這是一部2019年的記錄片，在影片中能看到與卷王形象反差的印度教育，追求自然的芬蘭教育，重視創(chuàng)新的以色列教育，看中自我成長(zhǎng)的日本教育......

從這些國(guó)家的教育中我們又能吸取怎樣的經(jīng)驗(yàn)？本文著重對(duì)芬蘭和印度的教育精華做了提煉。

芬蘭

慢節(jié)奏的教育

每周五是芬蘭跨學(xué)科學(xué)習(xí)日，全天都要進(jìn)行現(xiàn)象教學(xué)，但并不一定一天內(nèi)全部學(xué)完，對(duì)于比較宏大的主題，老師會(huì)拆分講解，并邀請(qǐng)其他社會(huì)人員參與課堂。比如《時(shí)間、生命》。

但是，三年級(jí)的學(xué)生可以理解什么是時(shí)間，和時(shí)間給生命帶來(lái)的變化嗎？當(dāng)然不會(huì)！老師也不指望學(xué)生們可以全部學(xué)會(huì)。

芬蘭的小學(xué)生沒(méi)有考試，對(duì)他們的評(píng)估也不是學(xué)習(xí)了多少知識(shí)，而是他們自己如何學(xué)習(xí)，如何在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中學(xué)習(xí)，面對(duì)問(wèn)題是否有責(zé)任感。

一堂數(shù)學(xué)課可以在森林里完成，在自然中，孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以是“深林是什么顏色和味道？”，芬蘭的教育想讓孩子和所處的環(huán)境相連接，在他們的觀念中學(xué)習(xí)的目的是回到生活中去。

在我國(guó)教育不發(fā)達(dá)地區(qū)才有的“混齡班”，在芬蘭隨處可見(jiàn)。高低年級(jí)在一起上次，會(huì)讓高年級(jí)的孩子更加自信也能幫助低齡學(xué)生。

芬蘭的教育不會(huì)因?yàn)樯硖幨锥蓟蛘哌呞镄〕蔷陀胁煌?，教師、教授的主要?nèi)容都很一致，教師除了教學(xué)沒(méi)有任何寫(xiě)報(bào)告材料的任務(wù)，能將全部的精力投入到教學(xué)中。最主要的是家長(zhǎng)的心理都很輕松，放平心態(tài)。

但這并不代表著芬蘭教育的躺平，芬蘭紀(jì)錄片中一位校長(zhǎng)提到在科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，一切都變快了，很多東西的獲取都變得容易，老師的作用是讓孩子慢下來(lái)，閱讀是一個(gè)好方法。

這種理念似乎完美詮釋著了芬蘭人骨子里的“西蘇”信念。

在芬蘭語(yǔ)中“西蘇”意味著堅(jiān)韌不拔的精神和艱苦耐勞的品質(zhì)。它意味著憑著勇氣和力量去完成常人看來(lái)近乎瘋狂到不可達(dá)成的目標(biāo)。在1939年爆發(fā)的蘇芬“冬季戰(zhàn)爭(zhēng)”中，芬蘭軍民奇跡般地抵抗住了實(shí)力強(qiáng)大許多的蘇聯(lián)軍隊(duì)的進(jìn)攻，維持了其主權(quán)獨(dú)立。1940年，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)文指出，是芬蘭人的“西蘇”精神成就了這次奇跡。

印度

自我組織式學(xué)習(xí)

在今年的美國(guó)門戶報(bào)告和common app的統(tǒng)計(jì)中，印度的申美人數(shù)已經(jīng)逼近中國(guó)，留學(xué)人數(shù)較上一年激增35%。受當(dāng)年《三傻大腦寶萊塢》電影的影響，卷似乎成為我們對(duì)印度教育的刻板印象。然而，印度的教育并非只有卷，貧民窟也一樣。

當(dāng)正確答案不可行時(shí)，印度人不是把問(wèn)題擱置，而是尋找替代方案，這也是印度語(yǔ)“Juggad”的內(nèi)涵。比如沒(méi)有洗澡用的花灑，就把鐵桶戳洞。Juggad的思維方式映射在教育層面，就是基本上不接受所謂的正確或標(biāo)準(zhǔn)答案。

印度的課堂上，學(xué)生敢于發(fā)言，即使想法還不成熟，邏輯尚處于混亂之中，仍會(huì)舉手發(fā)表想法。如果有人不同意這個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)生之間會(huì)辯論，在辯論之中找到問(wèn)題的答案。

在印度的大學(xué)中挑戰(zhàn)老師是課堂的重要部分，提供與討論的空間可以讓學(xué)生更深刻地思考。在印度老師的理念中，教育是把一匹馬帶到水邊，讓它覺(jué)得渴。部分社會(huì)組織也會(huì)提供“自我組織式學(xué)習(xí)”的 機(jī)會(huì)，學(xué)生會(huì)在使用電腦的過(guò)程中學(xué)會(huì)搜索、學(xué)會(huì)英文等。老師在課堂上的發(fā)問(wèn)從來(lái)不是得到自己想要獲得的答案，而是引發(fā)學(xué)生的思考。

在印度海濱城市果阿的一所國(guó)際學(xué)校，學(xué)生也是按照這種“自我組織式學(xué)習(xí)”教學(xué)，孩子主導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)之旅。

印度人很擅長(zhǎng)在混亂之中制造秩序，越?jīng)]可能的事情，就越要嘗試。電子產(chǎn)品的使用問(wèn)題困擾著全世界的父母，中國(guó)的家長(zhǎng)更甚。很多家長(zhǎng)會(huì)采用逃避的方式，極力減少孩子和電子產(chǎn)品的接觸。印度的老師會(huì)告訴家長(zhǎng)，如今的孩子就是在電子設(shè)備的陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的，家長(zhǎng)不是控制孩子使用，而是要教會(huì)孩子怎樣最大化利用它們。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子沉迷，老師會(huì)帶著孩子出門看看，讓孩子知道，學(xué)校不會(huì)限制你使用電子設(shè)備，但前提是你要學(xué)會(huì)自己調(diào)解。

印度和中國(guó)相似，在快速演變過(guò)程中有雞血的一面，也有嘗試突破的一面，芬蘭的教育是經(jīng)歷數(shù)十年教育演變發(fā)展而來(lái)的溫和式教育。兩種教育正像中國(guó)教育的現(xiàn)在和未來(lái)，現(xiàn)在已至，未來(lái)卻不知要多久才來(lái)。