思想病灶。

難道，中華文化就比不上西洋文化嗎？

清朝落后的原因是封建體制，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，那傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就像是一頭溫順綿羊，如何能干得過資本主義的鷹爪。所以，那時候提出來的“以夷制夷”，還是“全盤西化”，都是治標(biāo)不治本的法子。

其實，中國在任何時候都不缺乏有遠(yuǎn)見卓識的賢人學(xué)者，馮友蘭老師在《應(yīng)對西洋文化持什么態(tài)度》一文中，就提及到西洋文化之所以比較優(yōu)越，是因為它是近代的或者現(xiàn)代的。

換而言之，西方列強(qiáng)能夠?qū)⑶宄跗饋泶?，是因為他們的社會制度是近現(xiàn)代化的，而清朝的社會制度是落后的。中西雙方的戰(zhàn)爭，相當(dāng)于是大人在戲耍小孩子，不是同一個重量級的，怎么打都是輸。

然而，當(dāng)中華文化正式進(jìn)入近現(xiàn)代，其文化優(yōu)越性顯露無疑，諸如富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善等等這些優(yōu)秀的價值觀，正推動著中國大步走向大國覺醒之路。

作為華夏子民，我們要堅守民族自信，文化自信。

五千年的華夏歷史沉蘊(yùn)，就可以吊打當(dāng)今全世界大部分國家和民族了。

不說遠(yuǎn)的，就說唐宋元明這四個朝代所累積的文化及政治體系發(fā)展成熟度，也足夠讓其他國家羨慕的了。包括如今，很多亞洲國家的文化，仍深受華夏文化的影響，甚至想要反過來竊取我們的華夏文化，最有代表性的，就是韓國了。

民族自信，從古至今，我們都是有的。

只不過歷經(jīng)了一些坎坷，總會有一些意志不堅定的害群之馬，膝蓋彎曲，腰桿不直。我們沒必要去苛責(zé)和理會他們，畢竟都是極少個體在通過嘩眾取寵，從而獲取個人利益罷了。

最后，獻(xiàn)給大家一句話，多讀書，讀益書和史書。

這樣我們對自己的國家以及文化有更深的了解，才不會輕易被網(wǎng)絡(luò)上“行走的五十萬”所誤導(dǎo)，做出令祖先蒙羞的跪舔行為和說出“崇洋媚外”的言語。