有用和無用就像一位母親的兩個(gè)孩子，且這兩個(gè)孩子都長大了，可以聽話，可以幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。這兩個(gè)孩子一個(gè)擅長幫媽媽干活，一個(gè)字寫得漂亮，常給遠(yuǎn)方親戚寫信。
這位母親干活的時(shí)候，擅長干活的孩子有用，活需要的是體力，這個(gè)孩子比較辛苦一點(diǎn)，但有用，這時(shí)候?qū)懽制恋哪莻�(gè)孩子無用。
當(dāng)母親思念遠(yuǎn)方親戚，想寫一封信郵寄思念之人，這時(shí)候喚來寫字漂亮的那個(gè)孩子，這時(shí)候這個(gè)孩子有用，那個(gè)干活的孩子無用。
注意，當(dāng)這位媽媽想要用的時(shí)候，那個(gè)孩子就在那個(gè)時(shí)刻是有用的，并不是說，寫信的時(shí)候，干活的孩子無用，干活的時(shí)候?qū)懶诺暮⒆訜o用。

母親與孩子
無用相比沒用要寬泛許多，無用不代表沒有用武之地，而是沒有可以用武的地方，讓暫時(shí)無用的孩子處于待定狀態(tài)，等有用的時(shí)候，再使喚他出來干相應(yīng)的工作。
在這種條件下，孩子有用和無用都在媽媽的選擇權(quán)里，然而孩子本身是有用的，只是還沒有到有用的時(shí)刻。就像一把斧頭，你放在某個(gè)角落，斧頭本身的作用就是砍柴砍樹，當(dāng)沒有東西可“砍”的時(shí)候，斧頭在這個(gè)時(shí)候還用不到，而非沒有用。
可以看看以下三個(gè)視角帶來的有用和無用。
第一視角，無用之下的悲哀，無用和沒有用的錯(cuò)愛：
無用之下的悲哀非“沒用”莫屬，沒用給人的感覺往往就像被某些東西拋棄那樣失落與無助。人一直想著往有用的地方爬，即使現(xiàn)在還用不到依然要爬，爬上高地是為了休息還是一覽眾山小，還能是會(huì)當(dāng)凌絕頂，都不是，爬到高處是為了讓沒用凸顯沒用的價(jià)值，讓有用進(jìn)入待定狀態(tài)，俗稱“整裝待發(fā)”。
準(zhǔn)備出發(fā)
我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，就看你什么時(shí)候用，另一句話是這樣的，我沒有準(zhǔn)備，當(dāng)你用的時(shí)候再說，還有一句話，我沒有準(zhǔn)備，即使你用了我也不會(huì)。
三句話，三層思維。
第一思維，我是有用的，我是有價(jià)值的，我希望被人發(fā)現(xiàn)且能任用我。（整裝待發(fā)思維）
第二思維，我有用，就看你用什么，能用則用之，不能用則不用之。（隨意性思維）
第三思維，我沒用，最好別用我，就是用了我也不會(huì)。（沒用思維）
無用的悲哀是沒用，沒用之下的悲哀則是不想作出改變。
很多人誤以為無用即沒用。
將無用拓展一下會(huì)變成：無用武之地。（待定狀態(tài)，有用武之地可以隨時(shí)調(diào)用）
沒用延伸一下就變成：沒有可用的地方。（沒地可用，只能7棄或有新地可以用之）
到了這，無用和沒用的差別漸漸顯現(xiàn)出來，無用是待定的狀態(tài)，說不準(zhǔn)什么時(shí)候用；沒用是一種拋棄，也是自我的一種否認(rèn)。

當(dāng)這兩種狀態(tài)出現(xiàn)在人身上的時(shí)候，無用者自信，沒用者悲哀，作為人本身，我們對(duì)某些人某些事是有用的，我們不能否定自己原有的價(jià)值，作為一種可以提升的技能，無用相比沒用要高上一個(gè)層級(jí)，因?yàn)闊o用者已經(jīng)改變，沒用者即沒改變，也無想法去改變。
當(dāng)“無”和“沒”單獨(dú)出現(xiàn)的時(shí)候，“無”就顯得若隱若現(xiàn)，虛無縹緲；“沒”則顯得沒有，不會(huì)出現(xiàn)。
第二視角， 別人眼中的有用和無用：
讓第二視角放長遠(yuǎn)點(diǎn)，拉到別人這個(gè)角色身上，別人都有誰，老師，上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)，朋友，陌生人，都是除自己本身之外的別人，總稱他們或他。
老師能看到你有用的地方無非就是學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績，興許還了解你一點(diǎn)點(diǎn)的性格；上級(jí)能看到你有用的地方除了在工作上，很難在別的地方發(fā)現(xiàn)你的亮點(diǎn)；領(lǐng)導(dǎo)看到你有用是在你的辦事能力上；朋友能看到你有用的是了解你，知道你可以幫他什么，正如“他剛好需要，你剛好有”；陌生人唯一能看到你有用的地方是在社會(huì)領(lǐng)域這個(gè)角色之中，看你的一舉一動(dòng)，看你的素質(zhì)和道德行為。
每個(gè)人眼中你的“有用”都是不一樣的，一種是你本來就有用，一種叫別人看到你有用，還有一種叫你需要讓別人看見你有用。
在《西游記》唐僧師徒四人中，本來就有用的他們四個(gè)人都是，唐僧的西天取經(jīng)為目標(biāo)，孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護(hù)，這樣一看他們四個(gè)人都是有用的，可是有用的分量不一樣。
唐僧始終堅(jiān)持目標(biāo)如一，帶領(lǐng)徒弟取經(jīng)，為此普度眾生；孫悟空能打能斗，保護(hù)主要角色的主要角色；豬八戒集害怕、隨和、團(tuán)結(jié)、散伙于一口的主要角色，俗稱沒事干就找找樂，緩和一下氣氛，讓劇情緊張一點(diǎn)，波瀾一點(diǎn)；沙和尚，擔(dān)子肩上抗，吃苦耐勞，任勞任怨，大好人一個(gè)，是團(tuán)隊(duì)里最能吃苦的。
在這里，我們看到唐僧的有用是一個(gè)偉大的目標(biāo)，沒有這個(gè)目標(biāo)，其他人再有用，也只能待在家。
而孫悟空作為保護(hù)主要角色的角色之一，為了能夠順利取經(jīng)，一路升級(jí)打怪，偶爾打不過了，可以搬救兵。豬八戒和沙和尚雖然有用的不是很突出，但總歸有用，人多了可以解解悶，不然一個(gè)人在路上，那得有多孤獨(dú)。
我們能看見唐僧和孫悟空身上的有用，還有一種就是你需要讓別人看見你有用，豬八戒一路的廚房管家，一到飯點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)報(bào)時(shí)，任你萬千能耐，是人總要吃飯；沙和尚一路的調(diào)和劑，陪師傅聊聊天，孫悟空和豬八戒鬧矛盾了，當(dāng)個(gè)中間人調(diào)和一下，畢竟唐僧不是常常在他們身邊，偶爾會(huì)有不再的時(shí)候。

所以，師徒四人中都有用，每個(gè)人看到有用的地方不一樣，自然會(huì)挑選出沒用的比較一番。真正的無用就像孫悟空的師傅被抓，不救了；豬八戒提議散伙，立馬走人，不干了；沙和尚也不再挑重?fù)?dān)子，發(fā)發(fā)牢騷，到了一定時(shí)候，扔下?lián)樱惶袅�。這么一來，無用就顯得很明顯了，本來你有用武之地，可發(fā)現(xiàn)你既然不用，那就是真正的無用了。
記住，別人眼中你有用，只是有用的分量不一樣，當(dāng)分量不一樣的時(shí)候，提高有用的分量那就顯得格外重要，有用的比重提升了，無用的比重會(huì)稍稍下去那么一點(diǎn)點(diǎn)。
當(dāng)無用在別人心中產(chǎn)生想法的時(shí)候，你就一直處于無用的狀態(tài)，因?yàn)閯e人想不到你何曾有用過，之所以慢慢發(fā)現(xiàn)你有用，完全是因?yàn)槟阕约赫嬲兊糜杏昧恕?br/>在別人腦海中留下無用的印象非�？�，只需要一句我不會(huì)就可以，在別人腦海中留下有用的印象非常慢，需要非常多的我可以……我試試……
第三視角，為何別人總想著你“有用”？
每個(gè)人最美好的希望莫過于：我想用你的時(shí)候，你要是有用就好了，就算我沒有用你，也希望你有用，人生路漫漫，總有能用到你的地方。反倒從沒想過自己有沒有用，自己的無用讓別人有用來替補(bǔ)，畢竟社會(huì)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，不管干什么都需要分門別類，求助不同的需要自然是正常的，但自己本身也得彌補(bǔ)一下別人的“無用”，才是你總想著別人“有用”的最美時(shí)刻。
一個(gè)人腦海中產(chǎn)生一種需要的時(shí)候，自然會(huì)想到某一個(gè)人，突然有一天，無事不登三寶殿和有用來敲你家的門，你開還是不開，還是找一個(gè)冠冕堂皇的理由，你找的人今天不在家，出差了，不知道什么時(shí)候回來，還是選擇讓自己的有用合理的去幫助他人的無用時(shí)刻。
這是個(gè)兩難的選擇，你希望的是求助你的人最好不要超出自己的能力范圍，還希望不過多耽誤自己的時(shí)間，在這兩重糾結(jié)之下，很多時(shí)候讓人一步步走向無用的深淵，當(dāng)你開門去迎接別人的求助時(shí)，遇到自己無能為力的，需要向?qū)Ψ綌偱谱约旱哪艿竭_(dá)的范圍，最后讓求助者選擇要不要求助于你，而不是求助者來登門，你選擇關(guān)門，找一難以讓人信服的理由婉拒。
這是一種選擇的情況，因?yàn)槊總�(gè)人的人生或多或少都會(huì)出現(xiàn)求助別人的時(shí)刻，所以當(dāng)我們看到為何有的人總是想著別人能幫助自己這句話時(shí)，不妨想一想，其實(shí)每個(gè)人都是需要幫助的，在合理的幫助下讓每個(gè)人的困難得以解決，當(dāng)然這種幫助都是基于每個(gè)人的能力之下，能力之上的我們也是愛莫能助。
因?yàn)槊總�(gè)人都有無事不登三寶殿的時(shí)刻，所以，善待每一次這樣的求助，將是善待你未來的求助于別人。
因?yàn)樯拼�，即使不能夠，我們依然去嘗試了。
且看且思：有用和無用是一個(gè)漫長的話題，當(dāng)我們想著有用的時(shí)候，無用出現(xiàn)了；想著無用的時(shí)候，有用出現(xiàn)了，而且出現(xiàn)的很及時(shí)。人世間發(fā)生的事總不能像小說那樣安排好了，到了那個(gè)時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)，人生最大的出乎意料就在于不確定性，每一件事情的發(fā)生都是不確定的。
所以，別人想要用你的時(shí)候，不要糾結(jié)讓不讓他用，而是思考自己能用的有多少，有了用一點(diǎn)，沒有就不給用。每個(gè)人希望自己有用，且希望一直這么有用下去，因?yàn)槊恳淮蔚膸椭紩?huì)帶來人內(nèi)心的愉悅和幸福。
且留步：請(qǐng)包容我的胡言亂語，
還請(qǐng)珍惜讀過的每本書，遇到的每個(gè)人。