這些年來，游戲行業(yè)一直在摸索如何將其承載的娛樂價值進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以多元的方式推動游戲踐行社會價值。但在這個探索過程中，如植入一些科學(xué)文化知識等常規(guī)的形式，產(chǎn)生的效果并不夠理想。這背后的關(guān)鍵在于，在信息爆炸的當(dāng)下，游戲應(yīng)該充分利用自身的數(shù)字交互能力，重塑價值本身，這就對游戲研發(fā)團(tuán)隊(duì)提出了更高的要求。

《蛋仔派對》作為一款歡樂競技游戲，不僅僅關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)最基本的娛樂特性，更是借助了編輯器工具，將創(chuàng)造和創(chuàng)作的權(quán)利下放給玩家，由此開拓了一個嶄新的局面，讓玩家在提升創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)能力的過程中，重現(xiàn)定義游戲價值，因而涌現(xiàn)出了一大批飽含娛樂色彩、但又立意深遠(yuǎn)的 UGC 地圖內(nèi)容，將游戲在文化、教育和公益等領(lǐng)域的價值發(fā)揮的淋漓盡致，與社會價值的疊加融合。

五千年文明，催生了燦若星辰的傳統(tǒng)文化。打撈優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠延續(xù)文化血脈，更能增進(jìn)未成年的文化感知力，提升文化自信。如以江永女書文化為主題的《江永女書》地圖，通過將較少出現(xiàn)在公眾視野的“女書文化”進(jìn)行游戲化演繹，將世界上唯一一種特為女人存在的文字帶入到萬千玩家的視野中，讓大家看到女性不平凡的力量。再比如，《小舍煎茶》地圖對于非遺茶文化的呈現(xiàn)，兼具了傳統(tǒng)文化的意境之美，又在游戲可視化、互動化的場景支撐下，讓玩家領(lǐng)略烹茶品茗的樂趣。

不僅能復(fù)刻文化之美，游戲的交互特性，還能在數(shù)字教育方面發(fā)揮積極作用。承載教育價值的地圖，一直是《蛋仔派對》UGC 創(chuàng)作生態(tài)的亮點(diǎn)之一。比如聯(lián)合網(wǎng)易有道打造的系列地圖，就充分展現(xiàn)了 UGC 地圖對于孩子教育的賦能效應(yīng)。如《有道縱橫圍棋迷局》主題地圖，跳脫出圍棋理論學(xué)習(xí)的枯燥，通過對落子無悔、禁入點(diǎn)陷阱等圍棋術(shù)語的游戲化呈現(xiàn)，讓孩子在地圖交互過程中更加形象地理解并掌握規(guī)則，以生動有趣的形式展開學(xué)習(xí)。

孩子作為社會的未來，除了學(xué)習(xí)文化知識，更應(yīng)該主動接受向善的力量，與社會充分交融。在這一方面，《蛋仔派對》也提供了豐富的 UGC 地圖，向孩子們展示公益的力量，讓他們學(xué)會關(guān)愛他人。在今年六一兒童節(jié)期間，《蛋仔派對》面向全體玩家推送患癌小朋友創(chuàng)作的公益地圖《“宇”你入夢河》，通過讓玩家互動探索、收集道具的形式，助力患癌小朋友完成心愿，感染不少了玩家，激勵大家將愛的接力棒不斷傳遞下去。

類似地，《第四株樹苗》《關(guān)于流浪狗多多》《海豚灣之戀》等公益地圖，通過呼吁大家關(guān)注環(huán)境保護(hù)、動物保護(hù)，將孩子們帶到了更廣闊的社會領(lǐng)域，大大豐富了他們的精神世界，樹立起更加堅(jiān)定的世界觀、價值觀。

不難看出，這些地圖衍生的價值，已經(jīng)超越了單純的游戲范疇。從文化賦能到教學(xué)實(shí)踐，再到正向影響力覆蓋，《蛋仔派對》的探索表明，通過讓孩子們在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中吸收并轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)生活之中，實(shí)現(xiàn)自我成長，能夠有效地?cái)[脫了單調(diào)、單向、單一的價值獲取，簡單來說，每個孩子既是創(chuàng)作者，也是受益者。

社會的發(fā)展并非一成不變，而是以固有的價值體系為基礎(chǔ)，跟隨時代的變化而進(jìn)行強(qiáng)化。而《蛋仔派對》從游戲視野進(jìn)行突破，開創(chuàng)了“創(chuàng)造價值-重塑價值-傳遞價值”的完整鏈路，使得價值流動更為明顯，為社會效益帶來切實(shí)的提升，對未成年的素質(zhì)教育、實(shí)踐教育、認(rèn)知教育產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這也是它廣受歡迎的重要原因。