在7000年前，伏羲通過不斷的思考總結，開始把萬事萬物劃分成陰陽兩大類。陽陽是指事物中兩個特性相反、互相對立的兩個方面。它們可以相互制約，也可以相互成就。比如，男人和女人是一陰一陽。兩人結婚后即對對方有所限制 ，也會對對方的發(fā)展有所幫助。

陰陽概念是中國古人對萬事萬物最初的認識和總結。后來隨著人們認識的發(fā)展，古人又把萬事萬物劃分出五種基本特性，就是“金、木、水、火、土”五行。其中金代表的特性是聚斂，木代表的特性是生長，水代表的特性是浸潤，火代表的特性是炎熱，土代表的特性是生化。

陽陽圖片

古人在認識的過程中發(fā)現，世界上這五類特性的物質之間存在著相生相克、相乘相侮的關系。相生就是有些事物之間能相互成就。相生關系具體是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克就是有些事物之間會互相克制。相克關系具體是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。相乘就是五行對另一方過度的克制，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。在人體內的臟腑關系中，相克是正常的，相乘則會引發(fā)疾病。相侮是指被克的一方因為實力過強反過來克制另一方，具體就是木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

中國古人認為，世界就是由“金木水火土”這五大類物質構成的。這五大類物質之間相生相克、相乘相侮的相互作用推動著世界向前發(fā)展。

五行生克圖

如果把五行的道理用在人事上，也可以把人分成“金木水火土”五類人，這五類人分別與“金木水火土”五種事物特性相似。

五行屬金的人特點是果斷、剛毅、有自信心，敢于挑戰(zhàn)困難。五行屬木的人性格溫和，有愛心樂于助人。五行屬水的人沉默寡言默默實干，就像水潤物無聲一樣，而且智慧很高。五行屬火的人在生活中熱情奔放、容易沖動，對待朋友很大度。屬土的人很質樸，做事不圖快、緩慢而持久，為人穩(wěn)重，有時比較保守缺乏變通。

古人總結的這些規(guī)律可以讓我們懂得哪些人可以幫助我們事業(yè)成功，哪些人會起阻礙作用，從而很有益于我們事業(yè)的成功。

但是，這些分類太簡單了，不夠詳細。隨著中國古人對萬事萬物認識的進一步發(fā)展，又把五音“宮、商、角、徵、羽”與60甲子結合在一起，把每種五行都細分為六類，形成了30種五行，就是納音五行。每一種納音五行用這一類中典型的事物來代表這一類事物的特性。

六十甲子納音對應表

納音五行相傳為春秋戰(zhàn)國時期的鬼谷子所創(chuàng)，它比傳統(tǒng)五行對世界萬物的分類更詳細，是對傳統(tǒng)五行的補充和新發(fā)展。

納音五行把所有屬金的事物細分為六種不同性質的金，分別是海中金、劍鋒金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金。這六種納音金雖然都有金的基本屬性，但特性也互相有所區(qū)別。比如，劍鋒金是六種金中最堅硬的，猶如寶劍的劍鋒。蠟燭上的白蠟金最弱。海中金包含的金的能量最強，金鉑金含有金的能量最弱。

納音五行把所有屬木的事物細分為六種不同性質的木，分別是大林木、楊柳木、松柏木、平地木、桑柘木、石榴木。其中大林木特點是枝葉非常繁茂，楊柳木在夏季樹枝勢弱，枝葉下垂。平地木的木氣回歸到根部藏在土中。桑拓木特點是外形曲折盤繞彎曲。松柏木質地很堅硬。石榴木木性味苦。

納音五行把所有屬水的事物細分為六種不同性質的水，分別是：澗下水、泉中水、長流水、天河水、大溪水、大海水。這六種水都有水的基本特性，但是其中的大海水因為含有鹽，所以對任何一種木都不能相生。而其它五種納音水可以生任何一種木。用在人事上，就是屬大海水的人不能與屬木的人和諧相處。而其他五種水的人可以和所有屬木的人和諧相處。

納音歸類表

納音五行把所有屬火的事物細分為六種不同性質的火：分別為爐中火、山頭火、霹靂火、山下火、覆燈火、天上火。爐中火相當于爐中之火。山頭火相當于荒野中燃燒的野火。霹靂火相當于雨中的雷電。山下火火力很是衰弱。覆燈火相當于路燈或燈籠。天上火相當于正午時熾人的陽光。

納音五行把所有屬土的事物細分為六種不同性質的土：分別為路旁土、城頭土、屋上土、壁上土、大驛土、沙中土。壁上土就是墻上的土，不能生長植物。城頭土只能長一些苔蘚類的植物。沙中土好比疏松的泥沙可以生長萬物。路旁土就是路旁的土，可以生長花草樹木。大驛土是四通八達的大路，不能生長植物。屋上土就是房頂上用土制成的瓦片，質地很硬可以給人們遮風擋雨。

把納音五行的分類方法用在人事上。就可以把人分成30種，每種人與相應的納音五行有相似的特性。

這30種不同的納音五行由于性質不同，與傳統(tǒng)五行一樣存在著相似的相生相克關系。例如，除大海水以外的其他五種鈉與水都可以生助各種木。

陽陽五行

古人用不同的納音五行所代表事物之間的相生相克等關系，來判斷人生事業(yè)的成功和失敗，家庭感情能否和諧幸福，自然界能否出現天災等等。

陰陽、五行、納音五行是中國古人對世界萬物的基本分類，和對各類事物之間相生相克等相互關系的認識和總結。