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秦始皇三十七年（前210年），秦始皇在東巡途中去世，幼子胡亥矯詔即位，還派人賜死了原本應該繼承皇位的兄長扶蘇。當時扶蘇與名將蒙恬一起駐守北方，手握三十萬大軍，為何輕易就選擇了自殺而不帶兵爭位呢，船長為你細細道來。

一，出身皇室

扶蘇出身秦朝皇室，為秦始皇的長子，所以他自小受到良好教育，過著優(yōu)渥的生活。

然而奇怪的是秦始皇素來推崇法家，以嚴刑峻法來治理天下。可扶蘇卻是資深的儒家信徒，推崇儒家的仁義道德，主張以仁義治理天下?？梢娗厥蓟孰m不推崇儒家卻也是不排斥儒家的，不然扶蘇不可能受到儒家教育。

船長認為秦始皇可能是有意讓儒生來教導扶蘇，好讓他以后以寬仁治天下。畢竟嚴刑峻法只能維持一時而不能維持一世，但秦始皇通過武力一統(tǒng)天下，六國王室及其后裔自然不會真心服從秦人統(tǒng)治，所以秦始皇為了維持統(tǒng)一，必須以嚴酷手段打擊六國貴族勢力。

等到扶蘇即位，六國余孽已除，他正好推行仁政，減輕刑罰。這樣既可以快速的拉攏民心，也可以減輕民眾對嚴刑峻法的痛恨以鞏固秦朝統(tǒng)治。

二，勸諫始皇

秦始皇二十六年（前221年），秦始皇完成滅六國的大業(yè)而一統(tǒng)天下。不過統(tǒng)一之后仍有許多事需要秦始皇去做，比如統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣等，以讓天下人都盡快認可自己秦人的身份。

但同時秦始皇好大喜功，征集大量的人力、物力來修建宮殿、陵墓、長城。而為了讓這些事情能夠高效率的完成，就必須依靠雷霆手段，不斷的壓榨民力，這就使得百姓苦不堪言。扶蘇對此肯定是不滿的，便多次勸諫父皇愛惜民力，但秦始皇不為所動。

另外秦始皇癡迷長生不老，便重用方士，讓他們?yōu)樽约簩ぴL神仙，求取長生不老藥。而儒家對鬼神采取的是敬而遠之的態(tài)度，所以扶蘇肯定也為此時勸諫過秦始皇。因此本就害怕死亡的秦始皇對此自然是聽不進去，便遲遲沒有立扶蘇為皇太子。

三，鎮(zhèn)守北方

秦始皇三十五年（前212年），秦始皇因為方士侯生、盧生不僅煉制長生藥未成，還散布流言誹謗自己，便下令搜捕與此事有關的人員，一下子坑殺了四百六十多人，這就是歷史上著名的“坑儒”。

始皇長子扶蘇諫曰：「天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！?始皇怒，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡。（史記·秦始皇本紀）

扶蘇于是勸諫秦始皇說：“天下剛剛安定，遠方的百姓還未歸附，讀書人都效法孔子而熟讀儒家典籍。現(xiàn)在父皇卻用嚴刑來懲處讀書人，我擔心天下人會因此不安，希望父皇慎重考慮。”

秦始皇聽了很不高興，便讓扶蘇前往上郡擔任大將蒙恬的監(jiān)軍。

然而秦始皇“坑儒”是否真的坑殺儒生是有爭議的，畢竟孔子對鬼神和生死是采取避而不談的態(tài)度，所以儒家對長生不老這些怪力亂神的東西是不感興趣的，那么秦始皇坑殺方術不太可能牽連到與此無關的儒生。

不過扶蘇的諫言確實提到了儒生，所以船長認為秦始皇坑殺的確實大部分是術士。只不過儒生好議論時政，對秦始皇推行郡縣制而廢除分封制等舉措有所不滿，與術士一起發(fā)過牢騷，這才被術士牽連而遭處死。但儒生僅占一小部分，所以“坑術士”比“坑儒”更準確。

四，被賜自盡

秦始皇三十七年（前210年），秦始皇東巡途中病重，便決定傳位給扶蘇，讓他回咸陽主持自己的葬禮后繼承皇位。然而中車府令趙高素來親近皇子胡亥，便攛掇丞相李斯一起篡改遺詔，擁立胡亥為帝。

胡亥即位后擔心哥哥扶蘇會威脅他的皇位，便偽造秦始皇的詔命，下令以“不孝”的罪名將扶蘇賜死。而扶蘇見到胡亥的使者后不疑有詐，于是自殺而亡。

當時蒙恬懷疑詔書有詐，曾勸過扶蘇，認為秦始皇之所以讓扶蘇統(tǒng)帥三十萬兵馬鎮(zhèn)守北方，就是在鍛煉他，好讓他以后能承擔起治理天下的重任?？上Х鎏K沒聽，毅然決然的選擇自盡。

扶蘇自殺的原因很簡單，因為胡亥嚴密封鎖了秦始皇的死訊，所以扶蘇見到使者時并不知道秦始皇已死，反而認為父皇是真的想讓他死，而儒家又一向講究“君君臣臣，父父子子”的等級觀念，所以性格仁弱的扶蘇當即選擇自盡以盡臣子本分。

如果扶蘇知道詔書有假，肯定不會輕易選擇自盡，畢竟他手握三十萬大軍，完全有爭奪皇位的資本?？墒欠鎏K不敢賭，誤以為秦始皇還活著，那自己要是帶著三十萬大軍爭位肯定贏不了，這才選擇自盡。