當(dāng)年姜文一部《讓子彈飛》，帶火了很多的詞，其中使用最廣的就有“殺人誅心”。

殺人誅心的原意，是殺人不如誅心。

與其殺死這個(gè)人，不如通過通過揭露他的心思，讓他社死、身敗名裂，使得這個(gè)群體對其堅(jiān)持的東西絕望，從而根除這種思想。

近代最經(jīng)典的“殺人誅心”名場面，是袁世凱稱帝后，以孫中山的討袁檄文為首，全國知識分子對袁的通電聲討，不僅讓袁絕望后憂憤成疾而死，“共和”二字也終結(jié)了中國兩千余年的帝制思想。

同期很多知識分子，也都喜歡搞“殺人誅心”這一套。

譬如當(dāng)年義務(wù)教育課本中?？偷?a target="_blank" >魯迅，他筆下《藥》中的“人血饅頭”，《狂人日記》中的“吃人”......都是在誅封建禮教的心。

這是一種很高級的敘事手法，筆者并不需要跟對手龐大的利益團(tuán)體對線，只要把對手主帥的那點(diǎn)陰暗心思揭露出來，就可以像張麻子斬黃四郎那樣，百萬軍中取上將首級，一舉扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場的態(tài)勢。

這種手法也是我黨在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的利器，我們把矛頭直指對手的頭子們，不僅不會引發(fā)對手陣營的抵觸，還會引發(fā)對手陣營中下層的共情，把我們的朋友變得多多。

當(dāng)年的文字太久遠(yuǎn)了，有些也不方便說，我們用近年一些電影中對日本軍國分子殺人誅心的經(jīng)典場面來對照：

姜文彭于晏的《邪不壓正》，那個(gè)日本情報(bào)頭子根本一郎，明面上是教人讀論語，傾慕中國的文化，暗地里販賣鴉片，滲透北平的軍警機(jī)構(gòu)，等到七七事變爆發(fā)前就不裝了，搖身一變成了劊子手，開始了慘無人道的殺戮。

葛優(yōu)章子怡的《羅曼蒂克消亡史》，那個(gè)陸先生的妹夫渡部，明面上說流利的上海話、考究長杉、娶上海媳婦，口口聲聲說日軍敢侵略他就跟日軍玩命，但暗地里是潛伏在陸先生家中，為日軍入侵上海收集情報(bào)、籠絡(luò)親日分子以及暗殺陸先生。

這些劇本就是在誅心，揭露出當(dāng)時(shí)大量日本間諜打著熱愛中國、親善中國的旗號，學(xué)習(xí)我們的文化，跟我們做生意甚至聯(lián)姻，實(shí)際卻是在為入侵中國做潛伏工作，時(shí)刻準(zhǔn)備反噬一擊，屠殺滿門。

這就是優(yōu)秀的反戰(zhàn)題材作品，我們不丑化和矮化日本人，但是會通過精彩而紙質(zhì)靈魂的筆墨，把日本人和日本侵略者清晰的分開。

對軍國主義誅心之后，善良的日本民眾看這些日本角色的行為會覺得羞愧，主動跟侵略者拉開距離，開始反思自己做錯(cuò)了什么，其中的典范還有在日本既叫好又叫座的《鬼子來了》。

潛伏的日本特務(wù)也不敢跳出來反對，因?yàn)橐坏┕_，就是在挑明自己的反賊身份，被政治正確的口水罵死，這種無力的絕望感，持續(xù)下去，就可以按住蠢蠢欲動的軍國思想。

這屬于高級玩家們的必修課，猶太人搞的《辛德勒名單》、《鋼琴家》等大量的美國電影，都是在對納粹軍國分子搞殺人誅心，讓歐美的極右翼分子絕望，以求根除西方上千年的反猶思想。

所以，政事堂一直以來都很欣賞和敬佩魯迅、姜文這幫搞“誅心”的劇本大佬，對于舊封建禮教和日本軍國分子，他們的路子，既有效，也解氣，通過揭露對手的黑暗心思，把敵人搞的少少。

相反，近期一些血腥暴力或者污蔑性的排外動作，咱們看起來會覺得很解氣，但結(jié)果卻會適得其反，容易把敵人搞得多多，把普通外國民眾、反華分子、軍國分子搞成同盟軍。