西井山是棒峧的驕傲

棒峧村的大，主要大在西井山。

西井山村由東辿、西辿、演武地、油凹巖、三岔口、張家凹、西井、黑松樹嶺、北嶺、陋頭、東香凹、三道凹、四道凹、西嶺、崖長嶺、西井、東井等17個自然莊組成。

西井山村山大溝深，山套山，溝套溝，山磊山，山摞山，而且是山崖陡峭，溝深且狹窄。老百姓的傳言就很形象：“上了西井山，一溜老崖邊，對面能講話，走走得半天�！�

其實(shí)西井山和棒峧離得很近，怎么講呢，比如你從西井山上往山下扔一塊石頭，幾秒鐘后就會落在了棒峧村。棒峧和西井山同在一個山，只不過棒峧在谷底，西井山在山尖，好比一個天上，一個人間。

人間與天上，是天然隔絕的，漫長的過去時，棒峧和西井山之間并無關(guān)聯(lián)。而西井山眾多的山頭坡地竟然都是歸屬于遠(yuǎn)在山那邊再那邊再那邊然后過河才能到達(dá)的豆口里。

西井山的人種地得給豆口里的地主交租，山高土薄缺水，一年收不下幾個籽，但是地主不滿足。1918年，西井山人勇敢奮起，和豆口地主打起了官司，足足過了三年，1921年，經(jīng)省府才三審終結(jié)，判地主“永不許加租奪佃”。

組織起來的勝利，或許是太行山的基因所在。這種基因特性將在20年后，在太行山的溝溝卯卯、南北東西大放異彩。

西井山村整體處在太行山巔，缺水是主要問題。老百姓常摸黑到溝里山泉處挑水，抬頭處明星滿天，因此這一條有泉水的溝就叫成了明星溝，民國時期西井山村還被叫成了明星村。

因缺水，西井山人對水特別的愛惜，對水井就特別的敬重。西井莊有一口整個西井山全村難得的水井，人們立碑紀(jì)念，蓋廟敬祀。給水井立碑、蓋廟，實(shí)不多見。

水井廟上的對聯(lián)：三代井為上，五行水居中；橫批：常涌清泉。碑是清光緒二十三年（1897）立的，記述重砌西井山村水井臺階并加以石券的經(jīng)過。王家莊的王春章撰文，張承義書丹，豆口里豐聚公大家族施錢三百文。

西井山不僅缺水，最主要是山高路少。

舊時候老百姓養(yǎng)豬、養(yǎng)牛，都是豬娃子、牛犢子抱著上來山。養(yǎng)大后牛就是最主要的生產(chǎn)力，主管耕地，但是豬運(yùn)不到山下去，只好就地殺豬，分解成肉塊由人一片一片把肉運(yùn)到山下出售。

西井山石多土薄，人們愛惜土地，甚至死后都舍不得占用寸土，因此形成了一個奇怪的規(guī)矩就是山上的人去世后都要千辛萬苦埋到山下。

西井山村民多是河南林縣移民，因?yàn)樯缴贤恋亟鹳F，多數(shù)村民在百年之后選擇了埋回林縣的祖墳。也有一部分人選擇埋在了山下的庫峧、棒峧等村，但是絕對沒有埋在西井山上的。

簡單的說一個“千辛萬苦”你其實(shí)根本不了解是有多難，如果稍微說詳細(xì)一些，真的很震撼。因?yàn)闆]有一條像樣的路，埋人的時候只能是死人和棺木分開，由人分別背著下山，到了墓地再進(jìn)行合棺，入殮，埋葬。

把死人埋在山下這種習(xí)俗一直流傳到今天，只是現(xiàn)在條件好些了，所有一切都可以用汽車運(yùn)輸，不再是由人肩扛背馱。但是這樣的風(fēng)俗，你以前聽說過嗎？

我沒有，我是第一次聽說，心里不自覺地一陣顫抖。也只有在西井山這樣異常艱苦的環(huán)境條件下才會出現(xiàn)這樣異于常態(tài)的習(xí)俗。

民國時期實(shí)行區(qū)村制，西井山隨豆口里歸三區(qū)（四區(qū)）管轄，后來因地理位置距離棒峧、庫峧等村更近，劃歸六區(qū)管理。解放以后，西井山單獨(dú)建村，歸虹梯關(guān)鄉(xiāng)（芣蘭巖鄉(xiāng)）管理。

在生產(chǎn)隊(duì)時期，在西井山村有幾戶老百姓對于豆口有很深的認(rèn)同感，不愿歸西井山管理，長期以來一直成為豆口村在西井山的一爿插花地。據(jù)說直到十幾年前，這幾戶才搬走。

西井山和豆口，遠(yuǎn)隔多重山，外加一條漳河水，卻勝在一腳寬的路也算有路，而西井山和棒峧，近在咫尺，卻是天上和人間，除了墜落，沒有任何道路可走。

西井山人在明星溝里挑水吃，水流下來就成了棒峧河，成了棒峧村的生命水。西井山和棒峧，山水相連。這條河溝本來是連著的，只是走出西井山村地界時突然斷落出幾十丈高的懸崖，成了兩個村莊天然的屏障。

現(xiàn)在屏障已不再，懸崖峭壁上修出了鋼鐵棧道，既聯(lián)通了西井山和棒峧上下，也成了旅游景點(diǎn)。水流在棒峧河溝后，修建了水庫蓄水以及引水上山工程，清凌凌的河水引到了西井山高處的蓄水池，全村通上了自來水。

棒峧和西井山之間，也修通了“太行天路”，來往十分方便。西井山上開發(fā)了“人間仙境”旅游，人來人往，成了熱鬧的網(wǎng)紅打卡地。

太行天路以及西井山的名氣也比棒峧要大得多，西井山就是棒峧村扎扎實(shí)實(shí)的驕傲！

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