五一節(jié)日期間，郯城縣書協(xié)秘書長胡恩良老師、郯城縣美協(xié)副主席顧偉老師等一行，在孔明百科網(wǎng)總編張新杰的陪同下，專程來新沂博物館尋訪與郯城人有關(guān)的幾通古碑。其中民國時(shí)期的書法名家高秀千書丹的一塊殘碑幾年前就引起張新杰的關(guān)注，并廣泛搜集相關(guān)資料。

　　其一為《□公喆生德政碑》。此碑僅存一半，不能辨析時(shí)間和官員姓氏，其余字跡清晰、刻工精美，落款為：海沭宿郯四縣民眾公立、宿遷馬仲倫謹(jǐn)撰、古郯高岫千書丹。

　　其二為《宿遷新安道院創(chuàng)始紀(jì)念碑》。此碑保存完整，部分字跡難辨，立于民國32年，落款為：書丹高秀千。

　　綜合兩地書畫界老師們提供的零星信息，高秀千為郯城縣紅花人，亦用名：高岫千、高秀研。民國時(shí)原為郯城縣立鄉(xiāng)村師范美術(shù)教師，解放后因政治原因被郯城政府鎮(zhèn)壓。

　　高秀千擅書畫，在郯城和新沂兩地頗有聲望，尤其對新沂書畫愛好者影響很大，目前僅能從部分名人傳記中略見其名。

　　張道北先生2012年6月發(fā)表于新沂城市論壇《馬南圃藝術(shù)觀的變遷》：馬南圃15歲（1930年）以優(yōu)異的成績考入郯城縣立鄉(xiāng)村師范。在師范美術(shù)教師高秀千老師的指導(dǎo)下，畫紅藍(lán)鉛筆的靜物寫生，這才知道畫還有中西之分，就更癡迷于繪畫了。有一次，高秀千老師專門帶他到城墻上去寫生，高老師看他畫城外的樹林、房屋。連連夸他畫得真好！這為他后來“師法自然”打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；與此同時(shí)，他也分清了西洋畫和中國畫的不同畫法。16歲時(shí)，高秀千老師特地把他叫到自己的臥室里告訴他說：“南圃，你的繪畫很有才能，我已經(jīng)教不了你啦。況且你的家庭條件，并不需要你以教書為生。你去投考徐州藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校，那里有蕭龍士、王繼述、李可染等一批高水平的老師，到那里你能學(xué)到更多的知識(shí)。”后考入徐州藝專，師從李可染、蕭龍士諸先生，并與李可染胞妹李畹同學(xué)。

　　新沂國畫名家臧彭年傳記：臧彭年(1895—1966),字瑞軒,又字瑞,新沂臧圩村人。自幼喜愛書畫,初從畫家周三先生攻習(xí)山水花鳥,繼從郯城名家高秀千先生學(xué)習(xí)書法,后在地方廣教弟子。其學(xué)生著名者有現(xiàn)任鐵道部老年書畫協(xié)會(huì)理事既白等人。其人秉性剛正，富有民族氣節(jié)，日軍占領(lǐng)時(shí)期，寧死不當(dāng)漢奸，其事跡編入地方鄉(xiāng)志。

　　顧偉老師點(diǎn)評：清末帖學(xué)衰微，碑學(xué)興起，涌現(xiàn)出大批碑學(xué)大師，如趙之謙、何紹基、康有為等，他們對民國的書家和書風(fēng)影響巨大。在高秀千的書法中，能看到他對漢碑中石門頌、張遷碑、禮器碑、爨寶子碑均涉獵頗深。此兩碑雖風(fēng)格略異，但禮器筆意明顯。高秀千作為魯南蘇北的書法名家，無論對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在，都有一定影響。

　　張新杰推斷，高秀千先生應(yīng)和郯城另一位書法大家陳靜吾先生有淵源和交集。高秀千先生因服務(wù)民國政府被鎮(zhèn)壓而亡，陳靜吾則因國民黨軍官身份而流落至江西隱居。隨著時(shí)間的推移，我們應(yīng)該拋開歷史原因，挖掘他們作為一代書家的藝術(shù)貢獻(xiàn)，豐富家鄉(xiāng)的文化資源。

　　感謝郯城老鄉(xiāng)、新沂市書協(xié)副主席李榮政先生多次為尋碑之事提供幫助。

編輯：孔明百科網(wǎng)　張新杰