推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程，這個(gè)課題很大，但卻是破解鄉(xiāng)村永續(xù)發(fā)展一把鑰匙，能夠鑄魂，也能開啟流量密碼，甚至破局出圈。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，已經(jīng)上升到一個(gè)全新的國家戰(zhàn)略高度，想讓傳統(tǒng)文化融入到鄉(xiāng)村振興的全過程，首先是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還得值得挖掘與活化，能夠產(chǎn)生價(jià)值，并具有吸引物權(quán)，才能夠給鄉(xiāng)村鑄魂。

推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程，一把鑰匙，打開四個(gè)方面

鄉(xiāng)村是文化和智慧的寶庫，這是它的時(shí)代價(jià)值；鄉(xiāng)村承載著中華文明的記憶和活歷史，這是它的永恒價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，給后代子孫留下了許多寶貴智慧，在鄉(xiāng)村振興過程中，我們一定要“堅(jiān)持保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈”。在這個(gè)過程中，讓傳統(tǒng)文化之驅(qū)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?。

首先，推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興，驅(qū)動(dòng)“產(chǎn)業(yè)興旺”。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)化路徑選擇，一直困擾著無數(shù)普通農(nóng)村，但普通的也發(fā)展不起來，說白了，缺少內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力?？捎卸嗌俅濉皟晌备刹總儯脒^挖掘傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步去活化，賦能農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，或者在具備一定資源條件的基礎(chǔ)上搞鄉(xiāng)村休閑旅游呢？

鄉(xiāng)村發(fā)展，培育內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，產(chǎn)業(yè)固然重要，但“勾魂”更重要，有靈魂的村落，才容易永續(xù)發(fā)展，生命力更強(qiáng)。這就需要活化一些帶有地域文化的風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)味，開發(fā)民俗風(fēng)情體驗(yàn)、農(nóng)耕文化體驗(yàn)、非遺體驗(yàn)和旅游演藝、實(shí)景演出等沉浸式、交互式體驗(yàn)項(xiàng)目，打造主客共享、彰顯地方風(fēng)韻的“鄉(xiāng)愁”文化旅游產(chǎn)品及農(nóng)創(chuàng)產(chǎn)品，這樣的村落就具備深厚的文化積淀和穩(wěn)定的客流基礎(chǔ)及驚人的重游率，何愁不是“綠水青山變金山銀山”呢？

而且，我們傳統(tǒng)文化中的節(jié)氣過去五天為一候，三候?yàn)橐粴?，兩氣為一?jié)，一年有72候二十四節(jié)氣，候和氣就是自然氣候變化的節(jié)點(diǎn)。根據(jù)自然氣候變化的節(jié)點(diǎn)，從“生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生命、生意”的角度，策劃更多民俗文化活動(dòng)，制造爆點(diǎn)，具備轉(zhuǎn)移注意力的效果，催生注意力經(jīng)濟(jì)，人流量起來了，酒香還怕巷子嗎，現(xiàn)在自媒體傳播速度這么快，會(huì)贏得更大的市場。

同時(shí)，一些少數(shù)民族地區(qū)村落獨(dú)特的文化魅力和民族風(fēng)情等，天然具備開發(fā)鄉(xiāng)村休閑旅游條件，能夠吸引無數(shù)游客前來游玩體驗(yàn)，而當(dāng)?shù)卮迕竦拈e置房屋打造升級(jí)變身精品民宿，在民宿里植入傳統(tǒng)文化，延伸消費(fèi)場景，又能增加當(dāng)?shù)卮迕袷杖雭碓?，還做大了附加值。

所以，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)振興，離不開來文化勾魂，達(dá)到給鄉(xiāng)村鑄魂。開展鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)時(shí)，規(guī)劃先行，要越來越多的重視傳統(tǒng)文化挖掘及活化，通過民俗文化的展現(xiàn)來提升鄉(xiāng)村休閑旅游的內(nèi)涵，以及文化特色。因此，傳統(tǒng)文化是旅游的靈魂和資源，旅游是傳統(tǒng)文化的載體和市場，能夠有效驅(qū)動(dòng)“產(chǎn)業(yè)興旺”。

其次，推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興，滋養(yǎng)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，文化振興了，鄉(xiāng)風(fēng)也文明了。早期農(nóng)村，農(nóng)民喜歡把生活中的一些經(jīng)驗(yàn)以及人情世故，用簡單通順的話作為總結(jié)，通稱為“俗語”。這些“俗語”不但通俗簡單，朗朗上口，其中更蘊(yùn)含著不少人生道理，也禁得起時(shí)間的考驗(yàn)，經(jīng)歷千百年的流傳一直沿用至今。

也因?yàn)椤八渍Z”的生活化，所以有的時(shí)候聽起來較通俗，沒有詩詞歌賦來得優(yōu)雅，但是這正是俗語的特點(diǎn)，通俗不媚俗，有時(shí)反而比那些文學(xué)詞語更容易讓人接受和理解。

往往這些“俗語”，值得挖掘被活化，通過在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)文化墻、文化室、文化廣場進(jìn)行宣傳，通俗易懂，更有助于鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)等培育，還有家規(guī)家訓(xùn)、宗祠文化等，都是文化振興之基，也都能滋養(yǎng)“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。

再次，推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)鄉(xiāng)村“治理有效”。

全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村治理是國家治理之的基石。鄉(xiāng)村治理，是一個(gè)復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過很長的路要走。

尤其，村情村務(wù)一涉及自家利益，村民就多不買賬。村莊日常的治理和建設(shè)，實(shí)施時(shí)往往是基層村官剃頭挑子一頭熱。村規(guī)民約雖然倡導(dǎo)，卻沒有明確的獎(jiǎng)懲規(guī)則，大多時(shí)候靠“人情”和“面子”。鄉(xiāng)村，畢竟是一個(gè)熟人關(guān)系網(wǎng)。

除了法治、德治、還得留給原住民一定的空間，讓他們自治管理，還權(quán)于村民，得有自治管理中心的協(xié)助。這個(gè)自治管理中心，匯集一些村里德高望重的長輩、鄉(xiāng)賢、走出去的大學(xué)生、企業(yè)家、土著專家等，是一個(gè)跟政府溝通的橋梁，能夠把這些人匯集在一起，要靠傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)人。所以，傳統(tǒng)文化是“德治、自治”之源，只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能涵養(yǎng)一批具有家國情懷的村里人。

所以，推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興，能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村“治理有效”，更能為鄉(xiāng)村鑄魂。

最后，推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興，實(shí)現(xiàn)“生活富?！薄?/p>

全面推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，讓傳統(tǒng)文化融入，能夠破解財(cái)富積累密碼，那就是深入挖掘傳統(tǒng)文化，活化利用，形成獨(dú)特的吸引物權(quán)，以特色吸引人。因?yàn)?，不同地區(qū)農(nóng)村的人文特色，更適合打磨獨(dú)具匠心的農(nóng)創(chuàng)產(chǎn)品及文創(chuàng)產(chǎn)品，把傳統(tǒng)文化活化成具有價(jià)值的吸引物，賦能在地產(chǎn)業(yè)做大附加值，構(gòu)建完善的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，村民必須有股份和收益，做到“聯(lián)農(nóng)帶農(nóng)富農(nóng)”。只有這樣，才能保證鄉(xiāng)村休閑旅游持續(xù)地發(fā)展下去，實(shí)現(xiàn)原住民的“生活富?！薄?/p>

總之，推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程，這四大方面，缺一不可，未來的美好生活，一定是更多地走向鄉(xiāng)村、走向自然，本土傳統(tǒng)文化振興及自信，才能產(chǎn)生“鄉(xiāng)土味、煙火氣”的生活場景，而這種場景，原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人就得以生產(chǎn)其中、生活其中、徜徉其中、自在其中、樂享其中，鄉(xiāng)村自然就有了人氣和財(cái)氣，也就恢復(fù)了元?dú)?，有了美好的氣象。這才是傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興全過程之中，給鄉(xiāng)村鑄魂后一幅富有“鄉(xiāng)土味、鄉(xiāng)親味、鄉(xiāng)愁味”的幸福生活畫卷。