人活一世，總有自己喜歡的事，有人愛吃，有人愛酒，有人愛旅游； ??

但白巖松說： “ 你會發(fā)現(xiàn)，喝茶的人，真的是特別的 ” 。

到底特別在哪里呢？

拿我們的老朋友蘇軾舉例，一起來看看 “茶癡”的世界 到底有什么不同？

表現(xiàn)一：不可一日無茶

蘇東坡嗜茶如命，一天不喝茶就感覺天都塌下來了。?

趕路口渴時想茶：?

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

看風景時要喝茶：?

休對古人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。

甚至在夢里都在喝茶：?

十二月二十五日，大雪始晴。夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲。

表現(xiàn)二：沒有條件也要創(chuàng)造條件喝茶

傳說蘇東坡在宜興講學時，茶不離手，以至于尋常紫砂壺的容量都難以滿足他的飲茶需求。

于是蘇東坡為了能“一飽口福”，轉(zhuǎn)頭訂做了一把大茶壺；

結(jié)果壺的容量大了，但壺又變得太重而不好提。

蘇軾愁著呢，正好有一天夜里，小書僮提著燈籠送來點心，

蘇軾看著燈籠靈機一動，于是參考燈籠的樣式，將壺把裝在壺上方，創(chuàng)造了別具一格的“東坡提梁壺”。

表現(xiàn)三：泡茶強迫癥

蘇東坡晚年被貶到儋州的時候，生活條件艱苦，飯都吃不上， 但對于泡茶，還是主打一個 “不將就”和“窮講究” 。

有天深夜，他突然想喝茶，大晚上的非要親自前往江邊提水；

只因茶圣陸羽說過：泡茶一定要用“活水”哦。

愛茶之人，到底特別在哪里呢？

在很多人看來，他們或許是苛刻的完美主義者，但卻也是這世上少有的幸福之人。

周作人曾說過：“我們們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好?！?/p>

對于愛茶人而言，挑選合時令的茶葉，拿起心儀的茶盞，注入沸水，看著葉脈在杯中起舞，浮浮沉沉。

泡好眼前這一杯茶，便是人間幸福之事。

器為茶之父，水為茶之母；

自古至今，愛茶之人對泡茶用水是十分講究的。

因此一把能燒水的好壺，對泡茶來說至關(guān)重要。

2019年，設計師李曉林在不惑之年，踏入了茶客的世界。

他發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象： 大家用煮水壺沖茶后會立刻把它放在臺面下。

桌面之上，是精致的茶器，而桌下，是丑陋的煮水壺；

于是，李曉林尋覓著一把真正適合中國茶席的煮水壺。

然而市面上的電熱水壺，多是鐵制容器、生硬的輪廓，冰冷的手感；

西方水壺與東方茶席之間搭配，就像變形金剛進了大觀園給林黛玉畫眉。

不夠好看就算了，還有各種各樣的問題。

燒水壺很聒噪、水燒開后會發(fā)出噪聲。 壺身沉重，加水后倒水更是費力。 燒水要很長時間，經(jīng)常跟客人面面相覷等半天。 好不容易燒好一壺水，喝了一點立馬變冷又要重新燒 ......

于是，李曉林心生一念：他要打造一把能“上得了臺面”的煮水壺。

這一念讓他死磕了三年，但卻意料之外做出了一把被美國博物館收藏的中式水壺——汲需三號。

這是一把為茶而存在的煮水壺；

即便再挑剔的茶客都會驚嘆于它的簡潔優(yōu)美。

它獲獎無數(shù)，是中國第一個獲得美國IDEA金獎的水壺品牌；

產(chǎn)品還被亨利福特博物館收永久收藏。

只要用過它的人都會傾心于它的美，不少用戶把它稱為： 全網(wǎng)顏值zui高的煮水壺。

IDEA的評委對汲需給出了這樣的好評：

融合中式茶飲文化、審美、意境和現(xiàn)代科技的一次綜合創(chuàng)新，是中國傳統(tǒng)茶文化的當代思考與優(yōu)秀實踐。

因為工藝復雜，所以產(chǎn)量很少，這把過于優(yōu)秀卻過于小眾的壺，只有資深茶客才知道它的好。

傳統(tǒng)茶席要擺的滿滿當當才有感覺，它不，因為它只要存在在那里就已經(jīng)完成了“美”“儀式感”這件最重要的小事。

純粹的顏色，安靜、古樸而不張揚，

壺型簡潔優(yōu)雅，輪廓典雅，自成風景。

煮水操作簡潔，點綴日用之美的從容優(yōu)雅。

它不僅僅是一壺茶,一件器物，而是一個美的不可多得的生活方式。

最是一年春好處，唯有春茶不可負。

日常的精致和驚喜，要拜偶得的美器所賜。

在這個春茶來時的季節(jié)，汲需可以說是送禮的不二之選；

外觀高級大氣，獲得過國際大獎，又是小眾設計師品牌，實用又有品位；

無論是送自己、還是親朋好友，都是特別又有心意的選擇。

目前這款綠色汲需水壺，目前由意外藝術(shù)線上獨家首發(fā)，限量200把，僅在意外商城銷售。

因為制作工藝周期長，所以這次錯過就要多等兩個月，喜歡就盡早下手~

什么是飲茶者的理想氣質(zhì)？

陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人?！?/p>

茶飽含天地自然的靈氣，它清凈、高潔、淡而有味，似有君子之風。

茶，也因此被譽為“飲中君子”。

回應茶之品行，汲需這款茶器取色于自然；

天地有大美而不言，而這次的茶器顏色，以竹青為底色，調(diào)和青青成就了一種大氣沉靜的綠色。

我們把這種綠稱為『君子的底色』。

在古代五行之說中，綠色代表木。

而這種綠是山水之色、翠峰之色，也是萬物生長之色；

仿佛雨后竹林的山風吹拂凝固在上面，好一派洗心的顏色。

春生之美，盡在此色。

它是白居易的春庭三月半，是劉禹錫的陋室苔痕綠， 也是王觀的風回山色翠。

是時三月半，花落庭蕪綠。 苔痕上階綠，草色入簾青。 東風巧，盡收翠綠，吹在眉山。 ......

文人雅士最愛的綠，帶著屈原的草木情懷；

它變成了蘇軾筆下的靈氣，變成詩經(jīng)里輕盈的思念，變成幾千年來我們對謙謙君子的向往。?

寧可食無肉，不可居無竹。 湖上青山翠作堆，蔥蔥郁郁氣佳哉。 瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。 ...

竹海悠悠，茶香裊裊；

中國人默許的君子綠，正是這般天人合一，返璞歸真。

想象一個煙雨濛濛的午后，你和友人坐在茶席前，目之所及，手之所觸都是真正的美。

于是你悠閑地提壺、執(zhí)握、傾倒，茶沖開的那一瞬間，山嵐、清風、春澗、鳥鳴便從茶杯里不斷涌出。

你身上和平、清靜、專注、慈悲的那部分連同茶香一起喚醒。

茶湯入喉，一盞茶里照進大千；

醇厚、內(nèi)斂的茶味在唇齒間散開，人生的波瀾在那一刻仿佛得到了回應。

有一次，有人問蔡瀾什么是喝茶的精神？

蔡瀾回答說：答案很清楚，舒服就是。

茶是應該輕輕松松之下請客或自用的。

你習慣了怎么泡，就怎么泡，怎么喝，就怎么喝。

所以汲需在最開始的設計階段就非常在意用戶體驗。

汲我所需，這正是汲需的產(chǎn)品理念。

首先使用過程中，我們團隊覺得最驚艷的地方，是汲需獨創(chuàng)的Free專利設計；

煮水時無需按鍵，只需要將壺身旋轉(zhuǎn)45°即可一步完成放壺、煮水、保溫3個步驟；

看似是一個很簡單的改進，但用它泡茶就是自然、簡單、利落， 更有助于泡茶者進入茶道的心流體驗。

有個用戶是這么評價汲需的，她說：

“汲需”像茶席上的魔法師，這個無感燒水，是讓我用過幾天之后，手邊沒有它，竟會想念的器皿。

這種心靈感應般的默契還來自于各種潤物細無聲的細節(jié)。

水滾如松風，水流如溪澗。

燒水期間細膩的水聲和提示音，唯泡茶的主人可以聽到，茶席上只有詩意繾綣，賓客談笑聲。

有效降低沸水噪音

正常家用煮水壺燒水，怎么著也要五分鐘左右，但汲需燒水不到3分鐘就好，免去漫長的等待時間。

700ml的容量相當于一瓶半礦泉水，按照 3 個人的分量，足以泡出 2-3 道茶，不多不少正好喝完。

適配大部分茶葉的沖泡需求

價格小貴，但的確是高品質(zhì)高品味的代表；

如果你對生活有要求，或者有送禮的需求，這個壺方方面面都可以滿足你，因為它甚至可以做到看一眼都是愉悅的。

古人謂之：以器載道，道在器中。

與美器朝夕相對，手摩心追，飲茶者自然也會浸染器物的氣韻和光華。

而汲需仿佛是從我們的文明中生長出來的器物；

含蓄、內(nèi)斂、雅致， 那種溶于器中的精神氣韻是不言而明的。

經(jīng)典提梁結(jié)構(gòu)，四指一勾，拿得起放得下，最適合大壺的提攜和茗泡。

當然對于茶客而言，提梁設計不僅在于方便煮茶，更重要的是蘇軾那種“松風竹爐，提壺相呼”的心境與情趣。

細微之處的弧度轉(zhuǎn)折，觸摸提握時有恰到好處的質(zhì)感，那是一種人與器物之間無可言說的微妙默契；

上梁右側(cè)有一指凹，倒水時，將拇指輕輕頂住指凹處，手臂無須高抬，輕松擁有不費力氣的優(yōu)雅。

壺嘴出水自然爽利，斷水利落，水柱的粗細掌控隨心，聚而不散，隨手勾勒出東方人的日常生活。

你回到家中，看到它，自然地使用它燒水，執(zhí)壺，沖泡；

看茶湯香濃漸漸暈開，人也慢慢放松下來，就像在水里完全舒展的茶葉一樣。

山中何事？松花釀酒，春水煎茶。

此刻活得心滿意足，是最重要的事情。

進入意外商城，遇見藝術(shù)生活。