也不知道什么時候突然意識到家里還囤了一些生物學方向的書，比如《物種起源》（達爾文）、《進化論與倫理學》（赫胥黎）、《生命是什么》（薛定諤）、《自私的基因》（道金斯）等等。

這段時間翻了下隨意看，看到公式和案例分析部分基本全部跳過，挑著書自己能夠看得懂的讀，看書速度反而還比較快，有一個體會就是，生物學被譽為“理科之中的文科”，真一點沒錯。

學生物學不會覺得太隔膜的地方是r人本身就是以生物體方式存在著的，即使是最高深的生物學研究理論，也在研究人的一些生命的問題，什么樣的學問都要放在生命的坐標上去衡量或者是思考，才能得到有價值的創(chuàng)造。

可惜了受限于分科，很多人錯過了生物學里面的一些很有見地的創(chuàng)見，又由于現(xiàn)在的生物學實際上已經被生物制藥醫(yī)學、生物能源，還有一些基因工程研究等經濟建設規(guī)定了走向，導致離大眾越來越遠。

《道德經》有云：“道法自然”，其實很多書翻譯成，“道效法大自然”，這其實是不準確的。因為“道”是自然（天地）之母，自然（天地）是道之子，不可能是母以子為法，正確的解讀是此處是“自然”應該是“自己本然”，或者理解為“道法自身”，道以其自身為法。

《道德經》第五十二章也說了，“既得其母，乃知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆”，這句話也就順理成章可以這樣理解了，既然了解了道，就知道了大自然了，而根據(jù)大自然，我們就能夠守住對于道的理解，這樣就不會有失敗了。

在這里，大自然的道差不多是“道”最初具體的天然具體體現(xiàn)；反而人之道，是大自然所派生的道，還隔了一層，又因人學多人為，易做偽造假，“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”，或者“假作真時真亦假”，常常導致真理與謬誤共存，故人多越讀書越困惑難消，真正找到真理真相的卻很少，這個時候就回歸一個大自然，回歸生物學上的共識和常識上。

《物種起源》其實除了物種適應環(huán)境需要（基因）變異或者遺傳變異，自然雕琢出具體物種形態(tài)之外，還給人類帶來一個更強烈的震撼理念，那就是萬類生命共祖“生命樹”的演化模型，這個和佛教的“眾生平等”理念頗有相似。

后來的地質學發(fā)展也證實了達爾文這一假說，幾乎地球上所有絕大多數(shù)有機生物都集中爆發(fā)在距今5.6億前至5.25億年前之間，也被稱之為“寒武紀生物大爆發(fā)”。而這段時間也只是整個地球歷史的1%。

甚至你會發(fā)現(xiàn)，地球經常長期的孕化，漫長的鋪墊好像也就為這1%而準備著。之前人們認為自然沒有飛躍，看來也不準確，質的飛躍是存在的，只是極為罕見。

其他星球也可能有生命，但更大可能性處在幾十億的漫長進化之前。我估計這是劉慈欣在《三體》里面提出“技術爆炸”的靈感。

好像一個文明體成果也是如此，集中一下子釋放了很多精粹之后，就是漫長的平靜；一個人也是如此，可能要做99件功夫，才找到了1%突破口，絕大多數(shù)的努力都是浪費掉了精力。

1%產出和質量的飛躍，加上時間的不可預測性以及一個人生命有限的限度，使得成功，是一個很“運氣”的事情。

所以，道德經里面特別強調“無為”，格局打開之后，一個人成與“不成”本質上區(qū)別并不大，老天決定那你做的是不是屬于“1%”，因為要看是不是符合整個人類和自然系統(tǒng)的需要，而不是個體一心的私欲。王夫之有句話評價秦始皇特別出名，“秦以私天下之心罷侯設守，天假其私以行其大公，存乎神者之莫測”。

甚至人類歷史過去存在的人口累計也有千億，絕大多數(shù)人所能做的1%最正確的事情，也就是生育，造人，這件事有意義。這么看中國人以前牢不可摧的“傳宗接代”信念，似乎也算是一個生物學上的真理，一樣是“天假其私以行其大公”。

當然，生育后一代，是不是單純的自私的基因使然，不見得。從孟德爾神父的豌豆實驗也挺有意思，他考察父本，母本，用黃色圓豆和綠色扁豆來進行雜交來觀察得到了后代的遺傳規(guī)律出現(xiàn)的黃扁豆，綠圓豆，以及黃圓豆，綠扁豆的出現(xiàn)概率，把遺傳用一個可以觀察的顏色和形狀方式展示出來，把物種的穩(wěn)定性以及相對的變化性，以簡潔方式解釋遺傳規(guī)律，除了復制基因的延續(xù)，實際上還有基因本身的自我迭代改良和創(chuàng)造差異性的需求。

單純的重復復制是一種流水線的機械思維，而多樣化的創(chuàng)造本身是生物性的一部分，當然生物本身是以群體系統(tǒng)方式存在，有男女分工，群體的協(xié)作，這些生物內在的原理和組織存續(xù)，組織機體作為細胞適應更大的社會有機體系統(tǒng)也算有價值的。

我之前文章提到了，斯賓塞學說把達爾文自然選擇結合霍布斯叢林法則提出一套社會達爾文主義危害，其實斯賓塞只看到了孤立看見了生物個體本身的生存競爭一面，忽視了生物群體傳承本身合作，不同物種互補之間的“以其私行其大公無私”的層面，把生態(tài)鏈等同于肉弱強食的食物鏈，故而淪為禍害人的學說，其實是對于生物理解完全以人道附會，也是對于生物學的濫用。

如果更多有良知有悟性的人，行有不得，思有所困可以多看看生物學，想想天道或許世界會更和平。

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靠譜的阿星（李星），廣告學本科，外國哲學碩士，科技媒體知名撰稿人，電子工業(yè)出版社《媒體化戰(zhàn)略》一書 作者 ， 公眾號「靠譜的阿星」專注于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)解讀和數(shù)字營銷模式觀察，多年從事企業(yè)市場營銷和品牌傳播工作，榮獲2017年、2021年鈦媒體年度作者最具人氣/最具影響力獎，2018、 2019年、2021年人人都是產品經理“年度作家”，搜狐2018產業(yè)風云年度自媒體，CMO訓練營導師兼專業(yè)合伙人。交流合作，請加私人微信號: kaopudeaxing

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