前篇見：

“都江堰”是龍門山脈岷江河谷的峽口，緊接岷江水系沖積扇的宣泄之地--成都平原，從洪荒之時到近代都是人與自然抗爭，人與洪水博弈求生的修羅場。在改造和順應自然的矛盾共生中，古蜀早已泯滅，但其“斜坡堆筑法”壘筑起的城垣和“竹籠絡石”的治水工藝，作為古蜀文明的不朽見證，得以傳承、延續(xù)，并發(fā)展演變成為應對防洪治水的制勝法寶，沿用至今。

被塵封的治水工藝與活態(tài)的技術應用

考古發(fā)現(xiàn)成果：1996年，新津寶墩遺址的考古發(fā)現(xiàn)，就像開盲盒一般，在成都平原上密集性地又有了都江堰芒城遺址、溫江魚鳧遺址、郫縣古城遺址、崇州紫竹和雙河古城遺址的考古新發(fā)現(xiàn)，并被評為1996年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。本世紀初，還分別發(fā)現(xiàn)了大邑鹽店和高山古城遺址。這8座史前時期古城遺址，同屬寶墩類型的考古學文化，距今約4500-3700年，與黃河中下游地區(qū)的龍山文化屬于同一時期。這些重要發(fā)現(xiàn)掀起了成都平原史前城址群和古文化聚落發(fā)掘與研究、工藝技術探索與發(fā)現(xiàn)的高潮。

城墻壘筑技術：新津寶墩、都江堰芒城等8座古城遺址在考古類型學和文化面貌上趨于一致。古城選址，大都選擇在河流臺地之上，且城內(nèi)地面必然高于城外，這是當時成都平原沼澤遍布、縱橫交錯的河網(wǎng)，這一地理大環(huán)境被局限后的最佳選擇。而城墻建造，都是采用就地挖壕取土筑墻的“斜坡堆筑法”。相比中原北方地區(qū)采用“版筑法”，壘筑起側重御敵防守功能，陡峭壁立的城墻。成都平原8座古城遺址的城墻，更側重于利用足夠堅實的墻基和厚實的斜坡式墻體，發(fā)揮抵擋洪水源頭沖擊以及利用墻體斜面，削弱水勢、順水引流的導水作用。

在二王廟觀瀾亭下壁間，嵌刻的“治水三字經(jīng)”石碑，是光緒初年（1875）灌縣知縣胡圻，總結歷代修堰治水經(jīng)驗，匯集而成的從古及今中華民族聰明智慧的結晶。碑中，“挖河沙、堆堤岸”，是指每年歲修時，將從河床掏挖出的河沙，堆砌兩岸，培高和加固河堤，利用堤岸傾斜面達到引水導流的目的。這種挖河沙、堆堤岸的作法，應是古蜀時期就地挖壕取土筑墻“斜坡堆筑法”的活態(tài)傳承和運用。

竹籠絡石工藝：郫縣古城遺址屬于寶墩文化第三期，距今約4000年。在遺址中心區(qū)域發(fā)現(xiàn)一處面積約550平方米的大型房基址，平面呈長方形。其內(nèi)發(fā)現(xiàn)5處呈長方形的卵石堆積，其卵石周圍挖有基槽，槽內(nèi)埋設的密集圓竹已炭化，被用作護壁，護壁內(nèi)填充卵石以構筑臺子，這種圓竹護壁的技術應用被視為“竹籠絡石”工藝技術的雛形和萌芽。

1985年，在成都方池街總工會基建工地，發(fā)現(xiàn)的新石器時代晚期至商周時期的古文化遺址中，有三條規(guī)律擺放的形似工字型的卵石埂。卵石非壘筑而成，重心極不穩(wěn)定，或倒或立或斜，許多卵石與沙礫層呈30-50°的傾角，有的卵石直立呈90°而不倒，非常神奇。從卵石間沉淀的沙土來看，未使用任何粘接材料。但很明顯，這種奇特的遺跡現(xiàn)象，必定使用到了某種束縛材料，方能在河水沖刷和沙石沖撞后沉淀固化下來，被后世人們發(fā)現(xiàn)找到。通過進一步的發(fā)掘研究，發(fā)現(xiàn)了石埂間炭化的竹籠殘件，基本證實了人們的猜測。古代人類應該是使用了如竹篾條一類的有機質(zhì)材料，籠絡裝石砌埂，用于防洪護堤工程。

事實上，寶墩時期圓竹護壁、填充卵石的“固底強基”技術，在古蜀文明末期已經(jīng)發(fā)展成為，專事應對防洪治水工程的法寶。轉變成為發(fā)揮固堤防沖作用、成熟的“竹籠絡石”工藝技術�！爸嗡纸�(jīng)”中“籠編密、石裝健”，就是對成都方池街遺址考古發(fā)現(xiàn)三條石埂規(guī)律呈現(xiàn)的完美詮釋。

不僅如此，竹籠絡石的成熟運用，還影響到了西漢末年的年號更替。據(jù)《漢書》《華陽國志》記載，漢成帝建始五年（前28），黃河潰堤泛濫，致四郡三十二縣受災，四萬多所房屋被淹沒。時任御史大夫尹忠被委以重任，但因其河道整治過程中的疏漏以及救災不力等，被漢成帝斥責不盡心職守，他在惶恐羞憤中自殺身死。西漢犍為資中人（今四川資陽），王延世，經(jīng)人舉薦受命為河堤使者，負責堵塞決口，疏浚河道和治河修堰。王延世以竹籠絡石之法，制作長4丈、直徑9圍的竹籠，內(nèi)填滿卵石，用兩船夾載，投放到潰壩決堤處。經(jīng)過36天的艱苦奮戰(zhàn)，最終堵住了漏缺，筑成新的河堤，消除隱患。漢成帝大加贊賞，封王延世為關內(nèi)侯，命為光祿大夫，賜給黃金百斤，并改年“建始”五年為“河平”元年（前28），可見漢成帝對治河成功的欣喜和重視。

治水總成的都江堰

鱉靈治水：古蜀時期，滔滔岷江水恣意泛濫。有“若堯之洪水，望帝不能治，使鱉靈決玉山，民得陸處”的記載，這是罕見記錄古蜀時期洪水治理的史料。而鱉靈決玉山成功的治水功績，則是換來了古蜀王朝的更迭。第四代蜀王杜宇，號曰望帝，效法堯舜禪位鱉靈，拉開了古蜀末代王朝--開明王朝的最后序章。那些，被封印在塵土中屬于古蜀文明的8座城垣，就是古蜀先民直面洪水遺留下的實物見證。

李冰建堰：公元前256年，秦滅古蜀數(shù)十年之后，蜀郡守李冰帶領蜀郡子民，勘察水情。借勢岷江河谷出山口的坡降落差和彎道環(huán)流關系，人工營建起了魚嘴分水堤壩、飛沙堰（古稱侍郎堰）、寶瓶口及離堆三大主體工程，并配合竹籠和榪槎，實現(xiàn)岷江水量調(diào)節(jié)、水情消漲和引流導向。

三大主體工程之寶瓶口及離堆，是李冰建堰時利用延伸至岷江江心的湔山（今之玉壘山）余脈，采用積薪燒巖，使其猛烈膨脹，再用冷水澆灌，使其驟然收縮。在循環(huán)往復中使堅硬巖石爆裂開來，最終鑿成岷江內(nèi)江段的引水口。因其，是扼制內(nèi)江進水口的咽喉，形似瓶口，故被后人稱為“寶瓶口”。鑿開寶瓶口后，脫離湔山母體的山體，西漢史學家司馬遷在《史記·河渠志》中稱其為“離堆”。

當洪流來襲，經(jīng)魚嘴分水堤壩，滔滔岷江自然分成內(nèi)外兩江。而在其彎道環(huán)流的水力作用下，岷江水自然調(diào)節(jié)配比為外江分水6成，內(nèi)江分水4成（秋冬時節(jié)，上游來水減少，則又自行調(diào)節(jié)顛倒進水比例，即外江4成，內(nèi)江6成）。使含沙量較小的表層水進入內(nèi)江，而裹挾大量沙石的底層水則進入外江。進入內(nèi)江的洪流在流經(jīng)飛沙堰時，部分會翻越過飛沙堰匯入外江。其余則一路向下，奔騰寶瓶口和離堆而去。而此時，都江堰渠首工程至為重要的寶瓶口，就發(fā)揮了其天然的無壩引水節(jié)制閘的作用。

洶洶洪流，沖撞寶瓶口和離堆山時，前有扼制咽喉的寶瓶引水口，東北側是雄渾無畏湔山母體充當?shù)臄r水大壩，西南側是遙相呼應直面洪流的離堆迎水壩。宣泄而下的洪水在寶瓶口受到水流通行的節(jié)制，在離堆迎水面形成壅水現(xiàn)象。在水流通行和壅水頂托的雙重作用下，形成了螺旋流，攪動水流、卵石和泥沙重回飛沙堰，翻越壩頂流入外江，隨大江西去。

前有賢者，曾對都江堰水利工程發(fā)展演變的歷史淵源有過概括，謂：“大禹開其端，鱉靈繼其業(yè)，李冰總其成”。

巨大貢獻：有一個不爭的事實，秦據(jù)巴蜀之后。蜀郡守李冰治水都江堰，開鑿寶瓶口，建造魚嘴分流內(nèi)外江，引內(nèi)江水經(jīng)寶瓶口，穿郫江、檢江，疏通河道灌溉成都平原。使成都平原“沃野千里，號為‘陸�！背蔀椤八祻娜�，不知饑饉，時無荒年”天下人為之稱道的“天府之國”。

而大秦帝國正是因為坐擁天府之國，這一富庶的天府糧倉和兵源基地，才能在不到百年時間內(nèi)完成了一統(tǒng)六國的千秋霸業(yè)。都江堰水利工程，當之無愧就是大秦帝國統(tǒng)一偉業(yè)，艨艟巨艦的心臟、發(fā)動機和內(nèi)動源。秦國在發(fā)動的滅楚戰(zhàn)爭中，先后投入了約六十余萬兵力去攻打楚國，而這約六十余萬兵力的糧草幾乎全部是由巴蜀一線經(jīng)岷江、長江供給。

時至今日，都江堰水利工程作為世界獨一無二的無壩引水工程，依然在發(fā)揮著舉世矚目的分流泄洪、引水灌溉和航道運輸?shù)淖饔谩＝刂?022年底的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，都江堰內(nèi)江經(jīng)寶瓶口灌溉成都平原，已實現(xiàn)了7個地級市的40個區(qū)市縣1130余萬畝農(nóng)田的灌溉。

今日之都江堰水利工程和奔騰不息的岷江水是浸潤成都平原的脂膏，是天府之國生命之源、萬物之本。守護好我們身邊的文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和灌溉遺產(chǎn)，深度挖掘多重遺產(chǎn)的多重價值，努力傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品，是我們肩負的責任和使命。

都江堰文體旅 傅浩