在《自然》雜志上刊登著一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們被要求改進(jìn)物體、想法和現(xiàn)狀時(shí)，他們更傾向做加法而不是減法。

比如，我們總是習(xí)慣性給自己安排很多事務(wù)，整天東忙西忙，事情好像還變得越來(lái)越多了。

這是因?yàn)槲覀兞?xí)慣用加法來(lái)解決問(wèn)題，而用加法解決問(wèn)題的結(jié)果，就是解決完問(wèn)題后又會(huì)不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題，導(dǎo)致我們的生活越來(lái)越復(fù)雜，矛盾越來(lái)越多。

為什么人們更傾向于用加法處理問(wèn)題，怎樣在生活中增減減法，以及成就高效人生的減法有哪些呢？

人們更傾向于“加法”

人們更多地重視加法是通過(guò)大量且長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)和科學(xué)的觀測(cè)發(fā)現(xiàn)的，其中最具科學(xué)性的是“柵格實(shí)驗(yàn)”。

也就是在一塊板子上，有很多大小不一不同的格子，這邊有一些格子做成的圖形，那邊有一些格子做成的圖形。

然后實(shí)驗(yàn)者就會(huì)問(wèn)：“怎么樣才能讓兩邊的圖形對(duì)稱起來(lái)呢？”其實(shí)很簡(jiǎn)單，把缺少的部分補(bǔ)上或者把多余的部分去掉，這兩種方法都能對(duì)稱。

但實(shí)驗(yàn)結(jié)果是只有20%的人選擇減少格子來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)稱，而80%的人選擇通過(guò)增加格子來(lái)對(duì)稱，明明實(shí)驗(yàn)者沒(méi)有規(guī)定是什么圖形，只要兩邊對(duì)稱就好。

那人們這么選擇的可能性是什么呢？實(shí)驗(yàn)者做了一個(gè)預(yù)判，他說(shuō)“我們選擇做加法，或許是因?yàn)槲覀兏矚g自己制作的東西，這個(gè)就是所謂的'宜家效應(yīng)'?！?/p>

就像我們從宜家買回來(lái)的家具，很少有人投訴家具質(zhì)量問(wèn)題。這是為什么呢，因?yàn)檫@是我們自己組裝的，其實(shí)家具的質(zhì)量可能一般，但是因?yàn)樽约航M裝好了之后，覺(jué)得投入了心血，這個(gè)家具就不一樣了。

“選擇加法，或許是因?yàn)閯h減東西就意味著要承認(rèn)之前添加的屬于沉沒(méi)成本?！比绻阋延械臇|西舍棄掉，心里會(huì)很難受。

因?yàn)檫@意味著你的投入錯(cuò)了，而承認(rèn)自己投入錯(cuò)東西是非常糟糕的一件事。明明已經(jīng)很糟糕了，但你可能還在不斷地為它付出更多成本——這叫沉沒(méi)成本。

或許是因?yàn)槲覀兿嘈牛喝绻硞€(gè)事物存在，那必定有它存在的理由，或許是因?yàn)槭ケ仁斋@更令人不安。

所以，人們更容易把減少當(dāng)作一種損失，更傾向用加法處理問(wèn)題。

怎么在生活中增加減法？

我們天生把減少當(dāng)作一種損失，那怎樣才能增加我們?cè)谏钪凶鰷p法的可能性？來(lái)自《減法》這本書(shū)給了三個(gè)建議：

①第一個(gè)方法，叫作“更深入地思考”。之前在網(wǎng)上看到拆遷建設(shè)公路，有一些”釘子戶“極力反對(duì)不愿意接受拆遷，所以當(dāng)公路完成建設(shè)的時(shí)候，他的家很突兀夾雜在公路的中間。

且不說(shuō)來(lái)來(lái)往往的車輛經(jīng)過(guò)很嘈雜，處在交叉處也是非常危險(xiǎn)的。但是當(dāng)時(shí)他們沒(méi)有深入思考那么多，只是本能地覺(jué)得我不想要變化。

②第二個(gè)方法，叫作“有意識(shí)地想到減法”。就是當(dāng)你的大腦知道了這個(gè)概念存在之后，以后你去處理問(wèn)題，無(wú)論是工作還是生活問(wèn)題，做決策之前先思考，能不能用減法來(lái)處理，與加法進(jìn)行對(duì)比衡量利弊。

③第三個(gè)方法，叫作“在改變上投入更多的心智帶寬”。什么叫心智帶寬呢？日本人曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，據(jù)說(shuō)一個(gè)人在打電話的時(shí)候，你在他手里塞什么東西，他都會(huì)接住。

比如，為什么我們?cè)陂_(kāi)車的時(shí)候不能打電話，是很容易出事故的，因?yàn)榇螂娫挄?huì)占據(jù)你頭腦中的心智帶寬。當(dāng)你的心智帶寬變窄了以后，你開(kāi)車的反應(yīng)速度立刻就會(huì)下降，所以打電話千萬(wàn)不要開(kāi)車。

因此，我們?cè)诟淖兩贤度敫嗟男闹菐?，而不是憑著慣性在做決策。

成就高效人生的減法有哪些？

老子在《道德經(jīng)》里講過(guò)：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。”

在一個(gè)人從小到大學(xué)習(xí)的過(guò)程中，累積的知識(shí)是越來(lái)越多的，但當(dāng)你真正接近道的時(shí)候，真的運(yùn)用這些知識(shí)在生活中做事的時(shí)候，需要不斷地簡(jiǎn)與減少的。如果最后能做到無(wú)為，那任何事都可以有作為了。

然而，在生活中，有哪些減法的方法幫助我們獲得高效人生？

①二八法則。每天首先聚焦20%的重點(diǎn)事件，你就會(huì)提升效能16倍。比如葉武濱老師在喜馬拉雅上線《時(shí)間管理100講音頻》，連續(xù)100天堅(jiān)持每天6:00更新一期只有6分鐘的節(jié)目，到40多天的時(shí)候，這個(gè)節(jié)目就上了喜馬拉雅平臺(tái)教育榜榜首，現(xiàn)在播放量累積1.3億。

②高能要事。為重要的事首先留出固定的時(shí)間，且放在一天當(dāng)中自己精力最旺盛的時(shí)候去完成。比如，《刻意練習(xí)》這本書(shū)作者提過(guò)的佐證，最杰出和優(yōu)異的學(xué)生，比普通學(xué)生平均每周多睡了5個(gè)小時(shí)，并且與普通學(xué)生花在休閑活動(dòng)上的時(shí)間大致相當(dāng)。唯一不同的是，最杰出的學(xué)生會(huì)把那些受到干擾最少的高效能時(shí)間留給練習(xí)。

③三只青蛙工作法。三只青蛙工作法的核心理念，首先是聚焦關(guān)鍵，即在任何單位時(shí)間之內(nèi)，真正重要的事情是只有三件甚至更少，而不是更多。

④一次只做一件事，結(jié)合255專注。巴菲特在去比爾蓋茨家做客的時(shí)候，被人們問(wèn)到成功最關(guān)鍵的是什么？比爾蓋茨和巴菲特沒(méi)有直接回答，都在紙上寫(xiě)下同一個(gè)答案：focus。所以，少即是多，專注比多做更重要。

⑤每天給自己一段時(shí)間留白。很多人給自己的日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，每天都沒(méi)有喘息的時(shí)間，趕著把事情做完。如果遇上了有突發(fā)被打斷，計(jì)劃也受到了干擾，一天下來(lái)都很慌亂焦慮。

⑥每天反思，蘇格拉底說(shuō)：“沒(méi)有反思的人生不值得過(guò)”。反思是為了把經(jīng)歷更好地梳理，取其精華去其糟粕，把最好的方面保存下來(lái)，以便我們以后更好地去應(yīng)對(duì)發(fā)生同樣類型的事物。

《教父》里面有一句特別經(jīng)典的句子叫：“一秒看透事物本質(zhì)的人，和一輩子也看不清本質(zhì)的人，注定不同的命運(yùn)”。所謂“事物的本質(zhì)”，就是看你能不能抓住復(fù)雜系統(tǒng)中最核心的那幾根支柱。

葉武濱老師創(chuàng)辦的時(shí)間管理機(jī)構(gòu)也是抓住了復(fù)雜系統(tǒng)的最核心的那幾根支柱：道術(shù)器用。通過(guò)理論知識(shí)與工具的結(jié)合，來(lái)幫助大家對(duì)生命進(jìn)行管理，收獲自由時(shí)間，過(guò)上高效能的生活的。

▼關(guān)注GZ“時(shí)間管理”