5、青銅縱目面具

長138厘米，寬85厘米，高66厘米。

這個面具因為縱目和耳朵的夸張造型，被稱為“千里眼，順風(fēng)耳”，可能是古蜀人的祖先神造像，夸張的眼、耳是為了強化其神性。

6、青銅鳥足曲身頂尊神像

這是一件拼合的神像，以8號坑出土的頂尊屈身倒立銅人像和2號坑出土的鳥腳人像拼合而成，也說明了2號坑和8號坑是同一時間掩埋的。

從下往上看，是一個帶方座的罍，上面是一個人身鳥足的神人，神人口有獠牙，頭生雙角，他手撐下面的罍，鳥腳高高翹起，完成了一個高難度的u形倒立動作。

神人頭頂一個朱砂彩繪的觚形尊。

從研究性復(fù)原看，觚形尊頂上又可以拼合3號坑出土的爬龍器蓋，再上是8號坑的持龍立人像，持龍立人像又拼合了一件青銅杖形器。

全部都組合好的鳥足神像通高達到253.5厘米，最底部的方座長寬為31.3厘米，看上去太不牢靠了，若真則應(yīng)有別的固定設(shè)施。

7、青銅太陽形器

直徑28厘米，2號坑出土了6件太陽形器，均被焚燒和砍砸過。反映了太陽崇拜。器物中心和外側(cè)暈圈上有5個小圓孔，應(yīng)該是穿繩固定的地方。

8、青銅鳳鳥柱頭

也可能是雄雞，特點是用墨黑描畫了羽毛、翅膀和眼睛。

三星堆的青銅器上很多是有彩繪的，主要是以黑、紅兩色描畫于人頭像、面具、鳥頭等幾種器物的眼部和口部，尤其要突出眼部。

朱砂涂唇，墨黑畫眼，從視覺效果上可以提高表現(xiàn)力，強調(diào)眼睛的重要性。

9、1號神樹

禁出文物，三星堆一共有四件禁止出國（境）展覽的文物，即青銅大立人、1號神樹、祭山圖玉璋和金杖。

高396厘米，是中國古代體量最大的青銅器。（最重的青銅器是后母戊大方鼎，重832.84千克）

底座像是樹根，上面有三層樹枝，每層三個枝丫，共九條樹枝，樹枝上有花蕾，花蕾上立鳥，共9只，底座嵌鑄有一條龍，龍頭在下，龍身沿著樹干攀援而上。神樹的頂端和龍尾殘缺，或許頂端原來也有一只鳥。

器物坑中的物品是被打碎又經(jīng)過火燒后掩埋的，1號神樹出土?xí)r有上千的碎片，經(jīng)過修復(fù)師十年之功，才得以呈現(xiàn)。

神樹這種青銅器是前所未見的。多數(shù)學(xué)者認為青銅神樹就是扶桑、若木，觀點依據(jù)來自于戰(zhàn)國時的《山海經(jīng)》和西漢《淮南子》。

10、神樹紋玉琮

出土于3號坑，琮的四面均裝飾有弦紋和竊曲紋條帶，對應(yīng)的兩面各陰線刻一株神樹，與三星堆出土的神樹十分相近，刻痕甚淺。

玉琮在三星堆文化中并不常見，研究表明，這件琮原先為一件素面的琮，有長時間的使用和流轉(zhuǎn)過程，磨損后才刻上神樹紋。從器型看有可能來自于齊家文化。

神樹紋飾具有鮮明的三星堆文化特征，雕刻又顯得潦草，或許說明玉琮在三星堆文化中并不當做禮器。

四、結(jié)語

三星堆博物館最神奇的文物均出土于8個祭祀器物掩埋坑，年代在商末周初。從文化傳播的角度看，三星堆受夏商中原文化傳播的影響，例如玉璋、銅牌飾、尊和罍，而三星堆缺乏對外界的傳播影響力。

總之，這是一個極具特色的區(qū)域性青銅文明，是中華文明多元一體的重要組成部分。