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歷史文化村落是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們承載著豐富的歷史信息和傳統(tǒng)文化，是展示人類文明發(fā)展的重要窗口。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速，許多歷史文化村落面臨著消失的危險。

保護歷史文化村落不僅是為了保存它們的建筑和景觀，更是為了傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過保護歷史文化村落，我們可以讓更多的人了解和認識中國的歷史和文化，增強民族自豪感和文化自信心。

長安區(qū)于2023年在全區(qū)開展了第二批地名（千年古村）文化遺產(chǎn)普查認定，經(jīng)地名委員會辦公室初審，專家評審擬定了長安區(qū)第二批地名文化遺產(chǎn)保護名錄認定的地名，現(xiàn)陸續(xù)向社會公示，本期公示何家營村、客省莊村、侯官寨村3個千年以上古村地名。公示時間：2024年1月23日至1月29日。

何家營村簡介

村名來歷：可追溯到唐朝天寶年間（742—755），因汾陽王郭子儀的偏將何昌期曾在此屯兵扎營，人們稱此地為“何將軍營”，后來諧音為何家營。戶縣草堂寺的鑄鐵鐘上就有關于何家營的記載，清嘉慶《咸寧縣志》也記為何家營。

地理位置：位于南長安街南3公里，申店大橋南。東南是新建的以文學家柳青命名的文化廣場——柳青廣場；南有大學城南區(qū)新廣場和常寧宮休閑度假山莊；西邊被西安培華學院、西京學院、陜西教育學院、西安財經(jīng)學院等普通高等院校環(huán)抱。

1952年，名老藝人何生哲被推舉為“何家營鼓樂社”社長，與何生貴、何生健、何生俊、何應秀、何永順、鄭延余被稱為“鼓樂七杰”。十年動亂期間，老人們將曲譜和樂器疏散珍藏于至親厚友家中，擔驚受怕、悉心守護。改革開放后，民族文化終于盼來春天。

文化遺產(chǎn)：何昌期系唐時陽山（今屬廣東�。┤�，且因隨郭子儀平息“安史之亂”有功，官封“千牛上士將軍”。晚年偃武修文，退居山林，回到曾駐軍的何家營，閑則栽花植木，陶冶情操，常與京都名士郊游，并組織演奏唐代宮廷宴樂，才使長安鼓樂這一珍貴的文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚光大、世代流傳。

2009年，何家營鼓樂被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

人文景點：何家營鼓樂廣場 鼓樂陳列館

客省莊村簡介

村名來歷：客省莊，又名“開瑞莊”“開水莊”，當?shù)匕傩辗Q呼為“客莊”“開莊”。1955年在此發(fā)掘龍山文化遺存，稱“客省莊二期文化”。西周時為豐京所在地，是京畿之地。周文王建都鎬京后，改為“客省宮”，是周天子分封諸侯覲見、省親、祭祖居所之地。東周改為“客省莊”�！翱褪∏f”之“客”，指“客家人”；“省”字念“醒”音，指“探親”的意思。

根據(jù)村民族譜，該村系明代前由外省遷來人在此開荒河梁地定居得名。另外，據(jù)傳該村由閻氏居民從東漢末年由河南滎陽遷來而形成。清嘉慶《長安縣志》已記為“客省莊”。

地理位置：位于灃河中游的西畔上，距區(qū)政府駐地20公里左右。東接斗門鎮(zhèn)，南鄰馬王村，西連張海坡，北靠韓南村。西（安）余（下）鐵路和108國道穿境而過，咸（陽）秦（渡）公路橫穿南北、魚（化）斗（門）公路延伸村頭，交通運輸通暢。由新堡子、北堡子、西圍墻三個自然村組成。耕地面積3300余畝，現(xiàn)有13個村民小組，1060戶、常住人口2529人，暫住人口1300人，共計3829人。

歷史沿革：

客省莊是關中平原一個歷史文化非常厚重的古老村莊。有人類活動的足跡史距今或許有4000年至6000之久�？褪∏f村域最遲在唐時就已經(jīng)形成村落，建村歷史距今有1300年至2000年之間�？褪∏f自得名沿用至今。

1958年屬灃西公社，與馬王村、張海坡并治，謂灃橋大隊；1962年分治改稱灃三大隊；1984年撤社建鎮(zhèn)，并恢復客省莊。

新中國成立初期該村成立民兵連�！吧缃獭焙髷U編為民兵營，后又增設武裝基干民兵連。20世紀60年代末，全縣組織勞力興修大峪水庫，客省莊（時稱灃三大隊）民兵營組織民兵尖刀連，于1970年冬開赴水庫工地，主攻大堤工程。西高路是筑壩工程關鍵時期的攔路虎，需要一個營（即公社）實力方能完成，并要求在一夜時間內(nèi)搶修完畢，沒人敢接這個“狀子”。指揮部下令讓灃三民兵連完成。民兵們不顧天寒地凍，光著膀子，大干一宵，趕天明道路通暢。并提前半年率先完成任務，當民兵連光榮撤離時，指揮部組織干部群眾歡送。

早在新石器時代的龍山文化時期，先民們就在此定居，創(chuàng)造了輝煌燦爛的陜西龍山文化，又稱客省莊二期文化。1955年，考古工作者發(fā)現(xiàn)此地埋藏著豐富的古代文化遺存，發(fā)掘了一部分，內(nèi)含仰韶、龍山、西周、戰(zhàn)國以及漢唐等時代的多種文化遺存。遺址由許多世代居住居址和墓葬組成，最底層是仰韶文化，其上是相當于河南的龍山文化，具有獨特的文化特征，因此被命名為“客省莊二期文化”，也稱“陜西龍山文化”，二期文化層之上的是西周文化遺存�！段靼餐ㄓ[》記：“客省莊遺址是典型的父系公社村落，始建于4000多年前�！�

漢高祖劉邦曾封宣曲侯于此，漢武帝劉徹在此建宣曲宮。據(jù)王作兆《長安史跡記略》“長安五曲考”所述：五曲是韋曲、杜曲、王曲、章曲、宣曲。宣曲宮因地而得名，在今客省莊村北一帶�！段靼餐ㄓ[》“宣曲仁氏”條記：“長安有宣曲，宣曲仁氏，長安宣曲人，西漢大富商。”

“長安文物甲天下，首開先河客省莊”。除前所述外，尚有：恩公冢，也叫“冢疙瘩”。相傳，大禹后裔禹績被武王封為灃靈總官（管理灃河的官員），在平治灃河洪患中英勇獻身。百姓在此為其修“衣冠�！薄�

古靈橋，亦稱“造福橋”、客莊橋、客省莊石橋。明萬歷年間里人白尚斌、張應武、秦府、苗鳳山等創(chuàng)建木橋；清道光時張清璩、閆志相、嚴大來等人增修石板、石墩，名叫靈橋；光緒年間，刑部尚書趙舒翹捐俸金15300兩，陜西總督魏光燾等8人捐贈8700兩金，重新修建。橋上有欄，東西皆有亭，亭額有趙自題“漢鯨秋臥、影射昆池、周苑春縈、晴連渭澍”。

客省莊地處軍事交通要津，歷來是兵家必爭之地。商紂時西伯侯率兵伐崇，曾鏖戰(zhàn)于此；民國15年（1926）軍閥劉鎮(zhèn)華率鎮(zhèn)嵩軍圍困西安城，同年9月，馮玉祥誓師援陜，為奪靈橋要道，與鎮(zhèn)嵩軍在客省莊、馬王村一帶激戰(zhàn)。11月下旬，馮部一個團將鎮(zhèn)守此地的鎮(zhèn)嵩軍殲滅。新中國成立后，國家又在此增建鐵路橋，成為非常重要的防空襲軍事控制要點。

侯官寨村簡介

村名來歷：侯官寨村 、 始建于唐代甚或更早。其村名根據(jù)《西安通覽· 侯官寨》篇考論：皆因 該村歷史上一直長期駐扎軍隊，且武官戰(zhàn)功卓著，從西周樊侯開始， 至漢唐、明清，被封為侯爵官員近 50 人，故該村得名侯官寨。

地理位置：侯官寨村位于長安區(qū)東南方向，距區(qū)政府所在地約 30 公里。全村 轄 10 個村民小組，是楊莊街道轄區(qū)內(nèi)最大的行政村之一。

侯官寨村乃形勝之地也。侯官寨村東、西、南三面臨溝， 西南位置為塬畔，北面為平地。東南走向的溝道，距村中心約 1 公里 開外，正東的甘河距村中心約 2 公里，村西河溝傍村而過，3 條河溝 的寬度均在百米左右，地形猶如一座天造神設的天然軍寨，居庫峪谷 平原要塞，退可入庫峪、扯袍峪，進可經(jīng)引鎮(zhèn)直取長安，地形特殊， 自古以來就是兵家修養(yǎng)、駐扎之地。

歷史沿革：唐代已有此村。明設侯官社，清置侯官倉。清嘉慶《咸寧縣志》記為侯官寨，并記為侯官倉駐地。民國時先后駐侯官倉、侯官鄉(xiāng)。新中國成立后，此名沿用至今。2016年7月在全區(qū)撤并調(diào)整行政村中撤銷上堡子村并入侯官寨村。

侯官寨村不僅歷史上侯爵頗多，且文化底蘊十分深厚。據(jù) 調(diào)查統(tǒng)計，該村至今還保留上堡、東南、大廟、北堡、土地、龍門、 獅子七個宗社。社有社旗，村有村規(guī)，村上耍社火時，以社為單位參 加活動。另外，歷史上侯官寨建廟很多，有土地、火神、龍王、大廟、 關帝、先農(nóng)、胡衕、菩薩、文昌、魁星、雷神、玉皇、王母娘娘、觀 音等二十余處廟宇，廟宇分布在主要街道十字或險要位置。廟中供奉 的諸神、皆官高位顯，在中國漢文化史上很具影響。村中寺廟有大鐘 三口，分別置放在大廟、無量廟、先農(nóng)廟。由于戰(zhàn)亂及文革期間的破 壞，現(xiàn)村中只有大廟、土地、菩薩、雷神四廟存在，且有香火。

侯官寨迎春社火“牛老爺”（俗稱春官）已經(jīng)延續(xù)上百年之久，2007年5月，被列入陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。該村每年農(nóng)歷三月二十八的農(nóng)忙古會影響很大；該村的牛老爺社火是西安城南最亮的名片。古跡有先農(nóng)廟遺址。

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