“學(xué)生自讀書懂事以來，就深知要愛國愛民族，愛國素不后于人?！薄X穆

令國人自豪的，永遠(yuǎn)是中華民族那傳承了五千年的深厚文化底蘊(yùn)。

而這套《錢穆珍稀講義》更是在錢穆大師的演繹下，輕松喚起讀者的愛國情懷，不啻是一本歷史愛好者必備的入門書籍，同時也是孩子們必讀的愛國教育書籍。

讀完這套書籍，有讀者這樣真心流露：“錢穆先生手捧著星星之火，為我們指引著一條通往光明的路——走進(jìn)文學(xué)，走進(jìn)中國文明的源頭；讀歷史和文化，讀出溫情與敬意?！?/p>

錢穆何許人也？中國近現(xiàn)代歷史學(xué)家、思想家、教育家，國學(xué)大師。

他的一生，除了教書便是寫書，從未涉足政壇，可用兩句話概括：地地道道的書生，心靜如水的學(xué)者。

而且無數(shù)閃耀的頭銜，也無法概括錢穆先生為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化所作出的巨大貢獻(xiàn)。

作為“史學(xué)四大家”的他，并沒有高高在上的姿態(tài)，反而是以一身灰布長衫，用一生精力鉆研和傳播國學(xué)，并且不設(shè)聽課門檻，只要社會上有志于史的人們，皆可來聽講。

于是，“每有錢師講座，從校內(nèi)外趕來的聽講者為數(shù)甚眾，不及錢師到場，教室已被聽講者填滿?！卞X穆先生上課時，許多人尋不得椅子，只能席地而坐，可見其授課之精彩程度。

《錢穆珍稀講義·中國文學(xué)史》的開篇緒論中，就闡述了何為文學(xué)史，即文學(xué)史是講文學(xué)的流變。而所謂的“流變”，指的是我們從歷史的角度去觀察到各時代之文學(xué)的諸多變化，比如唐詩隨著時代的變遷，演變成為宋詩和宋詞。

《錢穆珍稀講義·中國通史》，錢穆先生從三皇五帝講到唐宋元明清，其中一些愛國論述，更是令生在華夏的我充滿了自豪。比如，錢穆先生會將古代中國的一些政治和社會制度，與現(xiàn)代的其他國家進(jìn)行對比，從而彰顯中國文化的博大精深和歷久彌新。

而且時不時穿插其中的俏皮話，讓史學(xué)門外漢的我，也能被吊著胃口繼續(xù)讀下去，比如這句話：“中國的祖宗是黃帝，因為黃帝以前的人不值得一提”。

《錢穆珍稀講義·中國學(xué)術(shù)文化九講》，內(nèi)容不僅通俗易懂，還配有接地氣的解析，用簡單易懂的語言，揭曉藏于中國文化史背后的精髓，開篇便從多個角度闡釋儒家演變歷程。

看完這一整套《錢穆珍稀講義》，我真心受益匪淺。

雖然它整體上內(nèi)容詳略不當(dāng)，有些章節(jié)幾筆帶過，有些卻濃墨重彩；它缺乏嚴(yán)正的學(xué)術(shù)規(guī)范，口語多過書面表述；它太隨意，更像散文而非論文；它太初級，沒有什么高深的研究和發(fā)現(xiàn)；甚至它還有技術(shù)性錯漏……

但是，將這套書放在那個時代，卻是平民百姓們必備的啟智之書，自帶歷史閃耀光芒。

而且在我看來，想要寫一本歷史書很難，想要寫一本讓普通人都能看得懂的歷史科普書，更是難上加難。畢竟，歷史與我們有時間和空間的距離，我們很難去理解當(dāng)時的一些行為做法，以及在其時代背景下的社會狀態(tài)，即便有文字的一個描述。

但如果結(jié)合現(xiàn)代的一些東西，然后去解讀，去理解，那我們更能夠從歷史的一些典故、人物故事中去得到一些經(jīng)驗教訓(xùn)，促進(jìn)社會的發(fā)展。

而這套由葉龍先生整理而成的錢穆講義系列書籍，看起來是那么幽默有趣，令人著迷。關(guān)鍵是，以史鑒今這一詞，在這套書得到了完美體現(xiàn)，也得益于錢穆先生精彩的講課方式。