盛唐詩(shī)壇

布衣孟浩然（二）

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

01

1300年前的襄陽(yáng)古城，有著我們想象不到的繁華和氣派。

傳說(shuō)中為伏羲死后化身而成的峴山，從東到西環(huán)抱著它，北面隔著漢江與樊城兩兩相望。得天獨(dú)厚的地理位置，以及周長(zhǎng)約七公里的雄偉城墻，讓它成為名副其實(shí)的“鐵打的襄陽(yáng)”。金庸先生一生遙慕襄陽(yáng)，在他的小說(shuō)里襄陽(yáng)城出現(xiàn)了260次，宅男心中“永遠(yuǎn)的小仙女”郭襄，就是因?yàn)槌錾谙尻?yáng)而具此姓名。

從漢朝開(kāi)始，襄陽(yáng)就是一座安全感滿滿的城市。

經(jīng)過(guò)歷代修整的襄陽(yáng)城城墻，高達(dá)10米，最寬處達(dá)10米；六座城門守著四方門戶；每座城門外又有甕城也叫屯兵城，東、南、西三門的甕城外另有子城，甕城、子城外各設(shè)吊橋；城下環(huán)以護(hù)城河，平均寬度180米，最寬處250米。如此層層防護(hù)的襄陽(yáng)城，說(shuō)是固若金湯也不為過(guò)。

02

歷史上的襄陽(yáng)也的確是一座神奇的英雄城市。

1206年，韓侂胄主導(dǎo)的“開(kāi)禧北伐”失利，金軍分九路反攻南宋，二十萬(wàn)金軍圍攻襄陽(yáng)。時(shí)任京西北路招撫使的趙淳以一萬(wàn)兵力固守襄陽(yáng)，足足抵抗了金軍三個(gè)月。

之后的1235年、1243年、1257年和1267年，滅掉了金國(guó)的蒙古人揮師南下，對(duì)長(zhǎng)江中游的樞紐——襄陽(yáng)城發(fā)起了四次圍攻。前三次，蒙古大軍不是折損主帥，就是可汗暴斃。1267年，蒙古大軍第四次圍攻襄陽(yáng)，切斷了南宋軍隊(duì)的數(shù)次救援。6年之后，襄陽(yáng)守將呂文煥在糧盡彈絕的情況下，才被迫開(kāi)城投降。

03

除了滿滿的安全感，襄陽(yáng)城的“絕世美貌”也讓世人心折。它依山傍水，六門城樓高聳，四方角樓穩(wěn)峙，高墻飛檐，青磚蒼蒼，雄偉之外別有一番歷史的厚重感。城墻下的護(hù)城河終年水波瀲滟，儼若平湖。

一邊是壯麗和陽(yáng)剛，一邊是自然和柔美，兩種全然不同的美，和諧交織成古樸悠遠(yuǎn)的古襄陽(yáng)，契合了我們對(duì)于古代城池最完美的想象。

公元740年冬，年屆不惑的王維以侍御史的身份知南選，途經(jīng)襄陽(yáng)，聽(tīng)聞老友孟浩然不幸病逝。悲傷之下寫下《哭孟浩然》：“故人不可見(jiàn)，漢水日東流。借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州”，言短情長(zhǎng)，二十個(gè)字里有說(shuō)不出的遺憾和哀傷。

當(dāng)然，王大人也留下了描寫襄陽(yáng)城的名篇《漢江臨泛》。他一眼就看穿了襄陽(yáng)城兩種截然不同的氣質(zhì)：“楚塞三湘接，荊門九派通“，一筆勾勒出江與城的雄渾壯闊；”江流天地外，山色有無(wú)中“，山色空濛中的襄陽(yáng)城又有別樣的柔美；”襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”，他說(shuō)襄陽(yáng)城仿佛浮在水中，波濤滾滾遙接云空。如此風(fēng)光的確令人陶醉，我愿在此地酣飲做山翁。

04

襄陽(yáng)城不僅有過(guò)人的“美貌”，還有襄陽(yáng)人引以為傲的人文底蘊(yùn)。說(shuō)起荊楚大地，大家首先想起的便是汨羅河畔的屈夫子，卻不知那個(gè)著名的老莊也曾在楚地生活多年。因而，以道家“無(wú)為”為底蘊(yùn)的荊楚文化素來(lái)有隱逸傳統(tǒng)。

睿智的漁夫、老萊子、楚狂接輿、龐德公……一個(gè)個(gè)隱逸賢人對(duì)孟浩然的影響至深。聞一多先生說(shuō)“歷史的龐德公給了他啟示，地理的鹿門山給了他方便”。詩(shī)風(fēng)淡如菊的孟浩然身上，也被披掛上了隱逸派詩(shī)人的標(biāo)簽。

05

如若真是如此倒也罷了。

玄宗登位以后，年輕的皇帝滿腔熱情，摩拳擦掌地要帶領(lǐng)他的王朝攀上新高峰。于是乎，開(kāi)元初年的大唐，全國(guó)上下都彌漫著一股上天入地的激昂朝氣。

遠(yuǎn)在長(zhǎng)安千里之外的襄陽(yáng)城也不例外。

其實(shí)孟浩然的前半生從來(lái)沒(méi)有真正屬于田園，倒是糾結(jié)游離的后半輩子，讓他時(shí)不時(shí)回首眺望那個(gè)遠(yuǎn)去的田園，反而成就了他“田園詩(shī)人”的美名。

30歲以前的孟浩然，其實(shí)同大唐王朝千千萬(wàn)萬(wàn)的有為青年一樣，苦苦修習(xí)著四書五經(jīng)，以便在不遠(yuǎn)的將來(lái)能夠一飛沖天。你看他在《洗然弟竹亭》一詩(shī)中所說(shuō)的“俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心”，哪里有半分出塵的模樣。無(wú)非是打著“詩(shī)酒隱逸”的浪漫旗號(hào)，行閉門苦讀的悲催現(xiàn)實(shí)罷了。

06

孟浩然的《與諸子登峴山》是他的名篇，據(jù)考證就寫于他在家鄉(xiāng)苦讀之時(shí)。是啊，只有二十來(lái)歲的青蔥年華，才堪匹配華麗的人生，也只有那般的年華，才能寫得出那股壯逸之氣。

《與諸子登峴山》

人事有代謝，往來(lái)成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

西晉名將羊祜曾經(jīng)坐鎮(zhèn)襄陽(yáng)數(shù)年，為政清明造福一方百姓。據(jù)說(shuō)羊祜非常喜歡峴山，經(jīng)常與好友、同僚遠(yuǎn)足登高。還留下了“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無(wú)聞，使人傷悲”的千古名言。

數(shù)百年后，孟浩然亦常登臨此山，他說(shuō)人事往復(fù)，只有江山千古，今天我們一同登臨此山，只見(jiàn)魚梁洲水位清淺，云夢(mèng)澤迷濛幽深，為羊公設(shè)的墮淚碑也還固若磐石，但詠古、立碑的先賢哲人們卻早已作古。

人世蒼茫，讓他感慨萬(wàn)千，情之所至便有了此詩(shī)。

這首詩(shī)歷來(lái)被詩(shī)評(píng)家稱贊，甚至被推崇為登臨懷古的最上乘。多數(shù)評(píng)論家認(rèn)為此詩(shī)是孟浩然悲嘆自己空有抱負(fù)的傷感之作，誤讀多矣。

私以為在一眾評(píng)語(yǔ)中，《聞鶴軒初盛唐近體讀本》的點(diǎn)評(píng)最為到位：“前半本色高渾之筆，所謂神足。五六承以景聯(lián)，章法方稱，而第六尤穩(wěn)，結(jié)仍渾然，有起句故有結(jié)句，亦有結(jié)意故有起句耳。慨當(dāng)以慷，無(wú)限牢騷形于登眺”。

是的，看似幽怨的懷古牢騷，承載著的卻是青年孟六的遠(yuǎn)志之申。

07

或者說(shuō)大好年華的孟浩然還未真正解鎖自己的隱逸基因，在他二十多年的人生里，功業(yè)垂范千古的羊祜羊大人才是他的燈塔。當(dāng)然，這也并不稀奇，畢竟作為“孟氏”后人，“詩(shī)禮襲遺訓(xùn)”才是他們家族的體面和傳統(tǒng)。

最為可悲的是，孟浩然始終沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待自己那顆不羈的心?；蛘哒f(shuō)，青年時(shí)代的他還不敢正視真實(shí)的自己。天生厚道的他，甘愿被侍親孝道、光宗耀祖的道德綁架，也甘于為此獻(xiàn)祭自己的青春。

08

開(kāi)元二年，曾兩登相位的張說(shuō)在政-治斗爭(zhēng)中失利，被貶為岳州刺史。開(kāi)元五年，任荊州長(zhǎng)史。張說(shuō)為人豪爽，好提攜后輩文士，有他在的地方就一定有文宴雅局。孟浩然作為襄陽(yáng)城的潮流青年，自然不會(huì)缺席。一首《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》也是他的干謁名作，再一次向我們展示了青年孟浩然的壯逸之氣。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

一句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一不小心就暴露了本性，幸好有“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”挽救了一下。孟浩然的本性從來(lái)都不是溫順的，哪怕是卑微的干謁詩(shī)，也被他處理得不卑不亢。

那個(gè)垂釣之人就是他自己吧，嘴里說(shuō)只能空懷一片羨魚之情，可悠閑自在的言外之意，又是一幅洋洋自得的嘴臉。可能連他自己都沒(méi)弄明白，骨子里那副文不對(duì)心的離經(jīng)叛道。

二十啷當(dāng)?shù)拿虾迫?，迷失在了道德的虛妄里?/p>